跪著的女德，你是要鬧哪樣？

山藥蛋之沒有派

在百度輸入“女德班”，會(huì)得到15萬個(gè)相關(guān)搜索。女德班從北京、山東、河北一直延綿到陜西、廣東、海南……在全國(guó)近乎遍地開花。“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚” 這16個(gè)字被譽(yù)為女德“四項(xiàng)基本原則”。這樣的奇葩金句在女德班上比比皆是，一次高校演講中，不堪忍受的學(xué)生隨手將《做現(xiàn)代窈窕女性》的講義發(fā)到了網(wǎng)上，引起軒然大波。

近日，部分女德班已被叫停，涉事人員也在接受調(diào)查。有人叫好，有人喊冤。你怎么看？

觀點(diǎn)：樹立女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神

代表人物：杜潔，全國(guó)婦聯(lián)婦女研究所副所長(zhǎng)

“‘受家暴了一定要忍，因?yàn)榘ぷ岬娜松眢w好，不容易得病?！允艿搅枞枋墙o家族抹黑。‘男為天，女為地，地永遠(yuǎn)翻不了天。等等如是這樣的荒謬言論已經(jīng)觸碰到了社會(huì)文明底線，既不符合男女平等的基本國(guó)策，又與生活常識(shí)常理相悖，無非就是束縛女性、奴役女性、壓迫女性的歪理邪說?！苯邮苤袊?guó)之聲的采訪時(shí)，杜潔顯得很氣憤，“一直以來，我們婦聯(lián)致力于保護(hù)婦女兒童的權(quán)益，2016年，國(guó)家還出臺(tái)了《反家庭暴力法》，為維護(hù)弱勢(shì)群體、尤其是女性群體的工作助了力。從封建社會(huì)到現(xiàn)代文明，中國(guó)女性用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間站了起來，女德卻要她們?cè)俟蛳氯??！?/p>

讓女德班自打耳光的是，就在不久前，2017年11月27日，中國(guó)工程院公布了新當(dāng)選的67名院士名單，其中有4名女性，通過自己的努力得到各自領(lǐng)域的國(guó)家最高榮譽(yù)。人民網(wǎng)發(fā)文為她們打call，了不起的中國(guó)女性！按照女德班的說法，這幾位女性豈不成了反面教材？

杜潔覺得，首先，有關(guān)部門要對(duì)文化市場(chǎng)進(jìn)行有力監(jiān)管，特別是這些女德班還打著公益文化事業(yè)的旗號(hào)，要對(duì)公益文化事業(yè)加強(qiáng)管理。

其次， 客觀地說，雖然女德班宣講的內(nèi)容荒誕不經(jīng)，但那些支持它的人，并不是為了博眼球，而是他們的思想與女德班宣講的思想是一致的。無論講課的人，還是簇?fù)碚邆?，她們從小接受的性別教育就不合格。就像這次被責(zé)令停止半年活動(dòng)的九江市傳統(tǒng)文化研究會(huì)相關(guān)負(fù)責(zé)人，根本聽不出丁璇的演講到底存在什么問題，在接受《中國(guó)婦女報(bào)》記者采訪時(shí)就滿腹委屈地問：“我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化有錯(cuò)嗎？”

我們來分析一下女德班的學(xué)員就能知道答案。她們多是自身缺乏獨(dú)立意識(shí)的家庭婦女，面對(duì)家庭和婚姻遭遇危機(jī)的現(xiàn)實(shí)，沒有能力改變對(duì)方，沒有勇氣與之對(duì)抗，只能寄希望通過所謂的“女德”進(jìn)行自我救贖。這樣的救贖雖然必定無效，但很多女性卻抱著“死馬當(dāng)活馬醫(yī)”的心情，前去參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這也助長(zhǎng)了“女德班”在社會(huì)上頗有市場(chǎng)的假象。

所有的社會(huì)角色都有正面的道德重建、價(jià)值重建的需求。要想從根源上解決這種現(xiàn)象，還是要樹立女性“自尊、自信、自立、自強(qiáng)”的精神。因此，要杜絕宣傳封建糟粕，最根本的是要鏟除它的生存土壤。教育等相關(guān)部門，應(yīng)當(dāng)從校園開始，對(duì)女性加強(qiáng)現(xiàn)代女性的價(jià)值教育，向她們傳遞正確的女性價(jià)值觀。其次，婦聯(lián)、司法等部門，應(yīng)對(duì)存在家庭危機(jī)的女性，提供更多的心理救濟(jì)和法律幫助，幫助她們化解家庭危機(jī)，以及保障她們的合法權(quán)益，降低她們面對(duì)家庭危機(jī)的心理恐慌。讓現(xiàn)代女性自己能從思想深處認(rèn)識(shí)到和認(rèn)清楚“女德班”宣傳內(nèi)容的荒謬，自覺拒絕報(bào)名參加“女德班”。

