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      跨界學(xué)習(xí):語(yǔ)文教學(xué)突破壁壘的初步嘗試

      2018-01-09 19:33:36陳鑫穎
      江蘇教育 2017年13期

      【摘要】我國(guó)基礎(chǔ)教育學(xué)科之間壁壘森嚴(yán),兒童的學(xué)習(xí)過(guò)程脫離生活的情境,而成為與生活割裂的符號(hào)性學(xué)習(xí),語(yǔ)文教學(xué)也是如此。這就需要教育者引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“跨界”學(xué)習(xí)——跨越學(xué)科之界,消弭生活壁壘,提供學(xué)習(xí)的情境和背景,從知識(shí)的簡(jiǎn)單累積轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程,從而建構(gòu)幸福完整的語(yǔ)文生活。

      【關(guān)鍵詞】跨界學(xué)習(xí);兒童語(yǔ)文素養(yǎng);言語(yǔ)生命

      【中圖分類號(hào)】G623.2 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A 【文章編號(hào)】1005-6009(2017)49-0029-03

      【作者簡(jiǎn)介】陳鑫穎,江蘇省南通師范第二附屬小學(xué)(江蘇南通,226001)教師,一級(jí)教師,南通市語(yǔ)文學(xué)科帶頭人。

      “跨界”(crossover)原意是“轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)向”的意思。[1]有學(xué)者不無(wú)擔(dān)憂地指出,基礎(chǔ)教育學(xué)科之間壁壘森嚴(yán),兒童的學(xué)習(xí)由直接經(jīng)驗(yàn)被間接經(jīng)驗(yàn)所取代,學(xué)習(xí)過(guò)程不再是生活真實(shí)的學(xué)習(xí),而成為與生活割裂的符號(hào)性學(xué)習(xí),這就需要教育者尋求多元素交叉的學(xué)習(xí)方式,引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展“跨邊界的學(xué)習(xí)”。

      在語(yǔ)文教學(xué)中,我們通常會(huì)根據(jù)主題,整合各學(xué)科的學(xué)習(xí)資源,為兒童拓展寬廣的學(xué)習(xí)空間,讓兒童的語(yǔ)文學(xué)習(xí)重新回歸到真實(shí)的生活情境中去。以下,是我近期和學(xué)生開(kāi)展的一次語(yǔ)文跨界學(xué)習(xí)。

      一、教學(xué)中的困境

      上完了課,備課組的同事紛紛抱怨開(kāi)來(lái):《練習(xí)1》(蘇教版語(yǔ)文三上)中的《省份簡(jiǎn)稱歌》太難,還要求一一對(duì)應(yīng)背下來(lái),對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就像天書。

      確實(shí),對(duì)于我現(xiàn)在所在的新村配套小學(xué)(南通師范第二附屬小學(xué)教育集團(tuán)下屬的新村小學(xué))學(xué)生來(lái)說(shuō),難度更大。課前我了解了一下,在幼兒時(shí)期玩過(guò)中國(guó)地圖拼圖的一個(gè)也沒(méi)有,出省旅游過(guò)的有兩個(gè),其他的要么哪里都沒(méi)去過(guò),要么即使去過(guò)也不知道去的是哪里。在孩子們的認(rèn)知中,連他們生活的這座城市都是上學(xué)后才漸漸了解,遑論其他?而省份簡(jiǎn)稱則又“隔了一層”。

      杜威說(shuō):“如果知識(shí)不能組織到學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)中去,這種知識(shí)就變成純粹言詞,即純粹感覺(jué)刺激,沒(méi)有什么意義?!盵2]他還舉了圓周率為例,即使知道圓周率的具體數(shù)值,那實(shí)際上是別人的知識(shí)。也就是說(shuō),當(dāng)我們花費(fèi)巨大的耐心和精力,督促學(xué)生一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)讀出這些省份簡(jiǎn)稱,并且用“懸梁刺股”的堅(jiān)毅艱難背誦,這些“知識(shí)”仍然只是一些“符號(hào)”,它們既沒(méi)有融進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知,也沒(méi)有建立自己的意義,就像很久以前曾經(jīng)一度存在的114電話接線員背誦的電話號(hào)碼一樣,既沒(méi)有思維上的挑戰(zhàn),也沒(méi)有審美上的享受。

      如何建立符號(hào)與生活的關(guān)聯(lián),拉近知識(shí)和學(xué)生“情感和理智上的距離”?我做了一些嘗試。

      二、跨越學(xué)科界限,消弭生活壁壘

      蘇教版三下的《品德與社會(huì)》第10課《我的家鄉(xiāng)在哪里》,介紹了中國(guó)的行政區(qū)劃,這恰恰可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)《省份簡(jiǎn)稱歌》的支架,幫助他們有梯度地達(dá)成目標(biāo)。

