舊中求新意

羅辰

談到寫作教學(xué)的難處時(shí)，不少教師歸咎于學(xué)生生活閱歷不豐富，缺乏寫作素材。筆者卻以為，問題的關(guān)鍵不在于缺乏素材，而在于學(xué)生缺乏創(chuàng)新使用素材的意識(shí)和能力。教師使用橫向關(guān)聯(lián)、縱向關(guān)聯(lián)、逆向思維三種方法指導(dǎo)學(xué)生，能促使其用常見素材寫出有新意的作文。

一、橫向關(guān)聯(lián)

橫向關(guān)聯(lián)指圍繞某個(gè)素材就近取物，并找出它們之間聯(lián)系的創(chuàng)新使用素材的方法。比如：對(duì)于素材中的人物，可以關(guān)聯(lián)他（她）的工作單位、領(lǐng)導(dǎo)同事和親戚朋友等；對(duì)于素材中的事件，可以關(guān)聯(lián)其他時(shí)間、地點(diǎn)的類似事件等。

清潔工打掃衛(wèi)生是個(gè)很普通的素材。看到這個(gè)素材，學(xué)生最常見的思路是清潔工辛苦，不怕臟，不怕累，平凡而偉大。這樣寫毫無(wú)新意，不能激起讀者的閱讀欲望。怎樣讓這個(gè)材料生發(fā)出新意？教師可以引導(dǎo)學(xué)生通過橫向關(guān)聯(lián)，聯(lián)想清潔工的工作單位和身邊的人。就單位而言，可以設(shè)想清潔工被校長(zhǎng)請(qǐng)上了主席臺(tái)、清潔工被評(píng)為了“感動(dòng)校園”人物等。如果寫前者，可以想一想樸實(shí)的清潔工在主席臺(tái)會(huì)講些什么；如果寫后者，可以想一想清潔工身上有什么事跡打動(dòng)了全校師生，是默默地資助了多名貧困生，還是捐出了幾百本圖書給學(xué)校圖書館？就身邊的人而言，可以設(shè)想的內(nèi)容更廣泛。例如：設(shè)想清潔工居然是你同桌的母親，具體內(nèi)容可以寫同桌大手大腳不理解母親，也可以寫同桌一貫節(jié)儉、成績(jī)優(yōu)秀；設(shè)想清潔工的兒子居然是市長(zhǎng)，市長(zhǎng)沒有以權(quán)謀私，給母親安排輕松的工作；設(shè)想清潔工是一位退休干部，退休后他（她）不愿意在麻將室打發(fā)日子，自愿當(dāng)清潔工散發(fā)余熱；設(shè)想清潔工的兒子在大城市是一個(gè)房奴、車奴、孩奴，他（她）沒有積蓄也沒有一技之長(zhǎng)，只好做清潔工幫助兒子養(yǎng)家糊口；設(shè)想清潔工的兒子或者媳婦不孝，連養(yǎng)老院的錢都不交，老人只好自己出來(lái)掙錢；設(shè)想清潔工的老伴身患重病，他（她）是來(lái)做替班的，等等。通過這樣的橫向關(guān)聯(lián)，常見素材的內(nèi)涵就新穎了、豐富了，寫出來(lái)的作文自然就有了新意。

歷史人物也可以按這樣的思路橫向關(guān)聯(lián)。學(xué)生作文中使用頻率最高的歷史人物有屈原、司馬遷、陶淵明、文天祥等，而所選取的角度也基本趨同，如陶淵明的隱、文天祥的忠等。如何突破定勢(shì)思維，采取橫向關(guān)聯(lián)的方式把這些歷史人物寫出新意？筆者以司馬遷為例談?wù)?。提起司馬遷，學(xué)生往往會(huì)想到“逆境出人才”這個(gè)主題，并引用“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》；《詩(shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也”來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。這樣寫，觀點(diǎn)雖然得到了印證，但文章卻落入了俗套。

采用橫向關(guān)聯(lián)法可以規(guī)避這個(gè)問題。教師可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)聯(lián)司馬遷身邊的人，如李陵。李陵以五千步兵對(duì)抗匈奴八萬(wàn)騎兵，經(jīng)過八晝夜的戰(zhàn)斗，他們斬殺了一萬(wàn)多匈奴騎兵。然而，由于得不到主力部隊(duì)的增援，李陵不幸被俘。李陵兵敗被俘的消息傳到長(zhǎng)安后，漢武帝大為震怒。滿朝文武趨炎附勢(shì)，一改幾天前稱贊李陵英勇的姿態(tài)，而附和漢武帝指責(zé)李陵的罪過。司馬遷痛恨那些見風(fēng)使舵的人。他一方面安慰漢武帝，一方面仗義執(zhí)言，盡力為李陵辯護(hù)，結(jié)果身被腐刑，受盡屈辱。這樣寫，就表現(xiàn)出了司馬遷為人正直的一面。

