小學(xué)德育生活化存在的問(wèn)題及對(duì)策

馬麗芬

【關(guān)鍵詞】 德育工作；生活化；問(wèn)題；途徑；方法

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G621 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2017）22—0030—01

一、小學(xué)德育生活化存在的問(wèn)題

1. 德育目標(biāo)定位過(guò)高。目前學(xué)校德育目標(biāo)過(guò)高，內(nèi)容大而不當(dāng)，寬而無(wú)邊，出現(xiàn)德育工作名義上“加強(qiáng)”而實(shí)際“淡化”的現(xiàn)狀。首先是“目標(biāo)過(guò)高”，也就是說(shuō)沒(méi)有考慮到小學(xué)生的年齡特征和接受水平，制訂出高不可攀的道德標(biāo)準(zhǔn)。其次是目標(biāo)層次不完整，在實(shí)際操作中往往主次不分，導(dǎo)致道德教育效果事倍功半；最后是忽視教育對(duì)象的個(gè)體差異性，用一個(gè)統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)生，沒(méi)有注意到個(gè)人在道德發(fā)展中的個(gè)性化發(fā)展需求，導(dǎo)致主體精神受到抑制。

2. 德育內(nèi)容脫離現(xiàn)實(shí)生活?，F(xiàn)在的許多德育內(nèi)容被抽去了生活的根基，變成了僵化的教條和空洞的語(yǔ)言符號(hào)，一些新出現(xiàn)的道德現(xiàn)象和道德問(wèn)題在教學(xué)中并沒(méi)有得到體現(xiàn)。小學(xué)德育的內(nèi)容大而空，理論性太強(qiáng)，脫離學(xué)生實(shí)際，脫離社會(huì)實(shí)際，缺少針對(duì)性、趣味性、實(shí)效性、創(chuàng)新性和滲透性。

3. 德育方法忽視學(xué)生的主體地位。在德育方法上，灌輸式德育仍大行其道，忽視受教育者的主體性。長(zhǎng)期以來(lái)，小學(xué)德育方法簡(jiǎn)單，強(qiáng)調(diào)單向的灌輸與接受，忽視學(xué)生在道德發(fā)展中的主體性，許多時(shí)候，學(xué)校組織的一些活動(dòng)表面化、形式化。

4. 德育實(shí)效性欠佳。在小學(xué)德育課堂中，教師們?yōu)榱梭w現(xiàn)新理念，確實(shí)在教學(xué)中安排了大量的課堂活動(dòng)，但活動(dòng)多流于形式，缺乏目的性和針對(duì)性，缺乏教師的正確引領(lǐng)、指導(dǎo)，只是為活動(dòng)而活動(dòng)，實(shí)效性令人質(zhì)疑。在聽(tīng)課過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)有些德育活動(dòng)設(shè)計(jì)不符合實(shí)際。活動(dòng)忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，沒(méi)能充分考慮學(xué)生的心理特征和情感需求，因此，出現(xiàn)了有的老師“千呼萬(wàn)喚”，學(xué)生就是不動(dòng)；有的老師又哄又獎(jiǎng)勵(lì)，也只有少數(shù)學(xué)生在動(dòng)，活動(dòng)設(shè)計(jì)缺乏實(shí)效性。

5. 家長(zhǎng)只重視子女智育的投資，忽視道德教育?，F(xiàn)在有很多家長(zhǎng)誤認(rèn)為教育就是開(kāi)發(fā)智力，對(duì)傳播知識(shí)、開(kāi)發(fā)智力抓得緊，將孩子的智力教育放在家庭教育的首位，而對(duì)孩子的行為習(xí)慣、品德教育卻不太重視，忽略了對(duì)孩子的人格培養(yǎng)。