      我所在的學(xué)校,學(xué)生多為外來(lái)務(wù)工人員子女,因?yàn)樯傩‰x家,他們對(duì)遙遠(yuǎn)家鄉(xiāng)的感知僅僅停留于戶口本戶籍欄里。但是從家長(zhǎng)或有意或無(wú)意的談話中可以感受到,對(duì)家鄉(xiāng)的親切感仍然深深融于學(xué)生的血液中。我請(qǐng)學(xué)生各自說(shuō)說(shuō)自己所來(lái)自的省份,江西、浙江、福建、山東……他們一邊說(shuō),一邊在地圖上尋找并一一指出,這樣就認(rèn)識(shí)了近十個(gè)省份。由于情感上的親近,學(xué)生指出的家鄉(xiāng)仿佛也與其他所有的孩子發(fā)生了某種神秘的關(guān)聯(lián),那些陌生的省份名稱和朝夕相處的伙伴有關(guān),因而變得生動(dòng)起來(lái)。

      接著我們找出學(xué)過(guò)的課文中出現(xiàn)過(guò)的省份,《拉薩的天空》《西湖》《東方明珠》《東方之珠》《鳥(niǎo)島》《臺(tái)灣的蝴蝶谷》……學(xué)生驚奇地發(fā)現(xiàn),原來(lái)自己隨著課文“神游”過(guò)那么多的地方!從地圖上看,他們思維的足跡已經(jīng)踏遍祖國(guó)的大江南北,只是以往沒(méi)有將它們進(jìn)行整合。

      我們還玩“你畫我猜”的游戲,就是把省份的輪廓描畫出來(lái),其他的小朋友競(jìng)猜并在地圖上指出方位。幾輪下來(lái),一張中國(guó)政區(qū)圖已經(jīng)印在他們心里。學(xué)生對(duì)識(shí)認(rèn)省份簡(jiǎn)稱所構(gòu)建的“前認(rèn)知”也已水到渠成。

      接下來(lái)就一個(gè)一個(gè)地告訴學(xué)生它們的對(duì)應(yīng)關(guān)系嗎??jī)焊柚胁环ιУ淖郑热纭凹健薄盎洝薄摆M”等等,即使單獨(dú)識(shí)認(rèn)都很困難,更別提將它們連綴在一起。我讓學(xué)生將社會(huì)書上的地圖放在一邊,和兒歌對(duì)照著讀。

      師:請(qǐng)你試著讀讀簡(jiǎn)稱和省份名稱,把自己的發(fā)現(xiàn)和同桌小朋友分享。

      生:我們發(fā)現(xiàn)有的簡(jiǎn)稱其實(shí)就是省份名稱中的一個(gè)字,比如說(shuō)“遼寧”的簡(jiǎn)稱是“遼”,“黑龍江”簡(jiǎn)稱“黑”,“吉林”簡(jiǎn)稱“吉”,“內(nèi)蒙古”簡(jiǎn)稱“蒙”。歌謠的第一句“遼吉黑蒙”都是省份名稱中的字。

      師:非常好的發(fā)現(xiàn)!像這樣從名稱中選一個(gè)字做簡(jiǎn)稱,在兒歌里有很多,這就是規(guī)律。請(qǐng)你把這類簡(jiǎn)稱一一做上標(biāo)記。(學(xué)生做標(biāo)記)

      師:還有一些簡(jiǎn)稱我們還不知道代表哪里,我們繼續(xù)找規(guī)律。你還有什么發(fā)現(xiàn)?

      生:我發(fā)現(xiàn)兒歌中的省份在位置上是連在一起的。(生上來(lái)指大圖)“遼吉黑蒙、冀晉陜寧”,它們都相鄰?!瓣儭焙汀皩帯蔽覀儎偛哦颊业搅?,那么“冀”和“晉”大概就是這里。(他指的正是河北、山西部分)

      師:知道了這個(gè)規(guī)律,好幾個(gè)省份就可以通過(guò)猜測(cè)推斷出來(lái)。你還能推斷出哪些?

