探析秦皇島與鼓浪嶼風(fēng)景資源比較

黃金婷++李煜

【摘要】：本文查閱相關(guān)資料文獻對秦皇島鼓浪嶼進行人文歷史資源和旅游資源的比較，論述兩者兩個相似之處，即兩者都擁有深厚豐富的人文歷史，都受西方文化的影響，兩者都是沿海景區(qū)；兩者的不同之處有植物、文化特點、地理位置和發(fā)展方向四方面。

【關(guān)鍵詞】：風(fēng)景資源；秦皇島；鼓浪嶼

1、鼓浪嶼風(fēng)景資源

1.1鼓浪嶼人文歷史資源

因島的西南海邊有巨巖。長年累月被海浪沖出一個大洞，每逢潮漲，海浪撲打巖洞發(fā)出如擂鼓的聲音，故叫“鼓浪嶼”。是全球化早期階段多元文化交流、碰撞與互鑒的典范，是閩南本土居民、外來多國僑民和華僑群體共同營建，具有突出文化多樣性和近代生活品質(zhì)的國際社區(qū)。

1.1.1音樂文化

音樂文化是從 19世紀中葉起 ，伴隨著基督教的傳播，西方音樂開始涌進鼓浪嶼.與鼓浪嶼優(yōu)雅的人居環(huán)境相融合，形成了數(shù)量眾多的家庭音樂，造就了鼓浪嶼今日的音樂傳統(tǒng)特別是1920年以后西洋音樂在鼓浪嶼盛行時期.島上音樂人才輩出。一個世紀以來.誕生了 60余位具有國際影響的音樂文化名人并從這里走向世界各地，如周淑安、陳佐煌、殷承宗和許斐平等一大批杰出的音樂家.也使得居民的音樂素養(yǎng)普遍較高。隨著旅游熱的進一步升溫，鼓浪嶼鋼琴文化成為鼓浪嶼旅游品牌，鼓浪嶼有鋼琴節(jié)就是應(yīng)有之義了。[1]

1.1.2名人文化

鼓浪嶼擁有眾多的歷史文化名人，還擁有名人們的故居、遺址遺跡。比如，1661年，鄭成功揮師東征，收復(fù)了被荷蘭侵占38年的祖國領(lǐng)土臺灣。在日光巖留下多處遺址。于是，“鼓浪嶼”與“鄭成功”的名字一起，揚名于世。其次我國拼音文字的先驅(qū)盧憨章。說到鼓浪嶼的文化名人，不能不說被人們所熟知的著名作家、翻譯家、學(xué)者林語堂，在上海創(chuàng)辦《論語》、《人間世》、《宇宙風(fēng)》等雜志，提倡幽默閑適文學(xué)，并與宋慶齡、蔡元培、魯迅、楊杏佛等人發(fā)起組織“民權(quán)保障大同盟”。[2]上世紀30年代，到美國教書且致力于中西文化交流，并作出了積極的貢獻。

1.2鼓浪嶼旅游資源

1.2.1自然旅游資源

鼓浪嶼地處于廈門市南，為南亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候；鼓浪嶼島是基巖島，其地質(zhì)以中生代白堊紀花崗巖為主，島上基本是旱地，屬于缺水地區(qū)，易發(fā)生旱災(zāi)。[3]

1.2.2植物資源

鼓浪嶼島地形復(fù)雜以及受海洋性季風(fēng)氣候影響，植物種類繁多，而鼓浪嶼島的植物與廈門相似，基本整天體現(xiàn)熱帶、亞熱帶的外貌景觀，季相變化不明顯，以常綠樹種闊葉樹種占優(yōu)勢，幾乎全年均可看見花卉，如三角梅、紅花羊蹄甲等。[4]

1.2.3建筑遺產(chǎn)資源

在這幾百年的歷史跨度里，許多華僑在鼓浪嶼大興土木、營建別墅，并將原住閩南鄉(xiāng)村的家眷，喬遷鼓浪嶼定居。從上世紀二三十年代的資料顯示來看，華僑在鼓浪嶼興建的樓房達1014幢。而鼓浪嶼現(xiàn)存的早期殖民地外廊式建筑，以原匯豐銀行公館、英國領(lǐng)事公館、山雅谷牧師宅、日本領(lǐng)事館、毓德女學(xué)校及歸正教會住宅等為代表。[5]此外古色古香的中國式傳統(tǒng)庭院民居、西方人和東洋人帶來的歐美式洋樓、日本式平屋和華僑引進的東南亞熱帶建筑和中西合璧建筑，色調(diào)不一、形態(tài)各異、林林總總，令人目不暇接，展示了鼓浪嶼這個“萬國建筑博物館”的無窮魅力[6]。

2、秦皇島風(fēng)景資源

2.1秦皇島人文歷史資源

秦始皇東巡至此派人入海求仙而得名，是中國唯一一個用皇帝帝號而得名的城市。

2.1.1秦皇島的傳統(tǒng)文化

因為秦皇島的特殊地理位置，曾經(jīng)是北方重要的出入門戶，所以在這里也留下了很多的古戰(zhàn)場的歷史遺跡和民間傳說。《尚書·禹貢》： “夾右碣石入于河”，所記簡略或者只為傳說，但境內(nèi)有貢道入河之標，眾山入海之識———碣石（ 山） ，故被視為碣石之地。因此，“冀州碣石”當(dāng)為秦皇島沿海地帶最古老的名稱。秦始皇父子先后“巡幸”碣石，對后來皇帝的巡幸之路影響深遠。

