且捧五色土 燒得日月魂

余秋雨

藝術(shù)家檔案

尹祥明，1963年生于江蘇宜興，畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，后創(chuàng)建宜興日月陶坊，現(xiàn)為高級工藝美術(shù)師、職業(yè)陶藝家、中國美術(shù)家協(xié)會會員、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專委會委員。其作品多次參加香港、臺灣、馬來西亞、新加坡等大型紫砂陶藝展覽，曾先后入選中國當(dāng)代陶藝出國巡回展、法國中國神話藝術(shù)展，并在全國性的陶藝創(chuàng)作評比中多次獲獎，其作品被文化部、中國歷史博物館、香港藝術(shù)館等收藏，并入編中國現(xiàn)代陶藝家、中國當(dāng)代陶藝、中國當(dāng)代美術(shù)家圖錄光盤版、中央電視臺美術(shù)星空欄目專題-中國當(dāng)代藝術(shù)先鋒等。于2003年應(yīng)中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專委會邀請，參加中國雕塑家歐洲考察團(tuán)出訪法國、意大利、德國、荷蘭、比利時、希臘等國。已出版專集《當(dāng)代中國紫砂陶藝名家——尹祥明作品》。

且捧五色土 燒得日月魂

余秋雨

在陶都宜興，有一家日月陶坊，主人是紫砂陶藝名家尹祥明。我在朋友的陪伴下仔細(xì)參觀了里邊陳列的很多作品，然后題寫了十個字“且捧五色土，燒得日月魂?！?/p>

這是我的評價，也是我的希望。

尹祥明有傳統(tǒng)工藝的厚實功底。他曾是陶藝界最年輕的高級工藝美術(shù)師，表明我國前輩專家對他的充分肯定?？此淖髌罚?xì)的工藝中總是透露著無法遮掩的大氣和雅致，這便是長年的傳承、歷史的結(jié)晶。

尹祥明已經(jīng)具備足夠的條件成為紫砂陶藝界的一名杰出的傳人。但是，對此他并不滿意。他覺得陶藝應(yīng)該接受更新的時代信號，讓歷史的結(jié)晶和當(dāng)下的創(chuàng)新融合在一起。他說，顧景舟這樣的一代大師已經(jīng)把傳統(tǒng)紫砂從材質(zhì)、工藝、氣質(zhì)等方面推進(jìn)到登峰造極的地步，新的一代如果只是亦步亦趨，就只會使這門偉大的東方工藝停滯。停滯，看似尊重前輩，其實卻是前輩的不肖子孫。因此，他大膽地摸索創(chuàng)新的路程。

他從現(xiàn)代雕塑獲得啟發(fā)，探尋紫砂陶藝另一番表情達(dá)意的審美功能。他開始建立新的紫砂語匯，開拓陌生而可愛的造型空間。陶藝在他手上，漸漸變成一種獨立的藝術(shù)創(chuàng)造，而且越來越增加了新的可能。

他本來就有很好的水墨畫功底，又熟悉國際間的藝術(shù)走向，這使他的創(chuàng)新具備了更多的資源和想象力。他在紫砂陶藝上是一個技術(shù)全面的“多面手”，這又使他的創(chuàng)新具備了整體聯(lián)動性。正因為這些有利因素他的作品廣受人們歡迎，而且與國際陶藝界親密呼應(yīng)。

尹祥明立足傳統(tǒng)、大膽創(chuàng)新的實踐，其實也是中國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)應(yīng)該努力的方向。他的探索，具有廣泛的啟發(fā)性。在前面的路途上，他還會遇到新的關(guān)隘、新的難題、新的挑戰(zhàn)，我相信他一定能沉著應(yīng)付，勇往直前。他還那么年輕，正可謂前途無量。中國大量的傳統(tǒng)工藝能夠遇到一大批像尹祥明這樣的年輕生命，也必然會煥發(fā)新的光彩。

是為祝祈。

▲ 《且捧五色土 燒得日月魂》 余秋雨 書

尹祥明 作品

▲ 《日月觀音》 尹祥明

▲ 《蓮花如來》正面 尹祥明 雕塑

▲ 《赤兔馬》 尹祥明 雕塑

▲ 《日月組壺》 尹祥明 雕塑

▲ 《天曲組壺》 尹祥明 雕塑

▲ 《莊子說夢》 尹祥明 雕塑

（余秋雨系作家、文化史學(xué)家）