小學(xué)數(shù)學(xué)課堂簡(jiǎn)約教學(xué)

陳綿端

小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有一種不良趨向，教學(xué)組織形式化，教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容、課堂活動(dòng)等方面趨于復(fù)雜化、形式化。復(fù)雜了的教學(xué)效率，其實(shí)并不高。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)該以簡(jiǎn)約作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想，在課堂學(xué)習(xí)目標(biāo)，教學(xué)內(nèi)容、課堂組織形式、課堂教學(xué)方法等方面力爭(zhēng)做到簡(jiǎn)約。簡(jiǎn)約思想方法與數(shù)學(xué)的本質(zhì)特征是一致的，數(shù)學(xué)具有高度的抽象性和概括性。簡(jiǎn)約的課堂有利于學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，因?yàn)椤昂?jiǎn)約”不等于“簡(jiǎn)單”，它不是“簡(jiǎn)單”的壓縮和簡(jiǎn)化，而是一種更深更廣的豐富。那么，我們應(yīng)該如何做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)更豐富呢？

一、情景創(chuàng)設(shè)要簡(jiǎn)潔 ：一桿到底，串珠成鏈

“讓學(xué)生在生動(dòng)具體的情境中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)”是小學(xué)數(shù)學(xué)簡(jiǎn)約式教學(xué)課程實(shí)施建議之一。教學(xué)情境對(duì)兒童而言具有較強(qiáng)的情感吸引力，容易激發(fā)他們的好奇心與求知欲。好的情境創(chuàng)設(shè)，教學(xué)活動(dòng)就成功了一半，教師不能讓自己煞費(fèi)苦心創(chuàng)設(shè)的情境在課堂教學(xué)中成為“花架子”，忽視了情境創(chuàng)設(shè)的時(shí)效性。因此，在情境創(chuàng)設(shè)上應(yīng)力求簡(jiǎn)潔高效。

如教學(xué)《一共有多少天》（7的乘法口訣），我就曾以“唐僧師徒四人西天取經(jīng)”的情境串聯(lián)全課。

情境一：探究1個(gè)星期有幾天

師：唐僧師徒4人用了一個(gè)星期從北京到達(dá)了我們深圳，我們深圳的人民都很想知道他們到底是用了多少天才走到我們深圳這里的，你們知道是幾天嗎？（7天）你怎么知道是7天？（因?yàn)橐粋€(gè)星期有7天），那么一個(gè)星期里有哪些天數(shù)呢？（星期一，星期二… …星期日）

情境二：探究2個(gè)星期、3個(gè)星期有幾天

師：唐僧師徒4人到達(dá)深圳后，還要繼續(xù)他們的行程，于是他們?cè)诘诙€(gè)星期就出發(fā)到我們深圳第一高峰——梧桐山，但是剛出發(fā)沒(méi)多久，就突然停下來(lái)了，到底發(fā)生什么事了？我們一起去探個(gè)究竟吧！

師：哦，原來(lái)是牛魔王出現(xiàn)了，牛魔王會(huì)對(duì)他們說(shuō)：“你們別想我攔住去路也行，但是你們必須回答我一些問(wèn)題。剛才我偷聽(tīng)到你們說(shuō)一個(gè)星期有7天，你們得告訴我2個(gè)星期一共有多少天？3、4、5、6、7、8、9個(gè)星期又各一共有多少天？”（出示課題：一共有多少天）

師：同學(xué)們，你們能替唐僧師徒4人告訴牛魔王嗎？孫悟空這里有個(gè)表格（出示表格）。

我們先來(lái)觀察一下，第一行的數(shù)表示什么？第二行呢？要想解決幾個(gè)星期有多少天的問(wèn)題，我們首先要知道一個(gè)非常重要的條件，是什么？（1個(gè)星期有7天）

2個(gè)星期有多少天？你說(shuō)怎么算的？（7+7，2×7，口訣）

3個(gè)星期有多少天？你是怎么算的？（7+7+7，14+7，3×7，口訣）

情境三 ：找方法，記口訣

師：小朋友，當(dāng)牛魔王知道你們編出了7的乘法口訣后，他想知道在我們班里有哪些小朋友能將7的乘法口訣背得最快、最熟、最準(zhǔn)確？下面老師給大家3分鐘，你們能背多少句就背多少句？

情境四：拓展性的闖關(guān)游戲

師：孫悟空和我們對(duì)完口令游戲后，就和唐僧說(shuō)：“師傅，這二（3）班的小朋友真厲害！咦？師傅呢，到哪去了？”原來(lái)呀，唐僧被牛魔王捉去了，這可怎么辦？牛魔王說(shuō)了只要我們勇闖他設(shè)的關(guān)卡，他就同意放了唐僧，你們?cè)敢饩吞粕畣?？那趕緊去看看吧。

