小學(xué)古詩詞教學(xué)方式可以再靈活些

詩詞，是語言藝術(shù)的精髓所在。中國是詩的國度，詩歌創(chuàng)作名家輩出，精彩紛呈。對于充滿幻想的小學(xué)生來說，從小愛詩、讀詩，必定能豐富想象、發(fā)展思維、涵養(yǎng)性情，陶冶心靈，為成長打下豐厚的精神底子。各個版本的小學(xué)語文教材中，都收錄了許多意境優(yōu)美、韻律和諧的古詩詞。學(xué)習(xí)古詩詞對于弘揚民族優(yōu)秀文化，提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要作用正日益受到人們的重視。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)存在的怪象

然而一個奇怪的現(xiàn)象就是：幼兒時期在爸媽的指導(dǎo)下，一些兒童成為背誦詩歌的神童，可上小學(xué)后，面對選入語文教材中的詩歌，兒童并不十分樂意待見，或冷漠麻木，或抵觸或厭倦，喜歡者寥寥無幾。這究竟是什么原因呢？

筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成這種現(xiàn)象的原因很多，從教師的角度看，主要有兩點：一是觀念問題，部分教師對詩歌教學(xué)的重大意義缺乏充分認(rèn)可；二是方法問題，部分教師過分注重講解傳授而忽視了學(xué)生對古詩文的興趣。主要表現(xiàn)有：在確定教學(xué)目標(biāo)、設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)時往往把解詞釋義等作為重難點；在教學(xué)過程中，教師常常急于將字詞的解釋告訴學(xué)生，往往滿足于對詩句意思的機械理解，教學(xué)方法單一等等。

閱讀過程中，如何引領(lǐng)小學(xué)生真切地感受詩歌語言的高度精煉性和語言容量的深廣性，從而領(lǐng)略中華文化的博大精深，始終是詩歌教學(xué)的難點。傳統(tǒng)的詩歌教學(xué)就是在學(xué)生反復(fù)朗讀、背誦的基礎(chǔ)上，教師注釋、講解，最多配以幻燈片、錄音輔助教學(xué)。往往一堂課下來，學(xué)生收獲甚小，通常只記住了某些詞句的意思和作品干巴巴的譯文，對詩歌的理解和感悟停留在詩歌的淺表，沒能真正理解其情其境，不能真正從感情上引起共鳴。

我們需要采取更靈活多樣的方式，再現(xiàn)其情其境，幫助學(xué)生進入情境，讓學(xué)生能真正有所感悟。實踐中，筆者做了一點嘗試，取得了較好效果。

二、古詩詞教學(xué)方式的靈活應(yīng)對

1.圈點勾畫，用筆“讀”古詩?！叭衷?，七分讀”，學(xué)習(xí)詩詞最便捷有效的途徑是朗讀，把頗具神韻的無聲語言變成有聲語言。然而，僅有感性認(rèn)識是不夠的，詩詞更需要體驗，需要感悟，需要鑒賞。這就需要用筆墨傳達出詩情詞境，也就是邊讀邊用書面文字記錄：記錄的不僅是閱讀詩詞的成果，更是閱讀的心里軌跡，尤其是閃現(xiàn)思想火花的靈感?！昂⒆拥闹腔鄢鲈谑种讣馍稀！睂懀氨啤敝鴮W(xué)生思考；寫，“帶”著學(xué)生思考；寫，“跟”著學(xué)生思考。用筆“讀”詩詞，是學(xué)生和詩詞、和作者進行的深層對話，能收到“此時無聲勝有聲”的效果?！白髡咝赜芯常刖呈加谟H”，進入了詩的“境”，詩歌中的文字活了起來，學(xué)生的眼前浮現(xiàn)出詩的意境，內(nèi)心逐漸地與詩人相通相融，詩歌學(xué)習(xí)才真正成為學(xué)生心靈的吟唱。

學(xué)生朗讀詩詞時往往有這樣的表現(xiàn)：平淡、呆板，像和尚念經(jīng)。要想使朗讀達到“心領(lǐng)神會”的境界，教師必須結(jié)合古典詩歌的特點，在方法上予以點撥。因此，適當(dāng)?shù)娜c勾畫可以幫助學(xué)生迅速把握朗讀要領(lǐng)。

首先，要分辨節(jié)奏的快慢?？梢杂谩?”劃分詩詞的節(jié)奏，同時用“/”的長與短分別表示節(jié)奏的慢與快。朗讀時則可以體會舒緩節(jié)奏傳達的纏綿深沉之情、急促節(jié)奏傳達的豪邁激昂之情。接著，還要知曉讀音的輕重?？梢杂谩?”標(biāo)出重音，用“-”標(biāo)出需要輕讀的音節(jié)。重讀的音短促干脆，切合詩人奮發(fā)激昂之情；輕讀的音輕婉柔和，切合詩人深沉悱惻之感。

例如，對于謙《石灰吟》的朗讀可進行如下的圈點勾畫：

千錘/萬鑿//出深山，

烈火/焚燒//若等閑。

粉骨/碎身//全不怕，

要留/清白//在人間。

這樣的勾畫看起來繁瑣（通常不一定要對全詩每句都進行勾畫），但在朗讀的初始階段卻是必要的；即使是在熟練朗讀時，對個別詞句進行這樣的圈點也能起到有意識的導(dǎo)讀作用。

