為師之道在于慈
——“陳洪先生學(xué)術(shù)思想研討會(huì)及生平圖片展”綜述

文|劉彤文 星海音樂學(xué)院

由廣東省文聯(lián)、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所、中共海豐縣委、縣人民政府共同主辦；廣東省文藝研究所、廣東省音協(xié)、中共海豐縣委宣傳部承辦的“中國(guó)音樂教育一代宗師陳洪先生誕辰110周年學(xué)術(shù)研討會(huì)及圖片展”于2017年12月11日在陳洪先生的故鄉(xiāng)，我國(guó)第一個(gè)紅色蘇維埃政權(quán)所在地海豐縣城隆重舉行。

在10日的歡迎晚會(huì)上，來自中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所、中央、中國(guó)、上海、天津、哈爾濱、南京、浙江、云南、廣東等音樂院校、研究部門的領(lǐng)導(dǎo)、專家在中共海豐縣委副書記林建?。怀Ｎ?、宣傳部長(zhǎng)余德聰?shù)阮I(lǐng)導(dǎo)的陪同下，欣賞了海豐三大著名“非遺”劇種“西秦戲”、“正字戲”、“白字戲”和“海豐漁歌”、“錢鼓舞”以及陳洪先生的作品《迷戀之歌》和海豐當(dāng)?shù)卦~曲作家柳成蔭的作品《大湖月色》等文藝節(jié)目，拉開了本次紀(jì)念活動(dòng)的帷幕。嘉賓們深刻地體會(huì)到海豐深厚的文化底蘊(yùn)和文化自信。

開幕式和圖片展12月11日上午在海豐縣博物館舉行，廣東省音協(xié)專職副主席金旭庚主持開幕式，廖曙輝巡視員代表省文聯(lián)致詞，高度評(píng)價(jià)陳洪先生一生為我國(guó)音樂教育事業(yè)所做出的杰出貢獻(xiàn)，希望與會(huì)專家通過對(duì)陳洪先生學(xué)術(shù)思想的研討和交流，從理論上、學(xué)術(shù)上探討嶺南音樂文化的發(fā)展，深入地認(rèn)識(shí)嶺南音樂文化的歷史地位、作用和意義，更好地促進(jìn)嶺南音樂文化的發(fā)展，推動(dòng)當(dāng)代音樂文化建設(shè)，為社會(huì)主義文化繁榮興盛做出積極貢獻(xiàn)。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所所長(zhǎng)項(xiàng)陽(yáng)研究員在致詞中盛贊陳洪先生20世紀(jì)末學(xué)成歸來，懷著眷眷赤子之心，為改變中國(guó)音樂教育的落后面貌不遺余力，奉獻(xiàn)終身。在音樂教育、音樂理論、音樂創(chuàng)作等多個(gè)領(lǐng)域都做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在中國(guó)音樂史上占有重要的地位。

海豐縣人民政府陳凱嬋副縣長(zhǎng)致詞稱贊陳洪先生的音樂創(chuàng)作富含中華民族特色，反映時(shí)代精神和社會(huì)風(fēng)貌，閃耀愛國(guó)主義精神的偉大光輝。陳洪先生的“教育之本是教師、教師之本是師德、為師之道在于慈”的教育理念和學(xué)人精神時(shí)至今日依然對(duì)當(dāng)今的音樂教育乃至整個(gè)教育事業(yè)都有深厚的影響。

陳比維女士在答謝詞中回憶了其父親半個(gè)多世紀(jì)以來，創(chuàng)建學(xué)校、出版刊物、主持校務(wù)、教書育人，無論遭遇多少急風(fēng)暴雨、艱難險(xiǎn)阻，都矢志不渝、嘔心瀝血地堅(jiān)守在祖國(guó)音樂教育這片園地上。同時(shí)感謝主辦單位對(duì)其父親一生工作的肯定。

隨后，廣東省文藝研究所副所長(zhǎng)盧瑜、陳洪先生的女兒陳比維女士代表廣東省文藝研究所和家屬向海豐縣贈(zèng)送陳洪先生塑像；廣東省文藝研究所前所長(zhǎng)馮明洋向海豐縣博物館、圖書館贈(zèng)書。