第一關(guān)：看口訣寫算式

第二關(guān)：想口訣寫得數(shù)

在以上一連串相關(guān)的情境中，有明、暗兩條線，明線是唐僧師徒四人智斗牛魔王，暗線是“經(jīng)歷編制7的乘法口訣的過(guò)程，理解每句乘法口訣的意義，會(huì)用7的乘法口訣進(jìn)行計(jì)算，并能解決簡(jiǎn)單的實(shí)際問(wèn)題”，在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生興致勃勃，積極動(dòng)腦，熱烈參與，收到了很好的成效。這樣的情境簡(jiǎn)約明了又有很強(qiáng)的數(shù)學(xué)味，可以說(shuō)為學(xué)生的學(xué)習(xí)探究提供了很不錯(cuò)的平臺(tái)。

二、內(nèi)容要簡(jiǎn)單：經(jīng)濟(jì)高效，少而精煉

教學(xué)內(nèi)容應(yīng)抓住主要內(nèi)容建構(gòu)知識(shí)系統(tǒng)，教學(xué)時(shí)間是有限的，在有限的時(shí)間內(nèi)追求效益的最大化是簡(jiǎn)約教學(xué)的目標(biāo)。所以我們要作出“少而精”的選擇。重組教材，同時(shí)巧用素材，做到一材多用、一景多回，使學(xué)習(xí)材料與情景在教學(xué)中發(fā)揮最大作用。

例如，《分?jǐn)?shù)的再認(rèn)識(shí)》這一課：

師：同學(xué)們，三年級(jí)我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)過(guò)分?jǐn)?shù)了，那你知道分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的歷史嗎？ 想了解嗎？ 請(qǐng)看屏幕。

（課件逐步出示，加音樂(lè)和解說(shuō)） “最早使用分?jǐn)?shù)的國(guó)家是中國(guó)。我國(guó)古代有許多關(guān)于分?jǐn)?shù)的記載。中國(guó)還是最早形成分?jǐn)?shù)理論的國(guó)家，我國(guó)古代名著《九章算術(shù)》是世界上最早系統(tǒng)敘述分?jǐn)?shù)的著作，比歐洲早1400多年。200多年前 ，瑞士數(shù)學(xué)家歐拉，在《通用算術(shù)》一書中說(shuō) ，要想7米長(zhǎng)的一根繩子分成三等份是不可能的，因?yàn)檎也坏揭粋€(gè)合適的數(shù)來(lái)表示它。如果我們把它分成三等份，每份是3/7米 ，像就是一種新的數(shù)，我們把它叫做分?jǐn)?shù)?！?/p>

師：經(jīng)過(guò)短短的解說(shuō)，我們經(jīng)歷了分?jǐn)?shù)產(chǎn)生的幾千年歷史。想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)分?jǐn)?shù)嗎？

這樣的內(nèi)容設(shè)計(jì)和安排，會(huì)有哪個(gè)學(xué)生不樂(lè)意學(xué)呢？

三、環(huán)節(jié)要簡(jiǎn)練：清晰明快，整體性強(qiáng)

課堂教學(xué)的有效實(shí)施，離不開(kāi)教學(xué)環(huán)節(jié)的合理選取和恰當(dāng)應(yīng)用。教學(xué)多媒體的使用雖直觀，但是也容易使學(xué)生處于反反復(fù)復(fù)花哨媒體的刺激之下，分不清主次，看不清示范。因此簡(jiǎn)樸的教學(xué)工具，比如黑板、粉筆、實(shí)物操作都是許多現(xiàn)代媒體所不能代替的。

一位教師在教學(xué)《長(zhǎng)方體的初步認(rèn)識(shí)》時(shí)做了一個(gè)經(jīng)典的實(shí)物演示。他把一個(gè)細(xì)長(zhǎng)的土豆放在講臺(tái)上，用刀切一次，學(xué)生上來(lái)摸，從而認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體的“面”。再?gòu)倪@個(gè)面下手切一刀，讓學(xué)生來(lái)摸，從而認(rèn)識(shí)了長(zhǎng)方體的“棱”。最后橫著那條棱切一刀，出現(xiàn)了“頂點(diǎn)”。簡(jiǎn)單的操作。簡(jiǎn)單的實(shí)物演示，讓學(xué)生把“面”“棱”“頂點(diǎn)”深深地印在了腦海里。

責(zé)任編輯 黃日暖endprint