淺析中外動漫作品對民族文化的運用

張冰

摘 要：

如今，動漫藝術在世界各國都呈現(xiàn)了蓬勃發(fā)展的趨勢，而致力于表現(xiàn)本民族的文化內(nèi)涵，成為各國動漫創(chuàng)作者追求的藝術目標。無論是擁有深厚文化底蘊的中國，還是兼收并蓄的日本，亦或是博采眾長、開放兼容的美國，都將民族文化元素應用到動漫作品中。

關鍵詞：動漫作品；民族文化；運用

所謂民族文化指的是：各民族在其歷史發(fā)展過程中不斷創(chuàng)造和發(fā)展的具有本民族風格特色的文化。民族文化包括物質(zhì)文化（飲食、服飾穿著、建筑住宅、生產(chǎn)工具等）和精神文化（語言文字、文學藝術、科學技術、宗教哲學、民俗、節(jié)日等）。民族文化所反映的是該民族歷史發(fā)展的水平，而在歷史的不斷發(fā)展的過程中，動漫是文化傳播領域的重要工具，它作為一種藝術表現(xiàn)形式，應該不斷地從民族文化中挖掘素材。

一、美、日等國家動漫作品凸顯民族風格

不管是哪個國家、地區(qū)的動漫作品，我們都不難從中發(fā)現(xiàn)，一個民族的文化深刻地影響著動漫藝術的發(fā)展，甚至可以說，如果一個國家的動漫從業(yè)人員能對本民族文化的內(nèi)涵理解深刻、挖掘充分、運用合理，那么該國的動漫產(chǎn)業(yè)一定能夠大放異彩、魅力無限。

（一）美式動漫作品的獨特風格

美國是一個充滿激情、浪漫和夢想的自由至上的國家，是一個動畫輸出大國，每年都會推出大量的優(yōu)秀動畫片。美國是移民國家，沒有悠遠的歷史，它是由來自全球各地，有著不同的文化、種族和宗教的人們，經(jīng)過長期的磨合而形成的一個多元文化的國家。這種文化下形成的動漫作品的取材大多傾向于未來幻想和喜劇幽默，甚至取材于其他國家的歷史傳說和故事。到了2O世紀末，擁有強大科技實力美國，將大量的數(shù)字技術與電影技術結合運用于動漫產(chǎn)業(yè)。

美國民族元素的運用主要是體現(xiàn)在民族精神方面。美國人天生不愛被約束，其開放樂觀和崇尚自由的個性在作品中表現(xiàn)突出，對于傳統(tǒng)和權威的置疑與反叛也是美國動漫作品精神特質(zhì)的一個重要體現(xiàn)，這也反映了美國動畫強烈的后現(xiàn)代文化特征。

（二）日本動漫的興盛離不開民族文化

日本的動漫作品充分體現(xiàn)了日本文化中細膩、唯美、愛好幻想的民族性。日本民族是非常善于學習和吸收外來優(yōu)秀文化的民族，早在60年代就從我國經(jīng)典動畫《大鬧天宮》中汲取了他們需要的營養(yǎng)，吸收藝術別家的長處而又強凋自我個性，追求開拓精神，更強調(diào)東方情調(diào)，從而形成了自己特有的風格。動漫產(chǎn)業(yè)甚至影響了整個日本民族，成為日本民族的精神文化依托和國家經(jīng)濟發(fā)展的重要支柱。

二、早期國產(chǎn)動漫作品中民族特色突出

早期的國產(chǎn)動漫，在造型和場景方面都帶有強烈的民族特色，民族風格故事。而民族化視覺表現(xiàn)是體現(xiàn)民族風格的重要方式，在此基礎上對民族心理再進行深層挖掘，才能充分表述民族化風格的內(nèi)涵。

我國的動漫發(fā)展歷史悠久，上可追溯到二十世紀的20年代，直到80年代中期達到繁榮鼎盛期，不僅種類繁多，內(nèi)容和藝術性都遠超越同一時期的日本和美國，特別是日本很多的早期動畫作品都深受我國的影響，當時我國的動畫是建立在深厚悠久的民族傳統(tǒng)文化之上的?？v觀中國動漫的發(fā)展，不難發(fā)現(xiàn)國產(chǎn)動漫在起步階段是與世界其他地區(qū)動漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展幾乎并駕齊驅。中國的第一部動畫電影《大鬧畫室》于20世紀20年代初期發(fā)行，僅比迪斯尼的《汽船威利號》發(fā)布晚兩年，迄今已擁有八十多年的歷史。而中國漫畫的發(fā)源則更加久遠，也可追溯到1911年前后，目前已知最早的中國漫畫《射豬斬羊圖》也已擁有一百多年的歷史了。

國產(chǎn)動漫從建國前后直到20世紀80年代初，一直在不同層次上以民族文化為特色保持著繁榮發(fā)展。萬氏兄弟曾在文章中高度贊揚美、蘇、德等國家的動畫作品，并提出了中國動畫的創(chuàng)作發(fā)展方向：“在中國電影界中，應該以中國的傳統(tǒng)和故事為基礎創(chuàng)作動畫片，要符合我們的理智和幽默感，還要有教育意義。”萬氏兄弟提出創(chuàng)作的動畫作品要符合中國式幽默，寓教于樂，反對單純意義上的娛樂片。他們使中國動畫走出了國門，并在亞洲取得了領先地位，開創(chuàng)了國產(chǎn)動漫理論的先河，中國最早的動漫從業(yè)創(chuàng)作人員具有強烈的民族使命感，并以百折不撓的精神推動著國產(chǎn)動漫走向輝煌。在那輝煌的時期，我們看到了國產(chǎn)動漫在造型、設景、用色等方面借鑒了中國古代繪畫、廟堂藝術、民間年畫中特色，融入了中國傳統(tǒng)戲曲藝術的表演風格，民族風格鮮明，藝術技巧精湛。