2.解詞譯句，用筆“敘”古詩。要讀懂詩詞，教學(xué)中，就必須要解釋詩詞中的詞語，理解了詞語，才能弄明白詩句的大體意思。詩詞用語精練含蓄，語言跳躍性很強，唯有嘗試著將詞意“連一連”“調(diào)一調(diào)”“補一補”才能清楚地理解詩詞內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，建議用筆將原詩詞翻譯成類似現(xiàn)代散文詩形式的語句。當(dāng)然，也可以進行多種形式的改寫，如把《村居》改寫為現(xiàn)代散文，把《示兒》改寫為一篇歷史故事等。

例如，可以對《望洞庭》進行如下的譯詩：

明澈的湖水，皎潔的月光，

相映成趣。

平靜的湖面朦朧一片，

似一面沒有擦拭的銅鏡。

青翠的君山，透明的湖水，

渾然一體。

宛如一只碩大的銀盤，

擺放著一顆玲瓏的青螺。

譯詩或改寫是對原詩詞深度學(xué)習(xí)和內(nèi)化的過程。如果能堅持把每一首詩詞都改寫成一首首現(xiàn)代詩文，那么詩詞的妙處自能在改寫中意會。學(xué)生親歷了由實到虛的創(chuàng)作過程，自然地突破了詩歌跳躍的節(jié)奏和虛實結(jié)合的寫法所帶來的閱讀上的困難，對詩歌的主題也就有了更深入、真切的體悟。

3.抓取詩眼，用心“品味”詩。“兩句三年得，一吟雙淚流”，我們引導(dǎo)學(xué)生讀詩，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詩人刻苦錘煉、精心推敲的字、句，解開詩人的心靈密碼，獲得更高的審美享受。

比如《水鄉(xiāng)歌》一詩的教學(xué)，老師引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想象畫面，并交流從哪些字詞中體會到什么。學(xué)生從“千”“萬”“一個連一個”“處處”“片片”“滿”“一籮又一籮”等詞語中，讀出了水鄉(xiāng)的水多，船多，歌多，更從“蕩清波”的“蕩”字讀出碧波蕩漾的無盡余韻，從“飄滿湖面飄滿河”的“飄”字讀出船只往返的輕盈愉悅。揣摩、品味關(guān)鍵字詞的良好習(xí)慣從小學(xué)就開始注重培養(yǎng)，必將提高學(xué)生自主閱讀的能力，體悟到詩歌之音樂美、意境美和語言美。

再如《江雪》一詩的學(xué)習(xí)，老師可引導(dǎo)學(xué)生通過對第一二行詩句中的“鳥飛絕”中的“絕”、“人蹤滅”中的“滅”的理解，勾畫出天寒地凍、飛雪飄漫的天地；通過對每行詩的開頭一字連成的“千萬孤獨”的感悟，營造出空曠、凄涼的境界。末句的一個“釣”字可謂全詩的“詩眼”，通過對“釣”字的品味，揭示出寂寥中的生機，平常中的蘊涵，觸摸到詩人純凈高遠的內(nèi)心。正是緊密結(jié)合語境而對言語作細(xì)細(xì)的咀嚼，于吟誦中賞析作者在語言過程中“辛苦經(jīng)營”的功力，才使學(xué)生越讀越有味，越讀越深入，受到靈魂的洗禮、精神的振奮。

4.默寫摘抄，用筆“詠”古詩?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1—6年級學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩文160篇。了解古代詩詞不同時期詩詞的風(fēng)格特點，初步掌握古代詩詞格律基礎(chǔ)知識等。這就需要“朝花夕拾”——早晚經(jīng)常默寫摘抄，在回讀中強化積累?？梢詫γ溥M行填空默寫練習(xí)，可以摘抄名家鑒賞詩詞的短文；還可以分類匯編“形象美”“技巧美”“語言美”的詩句等。積累的最佳效果是能在某種情境下自然吟出相關(guān)的詩句，看到河邊柳絮飄飛能吟誦“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”，走過校園荷塘能吟誦“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”等。

5.情景再現(xiàn)，用畫“繪”古詩。傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式中，師生之間、生生之間的交流通常是單一渠道，輻射范圍極其有限，課堂效率大打折扣。運用現(xiàn)代信息技術(shù)與語文學(xué)科整合教學(xué)，具有較強的互動性，突破了傳統(tǒng)課堂的交流局限。

教材上的畫圖相對比較簡單，古詩教學(xué)中，充分發(fā)揮電教媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，通過提供圖片、圖像、動畫、聲音、文字等外部刺激，讓詩中的形、聲、色、情、意，直接作用于學(xué)生感官，這樣有利于將學(xué)生帶入詩中所描繪的藝術(shù)境界去感受美、領(lǐng)悟美、表達美，很大程度上能有效地提高古詩教學(xué)效果。如果教師能將抽象凝練的語言與具體形象的實物聯(lián)系起來，將古詩中的形象化為可作用于視覺的一幅幅栩栩如生的投影圖片，那么教學(xué)往往會收到事半功倍的效果。

利用多媒體教學(xué)手段，引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀，把詞句讀通，把詩中所表達的情景聯(lián)系起來，在腦中行成畫面。這樣設(shè)計教學(xué)融朗讀、想象、觀察、欣賞于一體，可以活躍學(xué)生思維、陶冶情操、發(fā)展言語技能，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

韋惠華，江蘇連云港市贛榆區(qū)教師發(fā)展中心教師。endprint