儀式結(jié)束后，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家們一起參觀了陳洪先生生平圖片展以及陳洪、馬思聰故居和紅宮紅場(chǎng)。

陳洪先生是中國(guó)現(xiàn)代高等音樂教育的開拓者之一。1907年生于廣東省海豐縣；1926—1930年赴法國(guó)國(guó)立音樂院南錫分院學(xué)習(xí)；1930年回國(guó)后，與何安東一起在歐陽(yáng)予倩主持的廣東戲劇研究所內(nèi)組建了一支管弦樂隊(duì)，同時(shí)創(chuàng)辦了一所附設(shè)音樂學(xué)校，兼任校長(zhǎng)。1932年與馬思聰合作建立了私立廣州音樂院，對(duì)廣東省現(xiàn)代音樂發(fā)展做出重要的貢獻(xiàn)。1937年起,陳洪先生在上海國(guó)立音樂專科學(xué)校任教授兼教務(wù)主任，大力整肅校務(wù)，修訂完善教學(xué)大綱，組織樂隊(duì)，舉行“救濟(jì)難童音樂會(huì)”，創(chuàng)辦了刊物《音樂月刊》、《林鐘》。并且培養(yǎng)出許多音樂大家如：黃貽鈞、錢仁康、陸仲任、鄧爾敬、李德倫、韓中杰、陳傳熙、秦鵬章、吳樂懿、高芝蘭等等。1949年解放后任南京師范大學(xué)音樂系教授兼系主任、名譽(yù)系主任。陳洪先生的成就和貢獻(xiàn)，得到黨和國(guó)家、人民的高度評(píng)價(jià)，他曾任江蘇省文聯(lián)副主席、《中國(guó)大百科全書·音樂卷》編委、中國(guó)音樂教育學(xué)會(huì)顧問、國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一屆學(xué)科評(píng)議組成員。為表彰他對(duì)中國(guó)音樂事業(yè)所做出的突出貢獻(xiàn)，2001年5月，他榮獲中國(guó)文聯(lián)和中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)頒發(fā)的最高榮譽(yù)獎(jiǎng)——金鐘獎(jiǎng)終身榮譽(yù)勛章。

下午的學(xué)術(shù)研討會(huì)由《中國(guó)音樂年鑒》主編李巖主持，我國(guó)老一輩著名音樂學(xué)家趙宋光先生等60余位教授、專家、學(xué)者就陳洪先生的為師之道、學(xué)人精神、教育理念、愛國(guó)主義精神和作曲技術(shù)、音樂理論、音樂美學(xué)、新音樂思想展開了深入的研討,現(xiàn)分述如下：

一、陳洪先生的為師之道、學(xué)人精神和教育理念

全國(guó)藝術(shù)專業(yè)研究生教育指導(dǎo)委員會(huì)秘書長(zhǎng)丁凡教授以《為師之道在于慈 芬芳桃李憶恩師》講述其本人與家母曾在不同的年代有幸聆聽先生的教誨，感受先生的慈愛。丁教授與大家分享了她們母女及她的同學(xué)對(duì)陳洪先生的美好回憶和敬愛之情。并從理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛之心四個(gè)方面講述了陳洪先生“教育之本是教師、教師之本是師德、為師之道在于慈”的教育理念。

南京師范大學(xué)音樂學(xué)院原院長(zhǎng)俞子正教授以《遙不可及的榜樣——回憶陳洪先生》為主題，動(dòng)情地回憶其自己自1977年考入南師大后，在先生身邊學(xué)習(xí)工作了幾十年，得到陳先生無微不至的關(guān)心和教導(dǎo)。俞教授稱陳洪先生對(duì)其一生最大的影響是做學(xué)問方面。特別是其自己在南京師大前后擔(dān)任過四屆院長(zhǎng)后，更覺得陳先生是其遙不可及的榜樣，認(rèn)為陳洪先生不僅是一位音樂家，更是一位大學(xué)問家，是中國(guó)近現(xiàn)代音樂教育一個(gè)無法替代的一代宗師。