三、民族文化對動漫作品的影響

我們在創(chuàng)作動漫作品之前，首先應該考慮的是動漫作品的內(nèi)容，從內(nèi)容上出發(fā)，有了作品的靈魂，我們才能去為其完善軀體。否則創(chuàng)作的作品就如同沒有靈魂的行尸走肉一般。而內(nèi)容又應該是在繼承傳統(tǒng)文化并進行創(chuàng)新，以及符合時代需求方面找到一個平衡點。既不能把古典文化表現(xiàn)形式照搬上熒幕，又不能把外國的民族文化特色內(nèi)容拿過來生搬硬套。我們應該要做的，就是靜下心來，摒棄浮躁，腳踏實地的從我們五千年歷史文化積淀中去尋找和發(fā)掘創(chuàng)作的民族性素材。

面對著全球一體化、產(chǎn)業(yè)市場化的風起云涌，民族傳統(tǒng)文化與動漫藝術的融合，使我們經(jīng)歷了中華民族傳統(tǒng)文化的洗禮和浸潤，形成中華民族特有的價值觀和藝術表現(xiàn)方式。提高動漫藝術的民族性與文化性，創(chuàng)作出震撼的、啟迪心智的藝術精品是我們國產(chǎn)動漫創(chuàng)作者們艱巨的歷史使命。

四、動漫作品對民族文化運用的展望

在信息傳媒高速發(fā)展的時代，要依托和弘揚中華民族優(yōu)秀的民間傳統(tǒng)文化，只有充分從中汲取本土元素和設計靈感，將本民族文化的藝術精髓與時代精神、市場需求相結合，將創(chuàng)新的表現(xiàn)方法與精湛的動畫表現(xiàn)技巧相結合。在動畫創(chuàng)作中用開放的心態(tài)，汲取外國動漫作品中先進的技術經(jīng)驗為我所用。不斷探索和創(chuàng)造能體現(xiàn)本民族文化特點的動漫創(chuàng)作的新方式，在具備鮮明的民族風格的同時，又不忘表現(xiàn)時代特色；在展示中國傳統(tǒng)文化魅力的同時，又不忘藝術上的突破與創(chuàng)新。將傳統(tǒng)文化元素與需要表達的內(nèi)容相互融合、加以對比，結合時代意識，精心創(chuàng)作出精彩卓越的角色與故事。只有在繼承和挖掘民族傳統(tǒng)文化的基礎上不斷突破，加強民族性、世界性和時代性三者的有力統(tǒng)一，才能實現(xiàn)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)造潮流的目的。捍衛(wèi)經(jīng)典并給觀眾眼前一亮的感覺，從而引發(fā)觀眾的極大興趣，使藝術、市場實現(xiàn)雙豐收。只有既具備時代特色又包含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的動漫作品，才能適應新時代發(fā)展的要求。

縱觀世界動漫發(fā)展史上國產(chǎn)動漫的發(fā)展歷程，可見，每個時代最具有影響力最具有藝術水準的動漫作品無不是繼承和發(fā)揚了中國的文化傳統(tǒng)，而且是在繼承的基礎上進行了理念創(chuàng)新，使之既具有民族特征又符合時代發(fā)展的精神。用一句現(xiàn)在流行的話說就是“民族的就是世界的”。而時至今日，在中國經(jīng)濟迅猛發(fā)展的時期，國產(chǎn)動漫卻陷入了迷茫之中。我們的動漫創(chuàng)作在繼承和發(fā)揚與和市場接軌上產(chǎn)生了矛盾；在娛樂化和商業(yè)化與藝術追求之間的矛盾取舍方面出現(xiàn)了問題。雖然在許多動畫節(jié)的作品中，我們看到了將傳統(tǒng)文化特色和最新的科學技術相結合的優(yōu)秀作品。動漫產(chǎn)業(yè)既然是文化產(chǎn)業(yè)的一種，那么制作出來的作品就應當代表著中國的文化特色和風格。既不能把古典文化表現(xiàn)形式照搬上熒幕，又不能把外國的民族文化特色內(nèi)容拿過來生搬硬套。我們應該要做的，就是靜下心來，摒棄浮躁，腳踏實地的從我們五千年歷史文化積淀中去尋找和發(fā)掘創(chuàng)作的民族性素材。我們有著燦爛悠久的歷史，我們有著比別國更豐富的民族傳統(tǒng)文化寶庫。因此我們有理由相信，將來的國產(chǎn)動漫，會重新在世界動漫產(chǎn)業(yè)行業(yè)占有一席之地的。

[參考文獻]

[1]黃晨. 動畫概論[M]. 成都：四川美術出版社，2008： 1- 3.

[2]沈寶龍. 動畫造型設計教程[M]. 杭州： 浙江人民美術出版社，2008.

[3]潘曉偉. 回望中國美術電影的藝術形式與民族風格[J]. 電影文學，2007（10） .

（作者單位：山東青年政治學院，山東 濟南 250103）endprint