多元智能理論下民族傳統(tǒng)體育專業(yè)太極拳教學(xué)方法初探

張武超

摘 要：在教育界引起廣泛影響的多元智能理論，如今已經(jīng)被越來(lái)越多的學(xué)科引用，并取得了豐碩的成果，傳統(tǒng)的體育專業(yè)也希望在教學(xué)方法中融入多元智能理論。太極拳是極具民族特色的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，是我國(guó)文化中的瑰寶。太極拳由于其自身的特性和文化內(nèi)容成為我國(guó)當(dāng)前傳統(tǒng)體育專業(yè)中重要的專業(yè)之一，但是太極拳在教授的時(shí)候存在很多問(wèn)題，為了能夠更好地解決這些問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)體育專業(yè)的發(fā)展，倡導(dǎo)在太極拳的教學(xué)方法中融入多元智能理論，實(shí)現(xiàn)太極拳教學(xué)方法的完善。文章將通過(guò)相關(guān)概念的解讀，傳統(tǒng)太極拳教學(xué)中存在的問(wèn)題和不足，分析多元智能下如何實(shí)現(xiàn)太極拳的教學(xué)改革。

關(guān)鍵詞：多元智能 太極拳 教學(xué)方法 改革

中圖分類號(hào)：G85 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2096—1839（2017）12—0054—03

1 太極拳與多元智能理論概述

1.1 太極拳概述

太極拳是我國(guó)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目之一，也是中華民族的傳統(tǒng)文化代表，它最主要的特點(diǎn)就是輕靈、緩慢、沉穩(wěn)，能夠內(nèi)外兼修。當(dāng)前太極拳已經(jīng)被納入到我國(guó)高等教育中的教學(xué)大綱之中，既能實(shí)現(xiàn)太極拳作為中華民族傳統(tǒng)文化的傳承，也能夠通過(guò)太極拳達(dá)到強(qiáng)健體魄的作用。當(dāng)前我國(guó)高等教育中的太極拳教學(xué)內(nèi)容主要是：24式太極拳、陳式太極拳、太極扇以及楊氏太極拳等。

1.2 多元智能化理論

多元智能化理論最早提出是在1983年，作為哈佛大學(xué)教育研究中心的心理學(xué)家霍華德加德納提出的該項(xiàng)理論為美國(guó)教育的發(fā)展提供了前進(jìn)的動(dòng)力，成就了美國(guó)教育的全面發(fā)展。到目前為止，美國(guó)幾乎所有的學(xué)校都采用了多元化智能理論，甚至有上百所學(xué)校將其作為指導(dǎo)思想，由此可見(jiàn)多元智能化理論在美國(guó)教育中占有重要的地位。加德納認(rèn)為傳統(tǒng)的智力認(rèn)知中認(rèn)為，人的智力認(rèn)知是一體化的單一認(rèn)知，這種思想太過(guò)于簡(jiǎn)單化，這種方式反映出的人的能力知識(shí)其中的一部分，不夠全面。他認(rèn)為在社會(huì)環(huán)境眾人總會(huì)遇到各種各樣的難題，人們?cè)诮鉀Q這些難題的時(shí)候，會(huì)不斷產(chǎn)生更多的能力，通過(guò)新產(chǎn)生的能力解決問(wèn)題。由此，霍華德加德納提出了八種智能理論范疇，而且智能理論之間彼此間存在聯(lián)系。

2 傳統(tǒng)太極拳教學(xué)存在的問(wèn)題和不足

2.1 教學(xué)目標(biāo)單一

教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)中最重要的價(jià)值體現(xiàn)，他引領(lǐng)著課程的發(fā)展，對(duì)課程進(jìn)行規(guī)范。當(dāng)前我國(guó)高等教育太極拳的教學(xué)方法中教學(xué)的方法較為單一，而且在教學(xué)過(guò)程中，過(guò)度的重視技能的傳授，缺少實(shí)踐的練習(xí)。在這樣的情況下，學(xué)生雖然能夠?qū)⑻珮O拳的技能掌握的很好，但是太極拳對(duì)人各方面的培養(yǎng)卻并沒(méi)有達(dá)到目標(biāo)。從多元智能的角度來(lái)看就是，傳統(tǒng)太極拳教學(xué)目標(biāo)單一，能夠提高學(xué)生的太極拳技能，但是卻無(wú)法做到全面調(diào)高學(xué)生各方面的能力，例如，學(xué)生的創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)等。

2.2 缺乏多元化指導(dǎo)