上海音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師陳鴻鐸教授以《先生之風(fēng) 山高水長(zhǎng)——回憶陳洪先生對(duì)我學(xué)業(yè)和做人的影響》為主題，以他自己的親身體會(huì)，從五個(gè)方面講述了先生對(duì)其學(xué)業(yè)、事業(yè)和做人的影響。

陳鴻鐸：其一是我1978 年考進(jìn)南京師范學(xué)院音樂系后大膽地提出了樂理和視唱練耳免修申請(qǐng)，引起一些老師的質(zhì)疑和反對(duì)，陳洪先生卻對(duì)此表示支持，認(rèn)為應(yīng)該因人而異靈活辦學(xué)。陳洪先生給我的鼓勵(lì)對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的，它不僅使我體會(huì)到老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)所產(chǎn)生的巨大力量，也讓我悟到了對(duì)學(xué)生應(yīng)該因材施教和因人施教的道理。其二是1982 年，陳洪先生親自教我視唱練耳，使我有了直接受教于陳洪先生的機(jī)會(huì)，對(duì)我留校后承擔(dān)視唱練耳課程提供了極大的幫助。其三是對(duì)我做人的影響。陳洪先生一生在音樂事業(yè)上的功績(jī)有目共睹，教過許多著名音樂家，平時(shí)對(duì)我等后輩卻平易近人，從不提起，先生為人低調(diào)的態(tài)度影響到我后來做人做事。

其四是先生對(duì)我在音樂翻譯上的影響。20世紀(jì)80年代中期，在擔(dān)任先生助手時(shí)，先生幫我們提高對(duì)英文原著的閱讀能力，并指導(dǎo)我們翻譯《曲式及其演進(jìn)》這本譯著。有了這次翻譯學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，使我學(xué)會(huì)了如何讀英文原著，為我這幾年翻譯《二十世紀(jì)音樂：現(xiàn)代歐美音樂風(fēng)格史》和《音樂分析指南》這兩本書打下了良好的基礎(chǔ)。其五是1994年我獲得國(guó)家教委出國(guó)留學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，將要去奧地利作訪問學(xué)者時(shí)，他建議我可以去研究一下馬勒。這建議對(duì)我后來在奧地利的學(xué)習(xí)可以說影響巨大，使我有了一個(gè)明確的方向，回國(guó)后我曾寫過幾篇關(guān)于馬勒交響曲的文章，這都與陳洪先生對(duì)我的影響分不開。陳洪先生的崇高品格讓我想到了范仲淹的詩(shī)句：“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)”，該詩(shī)所贊美的難道不正是陳洪先生那崇高的學(xué)者風(fēng)范和學(xué)人精神嗎？

南京師范大學(xué)音樂學(xué)院溫躍強(qiáng)教授作了《紀(jì)念陳洪的意義》主題發(fā)言，論述了陳先生作為該院的奠基人、開創(chuàng)者，紀(jì)念他有著非同一般的意義。其意義：使專業(yè)教育師范化（一專多能）、師范教育專業(yè)化（既登講臺(tái)、又登舞臺(tái)，將師范音樂教育辦成獨(dú)具一格的、全國(guó)領(lǐng)先的教育陣地）。陳洪先生堅(jiān)持師范化方向、教育之本是教師、教師之本是師德、為師之道在于慈、強(qiáng)調(diào)一專多能的音樂教育理念在南京師范大學(xué)乃至全國(guó)都有著重要的影響。南京師范大學(xué)作為全國(guó)5所師范類具有音樂學(xué)博士點(diǎn)的院校之一，受到了教育部乃至全國(guó)同行的關(guān)注。飲水思源，今天南京師范大學(xué)音樂學(xué)院取得的成績(jī)和陳洪先生是分不開的，我們新一代的南師人乃至全國(guó)的同行們應(yīng)該牢記陳洪先生對(duì)中國(guó)音樂教育的突出貢獻(xiàn)，繼承他的教育理念，弘揚(yáng)他的學(xué)人精神，不忘初心，砥礪前行，為把南京師大音樂學(xué)科的建設(shè)做的更強(qiáng)而努力。