觀點(diǎn)：性別平等不會(huì)一蹴而就，但這條道路上充滿了光明與希望

代表人物：高富強(qiáng)，《中國(guó)婦女報(bào)》記者

高富強(qiáng)對(duì)這次的女德班事件進(jìn)行了全程采訪報(bào)道，在《中國(guó)婦女報(bào)》上發(fā)表了幾篇振聾發(fā)聵的時(shí)評(píng)，為婦聯(lián)表明了鮮明的立場(chǎng)，新浪微博、鳳凰新聞等媒體都進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā)。

作為媒體人，高富強(qiáng)也時(shí)刻關(guān)注著其他媒體平臺(tái)的內(nèi)容，他很贊成《錢江晚報(bào)》的評(píng)論文章《給“女德”提供講臺(tái)，比“女德”讓人糟心》中的觀點(diǎn)：在一個(gè)早已男女平等的時(shí)代，道德不分男女，我們都需要堂堂正正站著，而不是跪著。而比女德教育更可怕的是還有人縱容它的存在，為其提供講臺(tái)，讓其大行其道。

還有東方網(wǎng)發(fā)表的評(píng)論，標(biāo)題是《高校女德講座是提倡精神“裹小腳”》，該文直指問題的要害：在女性家庭地位并沒有得到很好保障的當(dāng)下，要警惕男尊女卑觀念的“回潮”，要對(duì)封建觀念的殘余斬草除根。澎湃新聞則在評(píng)論文章中幽默地告誡相關(guān)學(xué)校的負(fù)責(zé)人，“要聞得出香臭、辨得出美丑，不能再讓封建糟粕披上‘傳統(tǒng)文化的畫皮橫行校園了?！?/p>

高富強(qiáng)也不無擔(dān)憂地說，女德班可以叫停，但男尊女卑觀念的“回潮”和助長(zhǎng)這種“回潮”的力量是可怕的。雖然現(xiàn)在是倡導(dǎo)性別平等的21世紀(jì)，雖然男女平等早就被確定為基本國(guó)策，但當(dāng)下的輿論場(chǎng)，有關(guān)“女德”的話題遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有形成共識(shí)。某種意義上說，丁璇事件一直高燒不退，除了有正規(guī)媒體參與報(bào)道與評(píng)論外，更多的是正反兩方的激烈爭(zhēng)吵造成的。通過觀察，我們發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分網(wǎng)友都不贊成字面上的男尊女卑，但一到具體的事例上來，總有一部分人會(huì)下意識(shí)地維護(hù)固有的性別秩序。

高富強(qiáng)希望大家能和他一樣，保持積極陽光的心態(tài)：社會(huì)的進(jìn)步一定是點(diǎn)滴前行，性別平等更不會(huì)一蹴而就。雖然離最終的性別平等，中國(guó)還要走相當(dāng)長(zhǎng)的路，但這條道路卻充滿了光明與希望。

觀點(diǎn)：我們需要的是妻子，不是女奴

代表人物：趙言，34歲，IT技術(shù)人員

“品德的教養(yǎng)還分男女？為什么有女德沒有男德？你們誰見過男德班？”剛剛升級(jí)做了父親的趙言笑稱看到這個(gè)新聞既詫異又覺得荒唐。一個(gè)家庭中，只有夫妻兩個(gè)人都具備良好的修養(yǎng)和品德，這個(gè)家庭才能和睦幸福，沒聽說誰家丈夫或者妻子品德低劣，另一半恭順溫良，但這個(gè)家庭很幸福。你聽說過嗎？

品德是一個(gè)人所具備的基本素養(yǎng)，從古至今，品德不好的人無論跟什么樣的人組成家庭，這個(gè)家庭都不會(huì)好過。女德班“教育”女性打不還手、罵不還口，那男性就可以隨意辱罵毆打妻子？最可笑的是所謂“女性受到凌辱是辱沒先祖”這個(gè)謬論，簡(jiǎn)直令人出離憤怒！明明女性是受害者，卻成了罪人。將臟水都潑向了受害者，卻對(duì)施暴者只字不提。這是“女德”嗎？女奴還差不多！我們需要的是妻子，不是女奴！

觀點(diǎn)：我的人生，我說了算

代表人物：曾小祺，27歲，發(fā)型美容師

職業(yè)的緣故，我比較關(guān)注護(hù)發(fā)產(chǎn)品的廣告。多芬的新廣告我特別喜歡，主題叫做“我的頭發(fā)，我說了算”，片中的幾位女性都保持著自己喜歡的發(fā)型，但或多或少都遭遇了偏見：留板寸的小A說別人議論她留這么短的頭發(fā)，不是要出位就是要出柜（同性戀）；一頭爆炸卷發(fā)的小B被朋友“好意”提醒：中國(guó)人不適合留卷發(fā)；跳街舞的小C染了藍(lán)色頭發(fā)，被媽媽整天嘮叨個(gè)不停。但其實(shí)小A是直得不能再直的直女；小B喜歡這樣的自己，很好很性感；小C覺得年輕就要敢炫，我的頭發(fā)，我說了算！