科學(xué)性的評(píng)價(jià)能夠推動(dòng)課程的全方面發(fā)展，推動(dòng)課程實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。但是當(dāng)前我國(guó)高校中太極拳的考核方式只有兩種，結(jié)合平時(shí)的表現(xiàn)與最終的技能考核，二者分別占據(jù)一定的比例，最終的得分就是學(xué)生課程成績(jī)。這種課程成績(jī)的計(jì)算方式只能表現(xiàn)學(xué)生在某一方面的能力而無(wú)法對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)太極拳中全部的能力進(jìn)行展示。這也是因?yàn)楫?dāng)前我國(guó)太極拳教學(xué)方法過(guò)于單一化，相對(duì)多元化的教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，這種教學(xué)方法無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生在課程學(xué)中學(xué)到的所有的能力，也沒(méi)有辦法體現(xiàn)出，太極拳教師在傳授學(xué)生太極拳時(shí)所采用的能力培養(yǎng)手段和方法。而且單一的教學(xué)方法不能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身的個(gè)性發(fā)展。

如果無(wú)法改變當(dāng)前太極拳教學(xué)方法的單一性，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的多元化，長(zhǎng)時(shí)間必然會(huì)導(dǎo)致太極拳學(xué)習(xí)者的整體能力得不到發(fā)展，甚至是造成能力下降，最終導(dǎo)致太極拳的教學(xué)方法落后，太極拳失去傳承，逐漸退出學(xué)校教育。

3 多元智能理論下太極拳的教學(xué)方式

3.1 語(yǔ)音智能：改善師生互動(dòng)

語(yǔ)音智能是多元智能理論最基本的一種理論知識(shí)，就是指在教學(xué)的過(guò)程中充分的運(yùn)用口頭語(yǔ)言和文字語(yǔ)言。我國(guó)傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)方法是由教師作為課堂的主導(dǎo)，對(duì)課程任務(wù)和具體的內(nèi)容進(jìn)行規(guī)劃，學(xué)生處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。但是教學(xué)應(yīng)該是教師和學(xué)生之間雙向的一個(gè)過(guò)程，不能忽視學(xué)生在課堂中的作用，需要將學(xué)生作為課堂的主導(dǎo)，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在課堂上不只是簡(jiǎn)單的聆聽(tīng)，而是充分的參與到教學(xué)的過(guò)程中。

在課程新授的時(shí)候通過(guò)教師的講解和示范讓學(xué)生了解動(dòng)作的要領(lǐng)，而在對(duì)課程內(nèi)容復(fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)該好似有學(xué)生自主完成，教師通過(guò)學(xué)生講解和動(dòng)作的展現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生動(dòng)作中的問(wèn)題和不足給予意見(jiàn)，幫助學(xué)生改正。例如，在太極拳理論知識(shí)學(xué)習(xí)的時(shí)候，教師可以讓學(xué)生通過(guò)資料查詢和上網(wǎng)查詢相關(guān)的內(nèi)容，制作APP讓學(xué)生作為老師對(duì)太極拳的理論知識(shí)進(jìn)行講解，幫助學(xué)生更好的掌握太極拳的理論知識(shí)。除此之外，讓學(xué)生進(jìn)行課堂的演講可以鍛煉學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的自信心，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)太極拳學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的思維能力和動(dòng)手能力，為學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

3.2 數(shù)理邏輯智能：培養(yǎng)邏輯思維

偉大的哲學(xué)家馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“一門學(xué)科只有成功的運(yùn)用了數(shù)學(xué)，才算真正的完善?！蹦軌蛟谝婚T課程中對(duì)數(shù)字和邏輯能力進(jìn)行應(yīng)用便實(shí)現(xiàn)了多元智能化理論知識(shí)中數(shù)理邏輯智能的應(yīng)用。在傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)方法中是無(wú)法實(shí)現(xiàn)數(shù)理邏輯的鍛煉的，甚至可以說(shuō)，傳統(tǒng)的太極拳教學(xué)方法與數(shù)理邏輯之間完全是不存在任何關(guān)系的。但是當(dāng)前在武術(shù)競(jìng)賽中太極拳相關(guān)的項(xiàng)目采用了動(dòng)作難度系數(shù)積分的方式，也就是說(shuō)需要在日常的教學(xué)過(guò)程中提高學(xué)生的數(shù)理邏輯知識(shí)，以此來(lái)提高比賽中學(xué)生的綜合能力。

為了保證在競(jìng)賽中獲得優(yōu)秀的成績(jī)，在日常的教學(xué)中可以通過(guò)各種機(jī)械和數(shù)據(jù)對(duì)學(xué)生的動(dòng)作難度進(jìn)行分析，確定學(xué)生最終呈現(xiàn)出的動(dòng)作的難度等級(jí)。根據(jù)各種數(shù)據(jù)的反應(yīng)，學(xué)生可以通過(guò)控制力度來(lái)控制動(dòng)作的難度，這就要求學(xué)生擁有較強(qiáng)的數(shù)理邏輯能力。在太極拳的教學(xué)過(guò)程中，教師只有實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科之間與太極拳的聯(lián)系，才能讓學(xué)生自己去探尋太極拳與不同學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系，從而達(dá)到鍛煉學(xué)生數(shù)理邏輯的目的。

