解讀《馬說》中的“鳴”

讀《馬說》，總有一種怨怒之情郁積于懷，“千里馬常有，而伯樂不常有”是一種懷才不遇的慨嘆；“安求其能千里也？”是一種不平的怨恨；“其真不知馬也”是一種無言的憤怒。

“引導(dǎo)學(xué)生樹立積極健康的人生態(tài)度與價值觀，是教育永恒的追求”（——余虹：語文文本解讀之邊界探尋《初中語文教與學(xué)2017第1期》）。能不能引導(dǎo)學(xué)生將《馬說》中的“怨怒之氣”轉(zhuǎn)化為一種積極樂觀的追求呢？為此，我在教學(xué)中緊緊抓住“鳴”字作了如下嘗試。

一、走進(jìn)文本中話“共鳴”

“欣賞文學(xué)作品，能有自己的感體驗”（人教版《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》）“馬說”作為千年名篇，很容易引起讀者的共鳴，如何在朗讀中引起學(xué)生的這種共鳴呢？我主要運(yùn)用了兩種方法：

一是設(shè)身處地法。如指導(dǎo)朗讀“食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”句。這一句表達(dá)了作者對千里馬的深切同情，文章由此轉(zhuǎn)入對“食馬者”的強(qiáng)烈控訴，尤其是最后的反問句，是一種強(qiáng)烈的憤懣。因而我通過指導(dǎo)朗讀“安求其能千里也？”句，并順勢提問：“你們有沒有這樣的經(jīng)歷？你本來覺得在某方面有天賦，但老師從來不重視你，也不讓你參加相關(guān)比賽，你是怎樣的心情？”從而讓同學(xué)們設(shè)身處地投入情感，引導(dǎo)他們體會那種不平之氣、憤懣之意，同學(xué)們產(chǎn)生共鳴后，果然將感情融入到朗讀中了。

二是角色代入法。如朗讀最后一段，我添加了幾個角色代入詞：“（你）策之不以其道，（你）食之不能盡其材，（我）鳴之而（你）不能通其意，（你）執(zhí)策而臨之，曰：‘天下無馬！ 嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！”這樣的代入，同學(xué)們?nèi)缤苯用鎸χ笆绸R者”，他們的發(fā)泄就有了具體的對象，尤其是自感懷才不遇的同學(xué)，更是搖頭晃腦，搔首弄耳，極力扮演出指責(zé)“食馬者”之態(tài)，那種情感的共鳴也自然讓課堂達(dá)到高潮。

二、深入體會“鳴不平”

文本解讀重在“知人論世、破解意象”，韓愈在《送孟東野序》中說“物不得其平則鳴”，這里的“不平之鳴”即為凡不公平就要發(fā)出聲音。

我結(jié)合了韓愈的生平，一是寫作《馬說》時的“怨氣怒氣”，當(dāng)時，韓愈初登仕途，很不得志，曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”。我順勢引導(dǎo)，是因為韓愈這匹“千里馬”沒有去主動展示自己的才華嗎？同學(xué)們不置可否，我提問：“鳴之而不能通其意”是什么意思呢？同學(xué)們明白了，韓愈也“鳴”了，只是統(tǒng)治者并沒有發(fā)現(xiàn)他這個人才，當(dāng)然不會提拔他了，所以本文集中表達(dá)了韓愈的這種“不平之氣”?！安黄健敝笥衷撛趺崔k呢？是沉淪下去嗎？

我給同學(xué)們放微視頻《韓愈與潮州》，韓愈在被貶到潮州時，并沒有氣餒，而是不斷發(fā)掘自己在治理政務(wù)方面的潛能，“他在此為官的時日，這兒的江河易色，竟然統(tǒng)統(tǒng)改為韓姓……”（——叢維熙《千年一嘆讀韓愈》）韓愈的偉大之處就在于，無論是困頓的生活，還是殘酷的打擊均不能使他的靈魂屈服，他依然發(fā)出了不屈的呼喊。

我引導(dǎo)同學(xué)們思考：我們處在這個偏僻的角落，并沒有多少人來關(guān)注自己，彼時的韓愈是不是正如同此時的“我”？韓愈能在荒蠻之地有一番驚天動地的作為，那我們是否僅于井底之間發(fā)出自怨自艾的哀嘆呢？

這樣的解讀很能引起學(xué)生與作者的碰撞，學(xué)生的積極進(jìn)取之心也被激發(fā)起來。

三、拋卻怨怒“引頸長鳴”

我在執(zhí)教本文時，有意識地拓展開來，讓學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)自己的潛質(zhì)，努力發(fā)揮自己的潛能，我引用了美國著名心理學(xué)家安東尼·羅賓遜《喚醒心中的巨人》中的一段話，“每個人身上都蘊(yùn)藏著一份特殊的才能。那份才能猶如一位熟睡的巨人，等待著我們?nèi)拘阉咸觳粫澊魏我粋€人，他給我們每個人以無窮的機(jī)會去充分發(fā)揮自己?！蔽疫€舉出孫海平的例子，他做跨欄運(yùn)動員時，刻苦訓(xùn)練，可是成績并沒有上去。后來，孫海平進(jìn)大學(xué)讀書，開闊了視野，他發(fā)現(xiàn)自己并不是當(dāng)運(yùn)動員的料，而有做教練的天賦，于是他獨(dú)創(chuàng)了“孫海平訓(xùn)練法”，并成功地運(yùn)用在劉翔身上。孫海平不斷開掘著自己，終于在教練這一條路上閃耀出自己的輝煌，他成功地當(dāng)了自己的伯樂。

這個環(huán)節(jié)旨在盡可能開拓學(xué)生的思維空間，讓他們不僅局限于慨嘆、怨恨，而是從做好自己開始，喚醒自己的潛能。從而引導(dǎo)學(xué)生“引頸長鳴”。

當(dāng)然，課文只是一個例子，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有積極健康的心理，培養(yǎng)其核心素養(yǎng)。

金培忠，廣東珠海市金海岸中學(xué)教師。endprint