《小王子》

高涵

摘 要：

《小王子》是法國(guó)作家、飛行員安東·德·圣艾修伯里二戰(zhàn)期間的作品。這個(gè)“使他獲得世界聲譽(yù)的寓言故事”，“富有詩(shī)意的童話故事”，自問世以來，被譯成42種文字。隨著歲月的推移，《小王子》的寓意在嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)中愈來愈明顯，出于對(duì)這部作品的喜愛，在此對(duì)《小王子》進(jìn)行幾個(gè)方面的大膽的淺析。

關(guān)鍵詞：小王子；愛情觀；象征意義；存在主義

“這就像花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！?/p>

——《小王子》

一、關(guān)于作者

安東尼·德·圣?？颂K佩里一生喜歡冒險(xiǎn)和自由，是利用飛機(jī)將郵件傳遞到高山和沙漠的先鋒。二次大戰(zhàn)期間，法國(guó)被納粹占領(lǐng)，他去了美國(guó)。1944年他在一次飛行任務(wù)中失蹤，成為法國(guó)文學(xué)史上最神秘的一則傳奇。代表作品有童話《小王子》（1943），該書至今全球發(fā)行量已達(dá)五億冊(cè)，被譽(yù)為閱讀率僅次于《圣 經(jīng)》的最佳書籍。其它作品還有小說《南方郵航》（1928）、《夜航》（1931）、散文《人的大地》（1939，英譯名《風(fēng)沙星辰》）、小說《空軍飛行 員》（1942）、《要塞》等。

二、《小王子》中的愛情觀

《小王子》被看為是圣艾修伯里向自己的妻子表達(dá)愛情的一部作品，在這部書里，他將玫瑰暗喻成他的妻子，而狐貍的原形則是一個(gè)在他危難時(shí)總會(huì)伸出援手的女友（朋友，非情人） 。玫瑰，嬌艷美麗高傲無雙，天生被人寵愛，可能語(yǔ)言歹毒但心地善良。狐貍，平凡內(nèi)向但是機(jī)智聰慧，可能不被人注意，但耐心的等待，總會(huì)有人發(fā)現(xiàn)她的光彩。這兩者是一種完全相反的愛情觀，一個(gè)是積極的主動(dòng)的，而另一個(gè)則是等待的被動(dòng)的，她們各有各的憂愁，唯一不變的是她們同樣期望愛情。

正像小王子說的：“這就象花一樣。如果你愛上了一朵生長(zhǎng)在一顆星星上的花，那么夜間，你看著天空就感到甜蜜愉快，所有的星星上都好像開著花?！弊x完它的時(shí)候，我可以深深的體會(huì)到，對(duì)于小王子來說，“那就如同所有的星星頃刻間都熄滅。”這就是他想要表達(dá)的愛情，一個(gè)對(duì)自己來說獨(dú)一無二的人的一切的包容，就算與他人有再多的相似，對(duì)于相愛的人來說，對(duì)方都是獨(dú)一無二的。

三、《小王子》中的象征意義

法國(guó)作家安德烈·莫洛瓦對(duì)圣·?？颂K佩利評(píng)論中道：“這本給成人看的兒童書處處包含著象征意義，這些象征看上去既明確又隱晦，因此也就格外的美?！?/p>

第一類象征直白而透明。諸如：醉心于權(quán)勢(shì)的孤獨(dú)的國(guó)王，象征政治權(quán)力的象征，貪得無厭、一味追求金錢的市儈（金融權(quán)力的象征），學(xué)究氣十足、脫離實(shí)際的地理學(xué)家（精神權(quán)力的象征），孤芳自賞的虛榮迷，因循守舊、缺乏獨(dú)立思考，但具有實(shí)干精神的點(diǎn)燈人，忠于職守的扳道工，以及盲目的鐵路乘客，都是我們?nèi)粘Ｉ钪袑乙姴货r的人物。他們?cè)从诂F(xiàn)實(shí)生活，性格突出，經(jīng)過作者的加工提煉，更具有象征意義和普遍意義。

第二類象征取材于生活，為我們所熟知。比如：“蛇”、“花”等?！吧摺痹谝恢笔且环N神秘的、帶有恐懼感的動(dòng)物，在文中，可以看出蛇的出現(xiàn)與小王子的死有直接的聯(lián)系，蛇扮演了讓小王子解脫的角色?！盎ā眲t毋庸質(zhì)疑的是愛和幸福的象征，她置身大地，網(wǎng)織聯(lián)系，認(rèn)為人是一種無根的、只有虛假自由的生靈，只不過是風(fēng)和命運(yùn)的玩物。她嬌弱而任性，需要友誼的撫慰和愛的澆灌。

第三類的象征則具有深層意義，須從作者所處的時(shí)代和文化背景的高度對(duì)該童話加以審視。

1） 小王子是一個(gè)神奇人物，具有隨意在星際之間遨游的超人能力。他滿頭金發(fā)、身著長(zhǎng)袍，既無國(guó)籍，也無家園，生活在人類社會(huì)之外，不受任何陳規(guī)陋習(xí)的束縛，是無牽無掛而又天真無邪的傳奇式的兒童形象。他是永保童貞的天使之化身，是智慧和真理之源泉，是作者理想之象征。