民國初期，秦皇島屬直隸省渤海道，外國軍隊、牧師開始進入秦皇島，西方文化的因素也在某種程度上影響了秦皇島。秦皇島所呈現(xiàn)出來的傳統(tǒng)文化特征，從歷史發(fā)展的進程而言，既受到了龍山文化和黑陶文化的影響，同時也受到孤竹文化、燕文化的浸潤。在近代又受到了西方文化的影響，呈現(xiàn)出多元文化的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。

2.1.2秦皇島的民族文化

秦皇島值得關(guān)注的是滿族和朝鮮族，這兩個民族依然保持著自己獨特的民族文化。青龍滿族自治縣被命名為“中國奚族文化之鄉(xiāng)”、“中國奚族文化研究中心”。奚族是我國北方的一個半牧半農(nóng)、歷史悠久的民族，是原女真族的前身，唐朝就有所記載[7]。滿、漢長期雜居共處，關(guān)內(nèi)的滿族已在語言、服飾、習(xí)俗等方面與漢族無差異； 居于關(guān)外各地的滿族，只有少數(shù)聚居在偏僻鄉(xiāng)村的滿族，仍使用滿語，保留著滿族的一些固有習(xí)俗。北戴河新區(qū)西河南村一直保持著朝鮮族風(fēng)俗，全村140 戶、460口人。

2.2秦皇島旅游資源

2.2.1自然旅游資源

秦皇島有著復(fù)雜的地質(zhì)結(jié)構(gòu)，其中柳江盆地就擁有豐富的動植物化石，是大自然賦予的一座完美的“地質(zhì)博物館”；秦皇島的海岸是全國沙岸延伸較多的海岸，延岸風(fēng)景奇麗，氣候涼爽；此外，秦皇島擁有的海域也是一個優(yōu)勢資源，秦皇島港目前是世界最大的輸出港，是我國僅次于上海的第二大港，著名有青龍河、石河、洋河。[10]

2.2.2植物資源

秦皇島濱海地區(qū)春季觀花種類繁多，以灌木居多，花色以紅粉為主，呈暖色調(diào)，植物景觀時間分布從3月到5月，花期較為滯后[11]；秋季觀葉植物葉色一般呈黃色、紅色、紫褐色等，以落葉喬木、落葉灌木為主；從果實的顏色來看，秦皇島濱海地區(qū)果實顏色以紅色、黃色為主；秦皇島是典型的北方城市，冬季常綠植物是其植物造景的重要組成部分。[12]

3、鼓浪嶼與秦皇島風(fēng)景資源的異同endprint

結(jié)束語

秦皇島與鼓浪嶼都是著名的旅游景區(qū)，都擁有著濃厚的人文歷史資源和旅游資源。雖然兩者存在不同之處，但是也有相似點。兩個城市的發(fā)展可根據(jù)自身的特點去開發(fā)利用，將來也會因為自己的優(yōu)勢，而各自慢慢形成獨特的特色。

由此可見，第一，打造一個文化、休閑的旅游城市必須具備濃厚的歷史文化底蘊，不管是事件還是人物都應(yīng)該有。第二，打造著名的旅游城市必須結(jié)合當(dāng)?shù)匚幕厣?，形成自己獨有的，才可世界聞名。第三，植物運用上可多采用鄉(xiāng)土樹種，能很快的營造植物景觀。第四，打造旅游城市過程中，也要注意建筑風(fēng)格上的運用。

因此現(xiàn)在的濱海旅游城市和想要打造成著名的旅游景點，可以借鑒這兩個城市的發(fā)展，合理利用本城市所擁有的自然、旅游、歷史人文、鄉(xiāng)土樹種等資源，結(jié)合自身特色，打造出屬于自己地域文化的旅游景點。

【參考文獻】：

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[2] 鄭艷芬. 挖掘文化底蘊 重塑鼓浪嶼人文環(huán)境[J]. 廈門科技，2009，（06）：31-37.

[3] 方水池. 鼓浪嶼樹木種類、分布及生長狀況探究[J]. 亞熱帶植物科學(xué)，2014，43（02）：144-151.

[4] 張勇. 廈門島綠化樹種多樣性與生態(tài)園林建設(shè)的研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2002.

[5] 錢毅. 鼓浪嶼百年建筑風(fēng)格流變及其背后的文化意義[J]. 中國文化遺產(chǎn)，2017，（04）：16-31.

[6] 陳經(jīng)緯. 鼓浪嶼的建筑風(fēng)格及其文化背景探析[J]. 福建建筑，2006，（05）：44-45.

[7] 紀楠楠. 金朝對奚族政策探微[J]. 史學(xué)集刊，2012，（06）：109-112.

[8] 曾慶龍. 秦皇島自然地理條件與自然旅游資源系統(tǒng)分析[J]. 高師理科學(xué)刊，1998，（03）：68-70.

[9] 徐寧偉，史琰，楊凡，包志毅. 秦皇島濱海地區(qū)春季觀花植物觀賞特征分析[J]. 林業(yè)建設(shè)，2017，（01）：42-46.

[10] 徐寧偉，應(yīng)桃園. 秦皇島濱海地區(qū)秋冬季園林植物景觀調(diào)查與分析[J]. 河北科技師范學(xué)院學(xué)報，2016，30（04）：52-60.endprint