二、作曲技術(shù)與音樂理論

中國(guó)音樂學(xué)院博士生導(dǎo)師余峰教授以《陳洪歌曲創(chuàng)作的“現(xiàn)代性”敘事》為題，對(duì)陳洪先生的作曲技術(shù)作了剖析。

余峰：陳洪先生可謂是少有的能全面掌握中西音樂技藝的音樂家之一。大家給他很多很多的稱謂，我今天要給他的是人文學(xué)家。在他的音符里面，在他的文章里面更多的是一種人性的表現(xiàn)。我這次分析了他三分之二的作品，從和聲、曲式、旋律的寫作，發(fā)現(xiàn)他的作品是音樂經(jīng)典范本，沒有一個(gè)多余的音，從研究過程當(dāng)中我發(fā)現(xiàn)他的創(chuàng)作主要基于傳統(tǒng)音樂文化支撐，取西方古典浪漫音樂的風(fēng)格，他的創(chuàng)作具有哲理性。尤其是他的聲樂作品，我們能感悟到他對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂的思索。

哈爾濱音樂學(xué)院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師陶亞兵教授以《論陳洪先生對(duì)我國(guó)近代重奏演出事業(yè)的貢獻(xiàn)》為題，論述了陳洪先生對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代管弦樂事業(yè)的貢獻(xiàn)。認(rèn)為中國(guó)管弦樂從北大音樂傳習(xí)所管弦樂隊(duì)一路這樣的發(fā)展過來，其中也包含重奏。到現(xiàn)在我們國(guó)內(nèi)演藝事業(yè)重奏還是不被重視的一個(gè)項(xiàng)目?；氐竭@張鋼琴弦樂三重奏圖片上來說，這個(gè)時(shí)間是很重要的，是在1930年，這個(gè)節(jié)點(diǎn)上有能力以這樣一種形式進(jìn)行演出，是不多見的，在國(guó)內(nèi)特別是由國(guó)人組織的是很難見到的，就目前掌握的材料來看是最早的，所以說這方面陳洪先生是做了一些貢獻(xiàn)。

陳雅先（廣州大學(xué)音樂舞蹈學(xué)院教授）：陳洪先生是中國(guó)高等師范教育基礎(chǔ)音樂理論教育教學(xué)體系的奠基者。1984年，由人民音樂出版社出版的《視唱教程》（陳洪編）是受教育部委托編寫的中國(guó)高等師范院校音樂專業(yè)試用教材。教程包含62課，212條練習(xí)曲，其中大部分是編者編寫的（不署名曲目），有些取自中國(guó)作品和法國(guó)視唱作品，均為適應(yīng)高等師范音樂專業(yè)教學(xué)培養(yǎng)對(duì)象而進(jìn)行適當(dāng)改編。教材中貫穿的音樂教育教學(xué)思想對(duì)當(dāng)代高等師范音樂專業(yè)基本樂科的發(fā)展產(chǎn)生了影響，為我國(guó)的教師教育專業(yè)建設(shè)和發(fā)展做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。

中國(guó)出版集團(tuán)音樂總監(jiān)、中國(guó)音樂學(xué)院趙仲明教授以《民國(guó)時(shí)期的音樂出版與陳洪先生的歷史貢獻(xiàn)》為題，以陳洪先生主編、出版的《廣州音樂》《音樂月刊》《林鐘》，以及《音樂雜志》為例，講述了陳洪先生對(duì)音樂出版事業(yè)的貢獻(xiàn)。

三、音樂美學(xué)與新音樂思想

楊和平（浙江師范大學(xué)音樂研究所所長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師）：從中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂發(fā)展史來看，陳洪不僅是一位不斷給人們提供新的思想的音樂教育家、音樂理論家和音樂翻譯家，而且也是一位不斷有著新的創(chuàng)造的作曲家、音樂刊物編輯家，他的新思想和新創(chuàng)造不僅在當(dāng)時(shí)有著重要的啟迪意義，而且對(duì)現(xiàn)在和未來而言也有著重要的借鑒作用，他的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)已經(jīng)成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂學(xué)術(shù)史上的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，成為后輩學(xué)子的榜樣楷模，他閃光的音樂美育思想將鐫刻在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代音樂歷史的豐碑上。楊和平教授把陳洪的音樂美育思想概括為：一、音樂美育旨在提高全民素質(zhì)；二、音樂創(chuàng)作反映時(shí)代精；三、創(chuàng)造中國(guó)氣派的新音樂；四、譯介西樂經(jīng)典為我所用。

