新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)模式初探

韋霞?黃梅

摘要：由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已經(jīng)在優(yōu)化升級(jí)，并進(jìn)入“新常態(tài)”。少數(shù)民族體育文化的發(fā)展就是伴隨著其生產(chǎn)生活而發(fā)展得來(lái)的，并形成了和其他民族不同的特征。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)成為了一種新興產(chǎn)業(yè)，雖然是剛崛起的新經(jīng)濟(jì)形態(tài)，但在社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中變的越來(lái)越重要。在新常態(tài)下，少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中的一部分，只有實(shí)現(xiàn)其產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)型升級(jí)，才能夠推動(dòng)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本文分析了新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的模式。

關(guān)鍵詞：新常態(tài)；少數(shù)民族；體育文化產(chǎn)業(yè)；轉(zhuǎn)型升級(jí)；措施

“新常態(tài)”是習(xí)近平總書記在2014年5月考察河南時(shí)提出來(lái)的，它強(qiáng)調(diào)我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還處在發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇的階段，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和跨越“中等收入陷阱”是非常有利的，尤其是在新常態(tài)下，更加有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)中的一部分，在我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是發(fā)展重要的，它能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展。少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)是振興少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱之一，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族來(lái)說(shuō)是很有意義的。

一、新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的機(jī)遇

在新常態(tài)下，少數(shù)民族體育文化是推動(dòng)少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展之一，并受到了社會(huì)的關(guān)注。目前，少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)得到了政府的支持、法律的支持和技術(shù)的改善，這對(duì)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常有利的，它不但可以拓寬少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的途徑，還可以改善和優(yōu)化少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)架構(gòu)，從而提升少數(shù)民族體育的競(jìng)爭(zhēng)力[1]。少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)為少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)提供了新的舞臺(tái)和空間，新常態(tài)下將少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)做好，才能增強(qiáng)其發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。

二、新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)遇到的困難

（一）消費(fèi)理念有待改變

由于受到了傳統(tǒng)文化的影響，消費(fèi)者對(duì)體育文化方面的消費(fèi)時(shí)，關(guān)注最多的是商品本身的使用性。在加上少數(shù)民族的體育項(xiàng)目注重文化內(nèi)涵，在消費(fèi)者看來(lái)是不值得的，沒(méi)有必要去消費(fèi)，正是因?yàn)橛羞@樣的消費(fèi)理念，從而導(dǎo)致了體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的困難。因此，消費(fèi)者的消費(fèi)理念需要改變，才有利于體育文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

（二）體育文化產(chǎn)品價(jià)格波動(dòng)大

在我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，從消費(fèi)和需求的關(guān)系來(lái)看還處于初期階段，消費(fèi)價(jià)格也比較高，比如具有內(nèi)蒙古民族特色的騎馬，這只有收入較高的人群才消費(fèi)的起，普通百姓是很少在體育文化這方面進(jìn)行消費(fèi)的，特別是體育文化產(chǎn)品在價(jià)格上的波動(dòng)很大，沒(méi)有保持穩(wěn)定的銷售額，這讓消費(fèi)者對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)消費(fèi)的積極性下降。這對(duì)體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展是非常不利的。

三、新常態(tài)下少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的途徑

（一）提高少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平

任何一項(xiàng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都是以經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為基礎(chǔ)的，因此，想要實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族體育文化的轉(zhuǎn)型，就必須先提高少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平。然而，想要提高少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，就必須采取一定的措施。首先，增加少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)收入，改善當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施。由于少數(shù)民族的自然環(huán)境等比較落后，從而導(dǎo)致了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展受到了限制，尤其是經(jīng)濟(jì)收入的來(lái)源，因此，這需要當(dāng)?shù)卣闹С趾蛶椭?，根?jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情況通過(guò)財(cái)政撥款的方式將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)好。不夠，在建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施的過(guò)程中，需要根據(jù)具體的實(shí)際情況來(lái)進(jìn)行，要讓政府的資金真正的用到實(shí)處，并保證基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)水平[2]。其次，建立完善的體制。由于少數(shù)民族的思想觀念跟不上時(shí)代的發(fā)展，從而導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到制約，因此，想要從根本促使當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，就要先改變當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的思想觀念。

（二）開展挖掘和保護(hù)少數(shù)民族體育文化工作

在少數(shù)民族文化發(fā)展的過(guò)程中，要充分利用現(xiàn)代的技術(shù)對(duì)少數(shù)民族的體育文化進(jìn)行保護(hù)工作，要保持其體育文化的原生態(tài)，尤其是具有民族色彩非常濃重的，以及得到群眾青睞的體育文化產(chǎn)業(yè)，如鄂倫春族的“夏巴（射箭）”等。因此，為了將這些具有非常濃厚的少數(shù)民族色彩的體育文化進(jìn)行挖掘和保護(hù)，就需要充分的利用現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行記錄，并保證能夠流傳下來(lái)，然后再尋找新的途徑。