3.3 空間智能：強(qiáng)化視覺(jué)空間

對(duì)視覺(jué)空間進(jìn)行準(zhǔn)確的把握，并能夠運(yùn)用自己的能力進(jìn)行表現(xiàn)就是所謂的空間智能。要想實(shí)現(xiàn)空間智能就要求教師在課堂中對(duì)學(xué)生空間、形狀、結(jié)構(gòu)和立體感的進(jìn)行掌握，體會(huì)其中所表現(xiàn)的感覺(jué)。在太極拳的教學(xué)過(guò)程中，如果教師想要進(jìn)行空間智能的培養(yǎng)，可以通過(guò)對(duì)某一個(gè)動(dòng)作在不同角度展現(xiàn)出的形態(tài)和線條感進(jìn)行講解，能夠讓學(xué)生對(duì)動(dòng)作有更清楚的認(rèn)識(shí)，并且掌握如何在完成動(dòng)作時(shí)，給觀眾評(píng)委呈現(xiàn)出最完美的視覺(jué)效果。

在自選太極拳中有一個(gè)難度非常大的動(dòng)作——旋子轉(zhuǎn)體720°，針對(duì)這個(gè)動(dòng)作教師可以通過(guò)當(dāng)前的攝影技術(shù)進(jìn)行拍攝，后期對(duì)動(dòng)作進(jìn)行解剖，讓學(xué)生能夠了解，動(dòng)作的整體的過(guò)程和動(dòng)作完成中需要注意的細(xì)節(jié)問(wèn)題，讓學(xué)生無(wú)論在結(jié)構(gòu)還是方位上都能夠?qū)?dòng)作有更加精準(zhǔn)的把握。這種方法可以提高學(xué)生對(duì)動(dòng)作的把握，保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量，所以說(shuō)空間智能，能夠更好地完善教學(xué)的課堂內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的學(xué)習(xí)。

3.4 身體運(yùn)動(dòng)智能：太極拳技能的提升

一個(gè)人的身體動(dòng)作能夠通過(guò)意志進(jìn)行控制以及能否通過(guò)自身的肢體動(dòng)作表達(dá)情感就是多元智能理論中的身體運(yùn)動(dòng)智能。太極拳是我國(guó)民族傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目，所以，在太極拳學(xué)習(xí)的過(guò)程中身體動(dòng)作和技能展示是必不可少的內(nèi)容。在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中能夠?qū)⒍嘣悄芾碚擉w現(xiàn)的最好的應(yīng)該就是身體運(yùn)動(dòng)智能，在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，學(xué)生根據(jù)教師演示的動(dòng)作，通過(guò)反復(fù)練習(xí)來(lái)提高自身的運(yùn)動(dòng)技能。

雖然通過(guò)傳統(tǒng)的教學(xué)方法也可以提高學(xué)生的身體運(yùn)動(dòng)智能，但是在傳統(tǒng)教學(xué)方法中不能將個(gè)人的能力提高，所以在傳統(tǒng)教學(xué)方法中最終呈現(xiàn)出的身體運(yùn)動(dòng)技能發(fā)展不夠均衡也不夠全面。

3.5 音樂(lè)智能：陶冶情操

音樂(lè)只能是指能夠?qū)σ魳?lè)的節(jié)奏和旋律有一定的把握，并且能夠通過(guò)音樂(lè)表達(dá)出自身的情感。在太極拳教學(xué)方式中融入音樂(lè)智能通常是指太極拳的配樂(lè)。太極拳的配樂(lè)在一定程度上能夠達(dá)到陶冶情操的目的，但是傳統(tǒng)教學(xué)方法中教師采用的配樂(lè)單一，不會(huì)經(jīng)常更換，音樂(lè)內(nèi)容也簡(jiǎn)單，長(zhǎng)時(shí)間的使用會(huì)造成學(xué)生的厭倦心理，所以不僅不能陶冶情操，甚至?xí)绊憣W(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。

為了能夠保證學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒，陶冶學(xué)生的情操，教師應(yīng)該保證配樂(lè)的靈活運(yùn)用。可以采用《梁?！贰洞航ㄔ乱埂贰陡呱搅魉返戎那?，也可以采用與太極拳相符和的輕音樂(lè)，例如《仙境》《寂靜山林》等，也可以根據(jù)每種太極拳的不同特點(diǎn)，選用與之相符合的音樂(lè)作為背景音樂(lè)。優(yōu)美的音樂(lè)可以陶冶學(xué)僧的情操，平靜學(xué)生的心情，讓學(xué)生達(dá)到物我兩忘的境界，充分地展現(xiàn)太極拳的靈動(dòng)和順暢，既能愉悅心情，也能提高學(xué)生對(duì)太極拳的掌握。