向延生（中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所資深研究員、音樂學(xué)家）：1937年初夏黃自辭去了兼任的國(guó)立音樂專科學(xué)校教務(wù)主任的職務(wù)，當(dāng)時(shí)能夠擔(dān)任音專教務(wù)主任的人選有多人，蕭友梅先生卻決定聘請(qǐng)遠(yuǎn)在廣州又素未謀面的陳洪來音專接任教務(wù)主任和任教。是因其對(duì)陳洪在“九一八事變”時(shí)寫作的《沖鋒號(hào)》《上前線》等著名歌曲有共鳴，同時(shí)對(duì)陳洪全面主持廣州音樂院的工作和取得的成績(jī)留有相當(dāng)深刻的印象。實(shí)際的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)烈的抗日救亡愛國(guó)情懷，是他們共同的思想基礎(chǔ)。陳洪于7月底來到上海就職，此后三年半的時(shí)間里，他深得蕭友梅的信任與器重，協(xié)助蕭友梅在“孤島”極其嚴(yán)酷艱難的環(huán)境里教書育人，共同為國(guó)立音專的生存和發(fā)展，作出了歷史性的卓越貢獻(xiàn)。證實(shí)了蕭友梅的這一行動(dòng)確實(shí)是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的最佳睿智抉擇。

馮長(zhǎng)春（上海音樂學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）：蕭友梅與陳洪兩人在中國(guó)新音樂發(fā)展的理想與實(shí)踐方面有著極為一致的相同與相通。音樂理想的高度合拍，正是陳洪能夠與蕭友梅默契協(xié)作的重要原因。他們都是堅(jiān)定的新音樂文化的建設(shè)者，而論及中國(guó)新音樂就必然涉及固有國(guó)樂、西方音樂以及新國(guó)樂問題。他們一致認(rèn)為新國(guó)樂的創(chuàng)作必須建立在學(xué)習(xí)西方音樂的基礎(chǔ)之上，同時(shí)融匯固有國(guó)樂的因素；新國(guó)樂是中國(guó)新音樂的重要組成部分。認(rèn)為國(guó)樂的創(chuàng)造不應(yīng)拘泥于形式，而重于表現(xiàn)的內(nèi)容，內(nèi)容的意義大于形式。他們這種觀點(diǎn)，代表了中國(guó)近現(xiàn)代新音樂家們的共同理想。陳洪還是新音樂運(yùn)動(dòng)的最早提出者與踐行者之一，在論及中國(guó)近現(xiàn)代音樂史上的“新音樂運(yùn)動(dòng)”時(shí)，無論音樂史教科書還是專論性的學(xué)術(shù)研究，都是指向1936年由呂驥等左翼音樂家提出的“新音樂運(yùn)動(dòng)”，但卻從未認(rèn)識(shí)到早在1930年代初，陳洪等就已旗幟鮮明地發(fā)出了“新音樂運(yùn)動(dòng)”的倡議。聯(lián)系蕭友梅與陳洪大量文論中關(guān)于音樂為民族復(fù)興、為抗戰(zhàn)服務(wù)的論述就不難發(fā)現(xiàn)，他們二人高度一致的音樂功能觀和充滿愛國(guó)情懷的音樂教育思想，與那一時(shí)期眾多學(xué)院音樂家的理論與實(shí)踐一樣，成為抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)音樂發(fā)展中的寶貴的精神財(cái)富。他們的音樂精神與歷史貢獻(xiàn)將永遠(yuǎn)值得后人緬懷、銘記。