      這樣,省份名稱和簡(jiǎn)稱對(duì)應(yīng)起來(lái)了,一些整合的地理概念也悄然融入學(xué)生的認(rèn)知,比如東北、華北、華東、華南、中西部地區(qū)等等。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生為自己的發(fā)現(xiàn)而興奮,因?yàn)樗械闹R(shí)都不是以既定的形態(tài)被老師告知的,而是他們自己通過(guò)比較、推理,通過(guò)讀文、讀圖,合作探究出來(lái)的。在這個(gè)過(guò)程中,他們經(jīng)歷了知識(shí)的重組和建構(gòu),他們還學(xué)習(xí)反思自己獲取知識(shí)的過(guò)程,形成了對(duì)“獲取知識(shí)”的“知識(shí)”,也就是元認(rèn)知,這些學(xué)習(xí)策略的反思和獲得將作用于他們今后的學(xué)習(xí)。

      很有意思的是,在學(xué)習(xí)的過(guò)程中出現(xiàn)了一個(gè)小小的插曲,有學(xué)生發(fā)現(xiàn)班上同學(xué)的名字中帶有兩個(gè)省份簡(jiǎn)稱——孫蘇豫。他們推測(cè):會(huì)不會(huì)孫蘇豫的爸爸媽媽分別是江蘇人和河南人?當(dāng)我們向?qū)O蘇豫求證時(shí),學(xué)生們非常好奇和期待。孫蘇豫紅著臉說(shuō):“不是的,我媽媽是河南人,可是我爸爸是溧陽(yáng)人?!笨粗⒆觽兪难凵?,我告訴他們:溧陽(yáng)地處江蘇省南部,孫蘇豫的父母用這樣的方式在孩子名字中融進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的感恩和思念呢!當(dāng)孩子們?yōu)樽约旱耐茰y(cè)得到印證而歡呼時(shí),我知道,“蘇”和“豫”這樣的簡(jiǎn)稱伴隨著他們歡騰的情感,成為“有意味的形式”。endprint

      這些簡(jiǎn)稱有什么用呢?它們和我們的生活究竟有怎樣的關(guān)聯(lián)呢?

      學(xué)生第一個(gè)反應(yīng)就是車牌。車牌上有簡(jiǎn)稱,它告訴我們這輛車的車主來(lái)自哪里。于是學(xué)生留意小區(qū)里、大街上來(lái)來(lái)往往的車輛,興奮地說(shuō)出它們所屬的省份,并且在地圖上找到,想象它們?cè)鯓哟┰角饺f(wàn)水來(lái)到南通。我們做“破譯密碼”的游戲,“魯能”“湘濤”“蘇寧易購(gòu)”……它們都是帶著家鄉(xiāng)印記的名字啊!那個(gè)寒假里剛剛?cè)ミ^(guò)云南的孩子忽然頓悟:原來(lái)“滇池”的名字是告訴我,這是云南的湖泊??!還有,滇金絲猴,就是云南的金絲猴??!除此,學(xué)生還在班級(jí)群里分享了他們發(fā)現(xiàn)的帶有省份簡(jiǎn)稱的信息,比如八大菜系、菜館名稱(巴渝水煮魚、湘巴佬、港式茶餐廳)……我鼓勵(lì)他們走進(jìn)這些菜館,去品嘗各地風(fēng)味菜肴,用舌尖感受各個(gè)省份的不同風(fēng)情。還有學(xué)生上網(wǎng)搜索了各種戲曲門類:川劇、豫劇、粵劇、滬劇、京劇等等。我邀請(qǐng)音樂(lè)老師和我一起做了一個(gè)音樂(lè)欣賞課件,選取最有代表性的音樂(lè)片段,讓他們用耳朵辨識(shí)。學(xué)生初步感受到京滬的南北之別,豫劇的激越慷慨,川劇變臉的神奇……視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、味覺(jué)的集體參與,構(gòu)建起多維立體的感受。很多感受,學(xué)生并不能形諸語(yǔ)言,而是形成所謂的“隱性知識(shí)”。這些知識(shí)像海面下的冰山,靜靜蟄伏,等待喚醒,而這蟄伏的,正是對(duì)周遭世界的敏銳感知和審美態(tài)度。

      三、跨界學(xué)習(xí)并不遙遠(yuǎn)

      由于我是班主任,所以除了數(shù)學(xué)和英語(yǔ),其他科目基本都是我執(zhí)教的,接近于全科教師,這樣也有利于我把學(xué)生看作一個(gè)個(gè)完整的人,帶領(lǐng)他們穿越學(xué)科邊界。

      在勞技課上我和學(xué)生做手工,有意識(shí)地引導(dǎo)他們關(guān)注自己的制作步驟以及遇到的困難和克服的辦法,嘗試通過(guò)說(shuō)明書這類的非連續(xù)性文本的閱讀解決真實(shí)情境中的問(wèn)題,并樂(lè)于分享制作過(guò)程中的心路歷程,向別人描述我們的作品,關(guān)注自我并與他人溝通。