6. 家長(zhǎng)教育方法不當(dāng)。當(dāng)前家庭教育中存在三種不良的教育方式：第一，過(guò)度保護(hù)型，主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)不注意孩子自立意識(shí)、自主能力的培養(yǎng)，對(duì)孩子無(wú)原則的包辦、代替，使孩子形成依賴(lài)、膽怯、不善與人交往，蠻不講理的特點(diǎn)。第二，過(guò)度嚴(yán)格型，主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子要求過(guò)高、限制過(guò)多，忽視孩子的獨(dú)立性，嚴(yán)厲管教和強(qiáng)迫教育使孩子容易形成盲從、消極、缺乏自信等特點(diǎn)；第三，過(guò)度放任型，主要表現(xiàn)為家長(zhǎng)對(duì)孩子不聞不問(wèn)，放任自流，使孩子對(duì)社會(huì)規(guī)范和社會(huì)道德缺乏自我約束，缺乏責(zé)任心等特點(diǎn)。在家庭教育中，不科學(xué)、不合理的教育方式依然存在，因此，以科學(xué)、合理的家庭教育方式教育子女在家庭教育中顯得越來(lái)越迫切。

二、德育生活化的途徑和方法

1. 實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)生活化。傳統(tǒng)的學(xué)校德育目標(biāo)追求“高、大、虛”，這嚴(yán)重脫離了學(xué)生的生活實(shí)際、生理實(shí)際和心理實(shí)際，缺乏感召力、凝聚力和內(nèi)動(dòng)力。因此，學(xué)校的德育目標(biāo)要主張基于生活、源于生活，實(shí)行德育生活化，使德育內(nèi)涵具體體現(xiàn)在學(xué)生生活之中，通過(guò)豐富個(gè)體的生活經(jīng)歷，依據(jù)個(gè)體成敗得失的經(jīng)驗(yàn)和感受來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考自我與他人、自我與社會(huì)的關(guān)系，選擇、確定自己所要遵行的道德，使學(xué)生能身臨其境，親身感受，體驗(yàn)成功。教師要從學(xué)生容易理解、容易接受、容易做到的、看得見(jiàn)摸得著的、貼近生活實(shí)際的“近、小、實(shí)”的德育目標(biāo)開(kāi)始，逐步走向社會(huì)需求的“遠(yuǎn)、大、高”的德育目標(biāo)，避免用同一目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生，用同一模式教育學(xué)生，用同一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)學(xué)生，切實(shí)強(qiáng)化全員育人、全方位育人、全過(guò)程育人。

2. 實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容生活化。德育即生活，生活即德育。德育內(nèi)容生活化，就是要使德育內(nèi)容貼近學(xué)生的思想實(shí)際和學(xué)生生活現(xiàn)實(shí)，貼近學(xué)生群體，與學(xué)生日常生活、自主生活、學(xué)習(xí)生活、交往生活、社會(huì)生活等緊密連接。也就是要通過(guò)學(xué)生生活，創(chuàng)造性地、多元化地把德育內(nèi)容還原于學(xué)生日常生活之中。

3. 實(shí)現(xiàn)德育方式生活化。教師要轉(zhuǎn)變育人觀念，以人教人，以心換心，建立新型的師生關(guān)系。在工作實(shí)踐中，要積極探索適應(yīng)學(xué)生心理、生理特點(diǎn)的德育方式，要廣泛開(kāi)展學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育實(shí)踐活動(dòng)，促使德育融于日常生活實(shí)踐之中。

4. 開(kāi)展特色活動(dòng)引領(lǐng)。（1）引導(dǎo)學(xué)生在家庭生活中體驗(yàn)。（2）引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中體驗(yàn)。（3）引導(dǎo)學(xué)生在社會(huì)生活中體驗(yàn)。（4）引導(dǎo)學(xué)生在大自然中體驗(yàn)。（5）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展調(diào)查、訪問(wèn)活動(dòng)。（6）引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展多樣化生活實(shí)踐能力比賽。通過(guò)比賽，進(jìn)一步提高學(xué)生的生活能力、實(shí)踐動(dòng)手能力，在實(shí)踐活動(dòng)中，讓學(xué)生體會(huì)生活的意義，在生活中獲得道德認(rèn)知，促使道德內(nèi)化，形成道德行為。

（本文系甘肅省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題《新時(shí)期小學(xué)德育生活化實(shí)踐與研究》階段成果之一，課題立項(xiàng)號(hào)：GS【2015】GHB0311）編輯：郭裕嘉endprint