上海音樂學(xué)院校史館肖陽(yáng)主任以詳細(xì)的史料進(jìn)行對(duì)照，對(duì)《國(guó)立音專為適應(yīng)非常時(shí)期之需要擬辦集團(tuán)唱歌指揮養(yǎng)成班及軍樂隊(duì)長(zhǎng)養(yǎng)成班理由及辦法》的作者進(jìn)行考訂，認(rèn)為蕭友梅先生的這份報(bào)告應(yīng)該與陳洪先生的思想有關(guān)，或者是兩人商議后，以蕭先生的名義提交的。同時(shí)也更證實(shí)他們倆在新音樂思想上是非常一致的，并且引申到國(guó)立音樂院-國(guó)立音專愛國(guó)主義思想的形成與發(fā)展的歷史。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師項(xiàng)陽(yáng)研究員以《新的創(chuàng)造—陳洪先生國(guó)樂觀之思考》對(duì)陳洪先生等一批學(xué)者的國(guó)樂觀、新音樂思想進(jìn)行解構(gòu)。

項(xiàng)陽(yáng)：陳洪先生等一批學(xué)者探討國(guó)樂是在一個(gè)特定的時(shí)段的特定環(huán)境下為之，先生跨入21世紀(jì)放離我們而去，從先生的文集中難以找到他的新思考，通過這兩天的會(huì)議，昨天晚上我看了一晚上文集，我才明白有些難言之隱，何以先生以后不再關(guān)注這個(gè)問題，我們做出這樣的假設(shè)，如果他繼續(xù)關(guān)注又會(huì)如何？是否應(yīng)該將概念理清，然后在此基礎(chǔ)上有些創(chuàng)造，延續(xù)主導(dǎo)脈絡(luò)前行，當(dāng)然這是一個(gè)假設(shè)。我在想，時(shí)間太近了可能看不清，隨著時(shí)間推移，應(yīng)該對(duì)20世紀(jì)的國(guó)樂觀做出歷史性梳理，這樣可能會(huì)更加有利于中國(guó)音樂的發(fā)展前行。這是我學(xué)習(xí)陳洪先生的兩篇文章所引發(fā)的思考，國(guó)樂和新音樂是20世紀(jì)上演的一場(chǎng)非常重要的大討論。參與人員眾多，僅以陳洪先生文章立論有失公允。

華南理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院劉小青博士就陳洪先生的學(xué)術(shù)思想也作了論述，并解構(gòu)了陳洪先生學(xué)術(shù)思想的形成過程是與其在培正中學(xué)就讀、留學(xué)等人生履歷相關(guān)聯(lián)。

廣東省文藝研究所前所長(zhǎng)馮明洋研究員以《戰(zhàn)時(shí)音樂》和《所謂新音樂》在桂林抗戰(zhàn)文化活動(dòng)中的遭遇作為專題發(fā)言。認(rèn)為陳洪《戰(zhàn)時(shí)音樂》和陸華伯《所謂新音樂》這兩個(gè)文章有很多共同點(diǎn)，就是這個(gè)抗戰(zhàn)時(shí)期的戰(zhàn)士音樂，不光為舊文歌曲，不光是進(jìn)行曲，還有抒情歌曲，還有別的音樂。但是那些左將軍們，為了批陸華柏就把陳洪先生帶進(jìn)來了，把這兩篇文章無限的上崗，夸大為反對(duì)救亡歌曲，這完全是一個(gè)大變態(tài)。所以給陳洪先生造成一生的坎坷，今天他女兒講的，最大的壓力之一，就是這篇文章。今天我們紀(jì)念陳洪先生，我從這兩篇文章開始，就是要求證我們的歷史特別是抗戰(zhàn)史，我認(rèn)為歷史應(yīng)該還原面貌，不應(yīng)該帶著任何的其他意識(shí)形態(tài)的觀點(diǎn)來修改歷史。陳洪先生對(duì)于藝術(shù)觀念的堅(jiān)持，執(zhí)著，我覺得是一種文化的自覺，就是中國(guó)知識(shí)分子的文化自覺，表現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子的文化自信。所以這種精神是值得我們?cè)诩o(jì)念他的時(shí)候永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的。