（三）提高消費(fèi)者的欲望，平衡各方的需求

提高消費(fèi)者的欲望是為了讓少數(shù)民族體育文化得到有效的發(fā)展，但要提高消費(fèi)者的欲望，需要充分利用現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)進(jìn)行傳播，并提供相應(yīng)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。不過(guò)，宣傳方法需要區(qū)分出來(lái)，對(duì)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族的消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，由于體育文化產(chǎn)業(yè)主要來(lái)自于體育彩票等，可以和當(dāng)?shù)氐碾娨暸_(tái)等進(jìn)行合作，讓消費(fèi)者形成對(duì)體育文化的消費(fèi)意識(shí)，并養(yǎng)成練好的消費(fèi)習(xí)慣；對(duì)外來(lái)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，可以將當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣w育文化作為旅游景點(diǎn)，如內(nèi)蒙古定期舉辦的“那達(dá)慕大會(huì)”等，然后通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)等媒體來(lái)進(jìn)行宣傳，從而吸引了很多的外來(lái)游客，并提高服務(wù)質(zhì)量，讓消費(fèi)者在旅游的過(guò)程中對(duì)當(dāng)?shù)氐捏w育文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)可，從而提高少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的知名度。平衡各方的需求是為了讓所有的投資方的經(jīng)濟(jì)利益得到保證，那是因?yàn)樯贁?shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展并不完全是當(dāng)?shù)卣耐顿Y，大部分的資金投入主要來(lái)源于民間資本[3]。只有保證他們的利益不受損，才能夠讓少數(shù)民族體育文化的發(fā)展一直延續(xù)下去。目前，為了推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)了《關(guān)于深入推進(jìn)文化金融合作的意見(jiàn)》等，因此，要想推動(dòng)少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，就必須充分利用好國(guó)家出臺(tái)的政策，為了少數(shù)民族體育文化的發(fā)展創(chuàng)造條件。

（四）采用多元化融資方式，發(fā)揮產(chǎn)業(yè)化鏈接

采用多元化融資方式是為了吸引更多的資金來(lái)投資少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)，即不僅需要政府的財(cái)政撥款，也需要民間資本的投資。在少數(shù)民族體育文化體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，不僅僅是政府能夠受益，個(gè)人也會(huì)從中受益，因此，在少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中需要擴(kuò)大融資的主體；在對(duì)少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融資的過(guò)程中，需要建立完善的融資體系，僅靠政府的財(cái)政撥款是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要將體育俱樂(lè)部的銷售與收入等全部納入到融資的渠道中，此外，還可以發(fā)行體育彩票等方式，發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)融資渠道的多元化。

由于體育文化屬于體育產(chǎn)業(yè)鏈的一部分，因此，要想發(fā)揮體育產(chǎn)業(yè)鏈的效能，就必須和其他的商業(yè)形態(tài)相結(jié)合。少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)是物質(zhì)和精神的結(jié)合體，是一種特殊文化，需要以經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?yàn)橐劳械淖晕冶憩F(xiàn)，精神文化的屬性本身就是少數(shù)民族體育文化的特點(diǎn)，在這樣的一個(gè)產(chǎn)業(yè)群眾，不僅有豐富的內(nèi)涵和外延，而且還會(huì)隨著社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生變化。不過(guò)，無(wú)論什么變化，在少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)中都是圍繞著“文化”的核心來(lái)進(jìn)行生產(chǎn)等，這就形成了文化產(chǎn)業(yè)的鏈接。由于少數(shù)民族體育文化的產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)嵌嗉?jí)鏈接的，會(huì)關(guān)系到各種行業(yè)和各部門的利益，因此，發(fā)展的過(guò)程中，需要平衡好所有相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的利益。

四、總結(jié)

在新常態(tài)下，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入一個(gè)新的階段，但還處在戰(zhàn)略發(fā)展階段，不過(guò)，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型等發(fā)揮了很大的作用。少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的一部分，是推動(dòng)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱之一，對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的提升是有利的，因此，在新形態(tài)下，少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)能夠?qū)崿F(xiàn)轉(zhuǎn)型升級(jí)將會(huì)給當(dāng)?shù)貛?lái)新的發(fā)展機(jī)遇，但在轉(zhuǎn)型升級(jí)的過(guò)程中，需要克服各種各樣的困難，并采取相應(yīng)的措施，從而尋求少數(shù)民族體育文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展途徑，并提升服務(wù)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位：廣西民族師范學(xué)院體育學(xué)院）