3.6 人際關(guān)系智能：發(fā)展學(xué)生情商

在多元智能理論中占據(jù)中占據(jù)重要地位的人際關(guān)系智能簡(jiǎn)單地說(shuō)就是人際交往的能力，通過(guò)察覺(jué)他人的情感做出適當(dāng)?shù)胤磻?yīng)。人際關(guān)系只可以通俗的理解為一個(gè)人的情商，人際關(guān)系智能高的人能夠在日常的交往中更能處理各種問(wèn)題。當(dāng)前，我國(guó)應(yīng)試教育造成了我國(guó)學(xué)生高智商低情商的現(xiàn)象，但是不可否認(rèn)的是情商的發(fā)展與智商一樣重要，這就需要在以后課程教學(xué)方法中加強(qiáng)人際關(guān)系智能的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生情商與智商雙向發(fā)展。

傳統(tǒng)的教學(xué)方法中，學(xué)生遇到不懂的問(wèn)題大多數(shù)會(huì)通過(guò)找老師來(lái)解答，老師也在日常中提倡遇到不懂的問(wèn)題要及時(shí)的請(qǐng)教老師，這種方式造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中知識(shí)促進(jìn)了與老師的交流，而且部分學(xué)生還因?yàn)閾?dān)心老師的批評(píng)不敢找老師請(qǐng)教。太極拳教學(xué)中可以通過(guò)小組的形式進(jìn)行，在老師講授完之后，通過(guò)小組進(jìn)行鞏固練習(xí)，遇到困難時(shí)先通過(guò)小組討論進(jìn)行解決，最終無(wú)法解決的再請(qǐng)教老師。最大限度地鍛煉學(xué)生人際交往的能力，使教育不僅局限于知識(shí)的傳授，同時(shí)注重提高學(xué)生全面發(fā)展的教育。

3.7 內(nèi)省智能：提升道德修養(yǎng)

內(nèi)省使之能夠充分的認(rèn)識(shí)自身的問(wèn)題，對(duì)自己有明確的評(píng)價(jià)，并且能夠通過(guò)自我意識(shí)控制自己的行為，實(shí)現(xiàn)自律和自制。我國(guó)大學(xué)生在內(nèi)省上的缺陷顯得尤為嚴(yán)重，大學(xué)生缺乏實(shí)踐學(xué)習(xí)，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲的不在少數(shù)。在太極拳的教學(xué)中教師可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，讓學(xué)生自己設(shè)置計(jì)劃表，安排自己的學(xué)習(xí)時(shí)間，提高自己的自制力。除此之外，還應(yīng)該在課堂上給予學(xué)生正確的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己的不足和優(yōu)勢(shì)。

3.8 自然觀察智能：實(shí)現(xiàn)太極拳的“天人合一”

自然觀察智能是指對(duì)大自然的關(guān)懷能力，通過(guò)自己的興趣和觀察對(duì)大自然的景觀進(jìn)行辨別的能力。這種智能形式與太極拳所倡導(dǎo)的理念實(shí)相符的，太極拳所倡導(dǎo)的崇尚自然。順應(yīng)自然的精神與其相吻合。在太極拳的課程中，將學(xué)生帶到大自然中，在大自然中學(xué)習(xí)太極拳，更能充分發(fā)揮大自然帶給學(xué)生的感受，能夠平心靜氣地體會(huì)太極拳中的奧秘，達(dá)到“天人合一”的目的。

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On the Teaching Method of Taijiquan in National Traditional Sports Major under the Theory of Multiple Intelligences

Zhang Wuchao

（Shanxi Sports Vocational College， Taiyuan Shanxi 030006，China）

Abstract：The theory of multiple intelligences caused widespread influence in the education sector， now has been more and more academic reference， and achieved fruitful results， so the traditional sports specialty also hope to integrate the theory of multiple intelligences in teaching method. Taijiquan is a sport with national characteristics， and it is the treasure of our culture. Taijiquan due to its own characteristics and content of culture has become Chinas current important traditional sports specialty in the professional one， but there are many problems in Tai Chi teaching. In order to solve these problems， realize the development of traditional sports， we need to promote the integration of multiple intelligence theory into the teaching method of Taijiquan in perfecting the teaching method of Taijiquan. This paper， through the interpretation of the relevant concepts， the problems and shortcomings in the traditional Taijiquan teaching， does an analysis of how to realize the teaching reform of Taijiquan under the multiple intelligences.

Keywords： multiple intelligences Taijiquan teaching methods reform