2） 小王子和飛行員之間的難以溝通或不理解，正是兒童的內(nèi)心世界與大人們的內(nèi)心世界之間所存在的矛盾。以小王子為代表的兒童的精神世界純潔無瑕，充滿真情和溫馨。人與人、人與事物或事物與事物之間的關(guān)系都是直接的、自然的，未曾經(jīng)受現(xiàn)代文明的污染并且擺脫了“大人們的邏輯”的束縛。至于大人們的精神世界，盡是“清規(guī)戒律”，盡是現(xiàn)代文明污染的痕跡，大人們屈從于外部世界的壓力和金錢的誘惑，有的甚至是惟利是圖，喪失了真情。

3） “小王子之死”象征著純樸的心靈與圣潔的沙漠之融合，象征著從錯(cuò)綜復(fù)雜、荒誕無稽的人際關(guān)系中的超然解脫，象征著一個(gè)新的生命走向美好未來的開始。同時(shí)，“小王子之死”也是地球上成千上萬個(gè)像“莫扎特一樣的天才”受到充滿銅臭味的“現(xiàn)代文明”的摧殘而夭折的象征。小王子之死，意味著他對(duì)橫遭污染、滿目瘡痍的人類社會(huì)的斷然拒絕。

《小王子》一書蘊(yùn)含著許多全方位、多層面的象征。它們之間既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系的。

四、《小王子》中的存在主義意味

有一些觀點(diǎn)認(rèn)為，《小王子》中有著明顯的存在主義意味，存在主義哲學(xué)“力求把哲學(xué)與文學(xué)之間的鴻溝填平?！弊髡咭矝]有分析與闡述枯燥的理論，他的道德從來不會(huì)是強(qiáng)制的。

首先，圣艾修伯里認(rèn)為愛和友誼是高于一切的?！缎⊥踝印芬裁鞔_體現(xiàn)了這種追求，作者通過小王子與狐貍和玫瑰以及飛行員的關(guān)系闡明了愛的真諦──責(zé)任和行動(dòng)。存在主義的核心思想是自由承擔(dān)責(zé)任的絕對(duì)性，充分肯定人作為個(gè)體存在的作用?！拔覀儽仨氄驹谧约好媲皩?duì)我們的生存負(fù)責(zé)”。圣艾修伯里的責(zé)任意識(shí)很強(qiáng)。在愛里，責(zé)任不是負(fù)擔(dān)，而是一種榮幸。

其次，存在主義哲學(xué)又是“一種關(guān)于自由的哲學(xué)”，強(qiáng)調(diào)自由選擇。狐貍說：“你只能了解你所馴養(yǎng)的東西”，“你必須對(duì)那些你所馴養(yǎng)的東西負(fù)責(zé)”。狐貍明白，愛情或友誼的本質(zhì)在于自由選擇。它選擇了與小王子發(fā)展一段注定不會(huì)長(zhǎng)久的友誼，但它只要小王子馴養(yǎng)它，只想擁有那份感受，那似乎已足夠它享用一輩子了，因?yàn)樗纳钤俨粫?huì)像追雞捕雞那樣單調(diào)乏味。這就是狐貍的選擇，狐貍的智慧。

第三，對(duì)小王子而言，地球不過是一個(gè)荒誕的廣場(chǎng)，像其它六個(gè)星球一樣。小王子的這些荒誕體驗(yàn)正是存在主義文學(xué)對(duì)世界的一種具有代表性的體驗(yàn)和感受，也是存在主義文學(xué)的基本主題。存在主義文學(xué)探索的是“人類以及人的個(gè)體在荒誕世界世界內(nèi)的出路和可能性的問題”，強(qiáng)調(diào)的是“人類只有面對(duì)極端處境和危機(jī)關(guān)頭，生命的潛在的能量和可能性才會(huì)得到充分的發(fā)掘，人的意志和尊嚴(yán)才能得到充分顯現(xiàn)，人類所面臨的真正的生存現(xiàn)狀也才能得到深刻反思”。

《小王子》是20世紀(jì)人類對(duì)自身歷史命運(yùn)和存在狀態(tài)的困惑以及執(zhí)著探索的一個(gè)范例，其中的存在主義意味無處不在。“《小王子》在其富有詩(shī)意的淡淡哀愁中也蘊(yùn)涵著一整套哲學(xué)思想?！?“他的哲學(xué)與‘存在主義哲學(xué) 有異曲同工之妙，薩特曾盛贊他的《風(fēng)沙星辰》是存在主義的濫觴?！?/p>

五、總結(jié)

在故事的最后，小王子在離開他的星球一周年之際，讓毒蛇咬死了他，這樣他可以“擺脫軀體的重量”，回到他的小游星，回到他的驕傲而脆弱的玫瑰身邊。小王子走了，他奔向他永恒的愛，留給這世界的只是金色的麥田和園子無關(guān)緊要的玫瑰花。還有我們?cè)谕絼诘乜奁?。雖然粗略的分析了很多關(guān)于《小王子》的意義，最終我還是認(rèn)為，我更愿意將其作為一部簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的童話，在累的時(shí)候、在浮躁的時(shí)候，可以有一些文字讓自己靜靜的去享受那種與小王子一起默默抬頭仰望著有自己愛的玫瑰的星星的瞬間。

（作者單位：華僑大學(xué)華文學(xué)院，福建 廈門 361021）endprint