無論長(zhǎng)發(fā)披肩、絢彩發(fā)色，還是精靈短發(fā)或者復(fù)古優(yōu)雅，發(fā)型是每個(gè)人的個(gè)性標(biāo)榜。但當(dāng)今社會(huì)，女性因發(fā)型而被人說三道四的情況屢見不鮮，就拿我來說吧，作為發(fā)型師，每天接觸到的女性顧客中不乏想改變又心存擔(dān)心的人，她們最常問的是“你說這樣留，別人會(huì)不會(huì)覺得怪？”而不是“這個(gè)發(fā)型適合我嗎？”有一次，我給一個(gè)46歲的大姐燙染了頭發(fā)，新做的發(fā)型讓她整個(gè)人年輕靚麗了許多，她高高興興地走了。沒想到幾天后她又來了，頭發(fā)是扎著的，一進(jìn)來我還問她“這么好看扎起來干嘛？”她吞吞吐吐地說想染回黑色，因?yàn)樗煞蛴X得太扎眼了。丈夫說她：“都快50歲的人了，這樣不合適?！?/p>

請(qǐng)問什么是合適的？是自己覺得合適，還是別人覺得合適？一個(gè)人連自己怎么打扮都不能決定，如何展現(xiàn)美？美在每個(gè)時(shí)代的定義都不一樣，如今，真美的意義在于彰顯個(gè)性，所以我們毫無疑問應(yīng)該接納個(gè)性化的審美主張，呼吁社會(huì)尊重女性的自由選擇。能夠自由選擇、能夠彰顯自己的個(gè)性，這才是現(xiàn)代女性的意義所在。

觀點(diǎn)：走偏的傳統(tǒng)只是精明的生意，跟傳統(tǒng)毫無關(guān)系

代表人物： 蔣璟璟，時(shí)評(píng)人

繆因知，青年學(xué)者

女德班能在全國(guó)遍地開花，說明了當(dāng)前存在這樣一種剛性的需求。之所以有這方面的需求，是因?yàn)樵S多人對(duì)道德、價(jià)值等方面是有迷茫和困惑的。倘若只堵不疏，無疑于割韭菜，割了再長(zhǎng)，解決不了根本問題。

蔣璟璟認(rèn)為，女德班興起，背后的根源實(shí)則是在離婚率不斷攀高的當(dāng)下，一些現(xiàn)代女性尤其是在家庭經(jīng)濟(jì)地位中處于絕對(duì)弱勢(shì)的現(xiàn)代女性，在應(yīng)對(duì)家庭危機(jī)上無所適從，彷徨無措，進(jìn)而選擇病急亂投醫(yī)，迷信“女德班”宣傳的那一套，才讓“女德班”生意火爆，讓“女德班”的經(jīng)營(yíng)者賺得盆滿缽滿。

就此意義而言，所謂女德學(xué)堂與傳統(tǒng)和國(guó)學(xué)全無關(guān)系，而只是一筆精明的生意而已。女德的復(fù)辟，讓一些人賺得盆滿缽滿，卻讓另一些人越走越遠(yuǎn)。

可是宣揚(yáng)它的人不僅認(rèn)識(shí)不到它的落后之處，還一直拿傳統(tǒng)文化為它美飾，甚至頂著官方認(rèn)可的頭銜，比如丁璇，身為河北省傳統(tǒng)文化研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，到處給年輕人宣傳，這就真的很讓人氣憤了。

我就特別想問一句：傳統(tǒng)文化招誰惹誰了，要被禍害成這個(gè)瞎說八道、落后愚昧的鬼樣子？

繆因知很贊同蔣璟璟的看法，她認(rèn)為，評(píng)價(jià)女德班，應(yīng)該具體問題具體分析。以“逆來順受”為關(guān)鍵詞的新聞一曝光，不出意料地引起了很多人士的批評(píng)，特別是尊重女權(quán)、主張男女平等的人士。不過，這件事情似乎有些標(biāo)題黨。畢竟，女德班在全國(guó)遍地開花，參與者不像網(wǎng)癮少年訓(xùn)練營(yíng)那樣是被迫加入的。

女德班的興起，客觀而言，不過是傳統(tǒng)文化熱和個(gè)人修身熱的大背景下的一部分，只是把女性單列出來令人覺得刺眼，但實(shí)際上，女德班跟成功學(xué)、外語班、出國(guó)輔導(dǎo)培訓(xùn)班并無本質(zhì)差異。生活中的我們，要想防止被騙，得自己睜大眼睛鑒別，經(jīng)常自我反思、自我評(píng)估。

繆因知覺得，不必對(duì)女德班太“嫉惡如仇”。說到底它就是一種民間業(yè)余教育或個(gè)人身心塑造的方式。我們既不必把女德班捧上天，也不必一棍子打死。真正值得警惕的是以打著反對(duì)女德班的旗號(hào)反對(duì)一切傳統(tǒng)，將走偏的女德文化和傳統(tǒng)文化劃等號(hào)，將糟粕等同于精華的人。

責(zé)編/樊婷

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