論《傲慢與偏見》的愛情觀和婚姻觀

摘 要：簡·奧斯汀的長篇小說《傲慢與偏見》通過描寫以伊麗莎白為代表的班納一家女兒們的戀愛和婚姻反映了19世紀中產階級婦女的生活。當時的女性由于社會地位和經濟地位均處于弱勢，導致她們的愛情和婚姻受到極大影響。她們的愛情觀和婚姻觀對于現(xiàn)在的女性也有一定的參考價值。

關鍵詞：《傲慢與偏見》；愛情觀；婚姻觀

作者簡介：黃陽（1981-），女，江西南昌人，碩士，南昌理工學院外國語學院講師，研究方向：英美文學、翻譯。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2017）-36--01

《傲慢與偏見》是十九世紀英國著名女作家簡·奧斯汀的代表作?！栋谅c偏見》（下面簡稱《傲》）是她的一部早期作品，通過描述英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產階級的生活，尤其是中產階級婦女的愛情和婚姻來反映當時的社會風俗。在她的小說中可以看到她對于愛情和婚姻有著自己清醒的認識。在她看來，理想的婚姻是建立在穩(wěn)定的物質基礎上，男女雙方彼此喜歡的真實情感。而不是為了一時情欲的輕率結合和為了尋找一張長期飯票的委曲求全。在小說中，理想的愛情和婚姻典范和現(xiàn)實的婚姻范例都得到了充分體現(xiàn)。

1、理想的愛情和婚姻：擁有面包的愛情

在分析《傲》中幾對青年男女的愛情，先要了解十九世紀英國當時的社會背景和風俗。

經歷了工業(yè)革命的英國經濟發(fā)展迅速，社會生產力得到很大的提高。新興的資產階級登上了歷史舞臺。小說中的女主人公們正是屬于這個階層，也被稱為中產階級。在當時的社會里，男性掌握著絕對的話語權，在社會地位，財產繼承等方面都處于優(yōu)勢領導地位。女性社會地位低下，只能依附于男性。即使是那些受過教育的中產階級婦女，她們的社交圈也十分狹窄，在家依靠父親兄弟生活，出嫁依靠丈夫養(yǎng)活，是男性的附屬品。在個人財產方面，家族的土地房屋等不動產，按照當時的財產繼承法也只有家中男性才能繼承，女性只能得到部分動產和現(xiàn)金。如果沒有兄弟的話，家族中大部分財產會由家族中其他男性親屬繼承。這也是在《傲》中班納特家的財產要由班納特的侄子柯林斯繼承的緣故。她們在愛情和婚姻上并沒有太多的選擇權。

《傲》中有兩對青年男女擁有理想的愛情和婚姻：班納特姐妹的大姐簡和彬格萊的愛情，以及女主人公伊麗莎白和達西的愛情。大姐簡的愛情乍看上去是很多女性最羨慕的典范，因為她愛上的彬格萊在感情上和經濟上能滿足她對愛情和婚姻的全部想象。她不用面對愛情和面包的抉擇。盡管如此兩人的婚姻仍然經歷了承受了許多壓力：他的朋友達西覺得簡的感情并非真心，甚至可以說是攀龍附鳳；他的妹妹則嫌棄簡寒門出身，毫無可取之處。讓他們的愛情一波三折。簡的妹妹伊麗莎白在面對柯林斯和達西這兩位大眾眼里（尤其是她母親眼里）的乘龍快婿時，她在拒絕柯林斯說出了她對婚姻的見解：“我除了謝絕之外，別無辦法?！币驗椤澳悴荒苁刮倚腋！乙步^對不能使你幸福。”不愿為了面包而委屈愛情。而她第一次拒絕達西的求愛則是因為他的傲慢：哪怕是在求愛的過程中也顯得高高在上的施恩口氣和對她家人的嫌棄。姐妹倆的處境在當時看是很不利的：姐姐簡在失去彬格萊后，可能再也碰不到比條件比他更好的結婚對象了。甚至會以一個經濟窘迫的老處女身份孤老終身；妹妹伊麗莎白拒絕兩次求婚后也只能靠“一筆年息四厘的一千磅存款而且要在母親死后才能得到”的微薄收入過活。當然風雨之后，才能看見彩虹。克服了自身階級傲慢的達西和消除了偏見的伊麗莎白終于走到了一起。解決了外部壓力的彬格萊和簡有情人終成眷屬。擁有面包的愛情才是奧斯汀眼中理想的愛情。

2、現(xiàn)實的愛情和婚姻：只有面包的婚姻

但奧斯汀的小說并沒有僅僅停留在描述理想的愛情上，通過小說中女配角的故事告訴我們理想生活的另一面：《傲》中的夏洛特和柯林斯的婚姻才是更貼近那個時代的現(xiàn)實。奧斯汀在《傲》中對夏洛特為什么選擇和虛偽自大的柯林斯結婚的動機有著詳細的解釋：“大凡家境不好而又受過相當教育的青年女子，總是把結婚當作僅有的一條體面的退路。盡管結婚并不一定會叫人幸福，但總算給她自己安排了一個最可靠的儲藏室，日后可以不致挨餓受饑。她現(xiàn)在就獲得這樣一個最可靠的儲藏室了。”夏洛特對于自己的婚姻有著非常清醒的認識：27歲的大齡剩女，容貌并不出眾，家里連像樣的嫁妝都拿不出來。她沒有任性的資本，在愛情和面包面前，她唯一可以選的，只能選的就是嫁給面包的婚姻。在伊麗莎白看來荒謬的舉動背后卻是女性對殘酷現(xiàn)實無可奈何的委曲求全。甚至在經濟高速發(fā)展，女性社會地位已經有很大提高的今天，還有很多女性做出來和夏洛特相同的選擇：嫁給面包的婚姻。

3、結語

當現(xiàn)代很多人還在為選擇愛情還是面包而猶豫不決的時候，一百多年的英國女作家奧斯汀就已經說出了她的答案：愛情和面包在婚姻當中從來不應該是二選一的單選，只有愛情和面包都兼具的婚姻才能圓滿和長久。她的觀點在現(xiàn)在看來也毫不過時。如今的社會越來越多的女性走出家門，自食其力，擁有獨立的人格和自尊，不再是男性的附屬品。她們不必為了一張長期飯票而委曲求全，也不必為了一時沖動有情飲水飽，愛情和面包都有的婚姻才是理想的婚姻，地位平等，人格獨立的女性才能獲得真正的幸福。

參考文獻：

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