      社會(huì)課上我們要選擇家鄉(xiāng)的幾處景點(diǎn)制作一份一日游的計(jì)劃,課后我和學(xué)生一起搜集景點(diǎn)的相關(guān)介紹,了解它們的大致方位,綜合考量后形成最優(yōu)化的路線方案,還用彩鉛繪制手繪地圖。在這個(gè)過(guò)程中,學(xué)生需要帶著任務(wù)實(shí)地考察,抓住景點(diǎn)最鮮明的特點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)約化繪畫。我們這樣交流家鄉(xiāng)景物的特點(diǎn)——

      師:我們介紹家鄉(xiāng)景點(diǎn),就是要把這里獨(dú)有的介紹給客人,這才是“特點(diǎn)”。

      生:環(huán)保公園是用塑料瓶、易拉罐、廢磚頭這些廢舊材料建成的,路燈用的是太陽(yáng)能和風(fēng)力發(fā)電。

      生:園博園里有十三個(gè)園子,代表我們江蘇省十三個(gè)城市,像個(gè)園林博物館,所以叫園博園……那么“色園”是因?yàn)槟抢镂宀世_紛嗎?

      …………

      師:(我把“嗇園”的名稱寫在黑板上)你在“嗇園”里面見(jiàn)到了誰(shuí)的陵墓?(張謇)張謇先生有個(gè)名號(hào)叫“嗇庵”,人稱“嗇公”。嗇園就是紀(jì)念他的。張謇先生一手創(chuàng)工廠,一手辦教育,我們通師二附也是他創(chuàng)辦的呢!

      生:我這次去的南通博物苑就是他的故居!

      師:你注意到那里的雕塑了嗎?那是張謇先生和梅蘭芳先生。張謇先生曾經(jīng)邀請(qǐng)梅蘭芳三次到南通演出,地點(diǎn)就在更俗劇場(chǎng)。

      由于上學(xué)期剛學(xué)過(guò)《梅蘭芳學(xué)藝》(蘇教版語(yǔ)文二上),他們沒(méi)想到大名鼎鼎的梅蘭芳先生和南通這座小城居然有如此的淵源,而這一切都是由于張謇先生!學(xué)生的驚嘆中有多少說(shuō)不清、道不明的豐富情感!那些熟悉的家鄉(xiāng)景物里還藏著怎樣的故事?以后,他們應(yīng)該不會(huì)“熟視無(wú)睹”地走過(guò)每一條街巷了吧?在這樣的基礎(chǔ)上,學(xué)生轉(zhuǎn)換讀者的視角,以作者的視角,重新閱讀第一單元的《廬山的云霧》《美麗的南沙群島》(蘇教版語(yǔ)文三下)和相關(guān)文本,從結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言上加以借鑒,達(dá)到讀寫的融通,最終形成導(dǎo)游詞。

      在這個(gè)案例中,縱向上,我們觸摸歷史,發(fā)掘家鄉(xiāng)景物曾經(jīng)的故事,當(dāng)學(xué)生再次尋訪,一定會(huì)有“當(dāng)時(shí)只道是尋?!钡母袊@;橫向上,我們打通文本邊界、學(xué)科邊界、生活邊界,把讀過(guò)的文、賞過(guò)的景有機(jī)融合,讓固化的知識(shí)點(diǎn)靈動(dòng)起來(lái),匯成思維的河流。每次做著這樣的跨界學(xué)習(xí)時(shí),我們都會(huì)由衷地覺(jué)得身心愉快,視野開(kāi)闊,不僅有意思,還有意義。

      還是回到《練習(xí)1》。這次由《練習(xí)1》引發(fā)的語(yǔ)文跨界學(xué)習(xí),花費(fèi)了我和學(xué)生將近一周的時(shí)間,和傳統(tǒng)教學(xué)的兩課時(shí)相比,在“效率”上確實(shí)不占優(yōu)勢(shì)。我們所做的這些在試卷上并不能得到多少反饋。但是掌握這些省份簡(jiǎn)稱,或者說(shuō)是知識(shí)的簡(jiǎn)單累積,并非最終的目的,我的目的在于學(xué)習(xí)的過(guò)程,更關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程中的體驗(yàn)和經(jīng)歷,關(guān)注學(xué)生對(duì)獲取知識(shí)的意愿、與之相伴的情感以及對(duì)獲取知識(shí)過(guò)程的反思,并以此形成學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)能力,以備將來(lái)的遷移。

      【參考文獻(xiàn)】

      [1]張韻.“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的新型學(xué)習(xí)方式[J].中國(guó)電化教育,2017(1):50-56.

      [2]約翰·杜威.民主主義與教育[M].王承緒,譯.北京:人民教育出版社,2001:205.endprint

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