李巖（中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所研究員《中國(guó)音樂年鑒》主編）：我的發(fā)言既然是精要，就他精神以及他學(xué)術(shù)要旨概括為這五個(gè)字，博專尖精慈。所謂的博，有非常廣播的視野，能通兩國(guó)以上，加上本國(guó)語(yǔ)言就是三國(guó)語(yǔ)言，法語(yǔ)和英語(yǔ)。再加上他在出國(guó)的一個(gè)階段，在外國(guó)也吸取了各個(gè)方面的知識(shí)，但是他最終選擇了馬克思主義，就是所謂的藝術(shù)武器論等等一些觀點(diǎn)，和共產(chǎn)黨的很多思想有所契合，這是他自主和自覺的這種意識(shí)選擇。所謂的專，他專注他的各種各樣的理想，比如說他最開始的時(shí)候是有一個(gè)新國(guó)樂的理想，新音樂運(yùn)動(dòng)的理想，以及最后他選擇了以普通教育。當(dāng)然這個(gè)我們可以說不是他的歷史選擇，有很多的人為因素。

我們剛才說他的一些觀念，我現(xiàn)在跟大家稍微透露一點(diǎn)，第一個(gè)就是關(guān)于他的新歌劇的思想，有個(gè)前景就是歐陽(yáng)予倩在廣東辦的戲劇研究所內(nèi)附屬的樂隊(duì)以及附屬音樂學(xué)校，這個(gè)學(xué)校就要私立廣州音樂院的前身。陳洪是要在演話劇的時(shí)候要加上伴奏，這就是歌劇的出發(fā)點(diǎn)。我們昨天聽到有一個(gè)“迷戀之歌”，就是當(dāng)時(shí)話劇的序曲，陳洪有一篇完整的關(guān)于中國(guó)新歌劇的思想的闡述，我就不再多說了。第二個(gè)是他的所謂新國(guó)樂，他新國(guó)樂最簡(jiǎn)單的表述就是100%的中國(guó)內(nèi)容和100%的西化形式，這就是他的活躍思想?！读鹤！泛螄L不是一個(gè)100%的用西方小提琴協(xié)奏曲的形式表述了一個(gè)非常凄婉的中國(guó)愛情故事。這我就不再多舉例了，他非常專注，并且他的專著是有他的底蘊(yùn)和基礎(chǔ)。他的教育理念也非常突出，他培養(yǎng)的學(xué)生有一種叫“兩臺(tái)精神”。上的起講臺(tái)也上的起舞臺(tái)，既能表演也會(huì)教書育人。而且這個(gè)教書育人是達(dá)到表演的程度非常精深、非常專一、非常專業(yè)這樣的一種精神。由此我想到今天我們?cè)诖伺e行這么隆重的紀(jì)念并且我們?cè)跉g迎晚宴上看到這么多海豐的民間戲劇，其中里面包含著太多的北方的東西以及四分之三音，可能趙宋光先生聽出來了，很多介于這樣音，但是他的很多字是北方的。你們可以想象在這樣一個(gè)音樂基礎(chǔ)之上，又創(chuàng)造出陳洪先生所作的迷戀之歌，那么，充分洋化的這樣一個(gè)巨大的反差，我覺得也是需要反思的。也就是后來陳洪先生的音樂，以及他的思想越來越具有包容性，由此顯得豐富和多彩。

本次學(xué)術(shù)活動(dòng)是主、承辦單位為貫徹落實(shí)黨中央提出的“一帶一路文化建設(shè)”戰(zhàn)略目標(biāo)和習(xí)總書記在黨的十九大開幕式上提出的“堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛”的精神，更好地傳承、弘揚(yáng)陳洪先生的學(xué)人精神、愛國(guó)主義精神、無私奉獻(xiàn)精神。大家一致認(rèn)為陳洪先生對(duì)20世紀(jì)中國(guó)音樂事業(yè)的貢獻(xiàn)有目共睹，無論是學(xué)生們的深情回憶，還是先生厚重的人生履歷都無可辯駁，先生是當(dāng)之無愧的中國(guó)音樂教育一代宗師。