二、縱向關(guān)聯(lián)

縱向關(guān)聯(lián)是指對(duì)某個(gè)素材做深入探究（或探究人物的經(jīng)歷和精神，或探究事件的緣由和規(guī)律）的創(chuàng)新使用素材的方法。

比如寫一位年輕的保安，可以做以下縱向關(guān)聯(lián)：校園的保安大多是四五十歲，為什么新來(lái)的保安只有二十出頭呢？然后揭示原因，原來(lái)這個(gè)小伙子因?yàn)闆]有考上大學(xué)，想效仿“北大保安”完成逆襲。具體可以寫這個(gè)保安的過去，如他高中時(shí)學(xué)習(xí)的曲折、打工后的思考、做保安的勤奮踏實(shí)等。再如寫一位秀氣的清潔工，可以寫為什么公園里的這位清潔工如此秀氣，完全不像清潔工呢？然后通過縱向關(guān)聯(lián)，寫這位清潔工以前是一位園藝師，因?yàn)橹参飯@拆遷后，她放不下自己的愛好，所以選擇來(lái)公園做清潔工。這樣寫，老套的素材就有了新意。

歷史人物的縱向關(guān)聯(lián)，還是以司馬遷為例。司馬遷因?yàn)槿桥瓭h武帝被判了死刑。據(jù)漢朝刑法，死刑有兩種減免辦法：一是拿五十萬(wàn)五銖錢贖罪，二是受“腐刑”。司馬遷官小家貧，當(dāng)然拿不出那么多錢。腐刑既殘酷地摧殘人體，又極大地侮辱人格，司馬遷當(dāng)然不愿意忍受這樣的刑罰。悲痛欲絕的他甚至想到了自殺，可后來(lái)他想：人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，其輕重意義是不同的，比如左丘明、孫臏等人，他們?nèi)淌芰司薮蟮那?，也取得了卓著的成就。于是，在慨然赴死和屈辱地活著完成《史記》的雙向選擇中，司馬遷毅然選擇了受腐刑。順著這個(gè)思路思考，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，在司馬遷看來(lái)，一世尊嚴(yán)重于泰山，一時(shí)恥辱輕于鴻毛，他之所以選擇一時(shí)的恥辱，是為了獲得一世的尊嚴(yán)。這樣運(yùn)用司馬遷的素材，文章就有了新意。

三、逆向思維

逆向思維是與正向思維比較而言的。正向思維是指常規(guī)的、常識(shí)的、公認(rèn)的或習(xí)慣的思維。逆向思維恰恰相反，是對(duì)傳統(tǒng)、慣例、常識(shí)的反叛，是對(duì)常規(guī)的挑戰(zhàn)。運(yùn)用逆向思維需要克服思維定勢(shì)的影響，破除由經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣造成的僵化的認(rèn)識(shí)模式。

學(xué)生引用陶淵明的材料時(shí)，習(xí)慣于寫他“不為五斗米折腰”而獲得了心靈的自由和人格的尊嚴(yán)，因而寫出了許多流傳百世的詩(shī)文。這樣寫當(dāng)然沒錯(cuò)，因?yàn)樘諟Y明“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)已化為一種符號(hào)，成為中國(guó)歷代士子的精神追求。不過，這種意思如果反復(fù)使用，就了無(wú)趣味了。怎樣逆向思維呢？教師可以引導(dǎo)學(xué)生這樣想：陶淵明也曾夢(mèng)想過仕途騰達(dá)，成就功名，造福一方百姓，然而現(xiàn)實(shí)的殘酷、官場(chǎng)的黑暗、仕途的不得志使他選擇了逃避，即在風(fēng)光旖旎的田園中求得心理平衡和精神寄托。如果歷史上的志士仁人遇到挫折都選擇逃避，歷史怎么進(jìn)步呢？陶淵明逃走了，收獲了高風(fēng)亮節(jié)的美譽(yù)，可是他卻把一縣的黎民百姓丟棄了，丟給了一個(gè)可能比他要壞的縣令。陶淵明沒有孔子所說(shuō)的那種“知其不可為而為之”的勇氣和決心，選擇了消極避世的隱居方式，所謂“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”只不過是他為自己辯解的一個(gè)借口而已，而在他的另一作品《桃花源記》中，這種消極避世的思想表現(xiàn)得更為明顯。陶淵明的這種行為，是一種缺乏擔(dān)當(dāng)?shù)男袨?。真正有?dān)當(dāng)?shù)娜艘裰芏鱽?lái)總理一樣，在最艱難的時(shí)期忍辱負(fù)重，委曲求全，憑一己之力呵護(hù)蒼生，盡可能地造福人民，減少國(guó)家損失。這樣運(yùn)用素材，陳舊的素材就煥發(fā)出了光彩。

（作者單位：仙桃市教育科學(xué)研究院）

責(zé)任編輯 姜楚華