淺析偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村家庭環(huán)境對孩子發(fā)展的影響

何麗秀

2015年9月，背著行囊，懷著對未來工作的美好愿望，帶著一些忐忑，坐著面包車一路顛簸。穿過一排排的蘆葦，終于走進(jìn)了這個對我而言古老而神秘的侗寨。雖說同樣出自農(nóng)村，在此之前卻從不知道在這種地方還有如此一個村落。用當(dāng)?shù)厝说脑捠牵骸敖煌ɑ究孔?，溝通基本靠吼，治安基本靠狗。”?dāng)時只覺好笑，真的到達(dá)村子待了幾天后才知那話一點(diǎn)都不夸張。這里簡直就像一個世外桃源，看起來村子安靜而祥和。

鄉(xiāng)村的孩子很單純、很天真。剛開始來的時候受到眾多學(xué)生的擁戴，讓我覺得能作為一名老師是多么地幸福！然而一周之后，卻發(fā)現(xiàn)了眾多問題：大部分孩子穿得破破爛爛而且每日臟兮兮的樣子，到處都可以看到孩子們光著一雙分不清顏色的腳丫在校園里奔跑著、喊叫著；還有些孩子，衣服也不知跑去了哪里，身上也是黑黢黢的；每次走進(jìn)教室，各種姿勢的學(xué)生都有，教室里彌漫著一股汗水侵蝕的味道。我有些詫異那樣的景象，那哪是學(xué)校應(yīng)該有的樣子呀！不過后來我知道了之所以出現(xiàn)那種情況，還是因?yàn)榻虒W(xué)硬軟件設(shè)備的缺乏，尤其是師資力量的欠缺和家長的放任自流，不過卻從未進(jìn)行深思。

一次偶然的機(jī)會，在給我校學(xué)前班的某位老師代課時，無意中發(fā)現(xiàn)了有幾個同學(xué)端正地坐在自己的位置上看書，衣著干凈整潔，臉上也白白凈凈的，最重要的是頭發(fā)精心梳妝過，看起來非?？蓯?。而旁邊的幾個同學(xué)卻是怎么也坐不住，時而一條腿搭在桌子上趴著玩耍，時而跪在凳子上或是抱著自己的腳丫子笑個不停，尤其是臉和手都已看不清原來的樣子。這種現(xiàn)象突然引起了我的關(guān)注，于是我認(rèn)真地掃視了一下全班同學(xué)的著裝，驚訝地發(fā)現(xiàn)那些相對來說干干凈凈、與眾不同的孩子正好是那些父母文化素質(zhì)相對較高的孩子。從此以后，我便開始有意無意地關(guān)注家庭教養(yǎng)方式對孩子生活、學(xué)習(xí)的影響這一現(xiàn)象。家庭環(huán)境是孩子形成各種品質(zhì)的搖籃，家庭的教養(yǎng)方式也會影響孩子的生活方式和學(xué)習(xí)態(tài)度。對此，我將從以下幾點(diǎn)來進(jìn)行分析。

一、家長自身形象差異大

農(nóng)村人都是很接近大自然的，泥土、各種家禽動植物等都是他們的玩伴。因此，大部分的父母整日勞作，臉朝黃土背朝天，不怕苦不怕累，但是也基本不注重自身形象，更甭提會關(guān)注孩子的外在形象了。這種環(huán)境下的孩子整日只顧著玩樂，每天在泥巴堆里玩耍，學(xué)校那堆用于工程的沙子都被他們挖了個遍，從頭到腳基本沒有哪個地方是干凈整潔的。這一類孩子對待作業(yè)也大多比較邋遢，書本清潔也是個問題。我清楚地記得剛參加工作時，我代一二年級的語文課，有好幾個孩子都給人邋里邋遢的感覺。因?yàn)槭嵌於即┲窈竦拿抟拢『⒆右矏哿鞅翘?。尤其是一年級有個孩子，那個學(xué)期的最后兩個月，我看到他幾乎一直穿著同一件衣服，原本的藏青色已分辨不清，到處都是破破爛爛的，不知是因?yàn)橛行┐筮€是怎的，他一直用一束稻草捆著，那就是他的腰帶。而臉上卻時時掛著長長的鼻涕，每次說他，他就刺溜一下吸進(jìn)去，幾秒之后又掉下，再次吸進(jìn)，如此往復(fù)。我時常感覺惡心，但作為老師，也不能對孩子的衛(wèi)生行為習(xí)慣置之不理。于是我詢問了他的家庭情況，原本以為是家庭太窮了，一問之下才知是由于他的父母也從來如此，我突然想起那句俗語“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。”因?yàn)樗母改付疾粫v普通話，我也不會侗語，因此溝通起來較困難，因此我只能通過日常教育教學(xué)和課外指導(dǎo)去改變他的這一習(xí)慣。再加上社會各界的捐助與援贈，還真改變了不少。到目前，學(xué)校整體衛(wèi)生行為習(xí)慣都有了巨大的改變。

而有一部分父母常年在外面打工，對于社會上的很多東西都有接觸，各方面素質(zhì)都要高得多。這一類的父母大多比較年輕，接觸起新東西來也快得多，他們大多穿著比較時尚，對孩子也精于打扮，并且注重孩子的衛(wèi)生習(xí)慣，也關(guān)心孩子在校的表現(xiàn)。此類孩子看起來也萌萌噠，能夠認(rèn)真傾聽老師講話，在學(xué)習(xí)上也多能認(rèn)真對待，成績相對偏上。

二、家長文化素質(zhì)偏低，文明教育差異大

我校的學(xué)生家長大多都未初中畢業(yè)，文化素質(zhì)偏低。家長們語言粗魯、口無遮攔，即使在孩子面前，也是滿嘴臟話、言語污穢，尤其是高班的學(xué)生家長；此外，本校所居村落是一個傳統(tǒng)的侗家獨(dú)立村落，好多家長都只會講本民族語言。溝通上難免會有些困難。尤其是平時生活習(xí)慣上有很多傳統(tǒng)習(xí)慣存在，如酗酒、賭博等。每日勞作歸來，一家人聚桌而食時，酒可是必需品。侗家米酒常常帶著獨(dú)特的米香和酒香，侗家人常圍坐一起喝酒談天，尤其是某家有紅白喜事之時，能從早上一直喝到晚上。有些家庭也會讓自己未成年的孩子們喝一些，說是孩子的酒量要從小培養(yǎng)。對于此，作為老師的我們也是萬般無奈，只能在學(xué)校對孩子們進(jìn)行一些說服教育。以上種種情況，嚴(yán)重污染了家庭的育人環(huán)境。

三、留守兒童缺乏家庭教育

我校所在村子有近兩百戶人家，看似寧靜安詳，實(shí)則暗流涌動。由于村子大，所以本村通婚現(xiàn)象比比皆是，更有婦女在本村之間改嫁的現(xiàn)象。還有常年在外打工的父母把孩子交由爺爺奶奶或者外公外婆照顧的。這兩類兒童都是嚴(yán)重缺乏家庭教育的。而他們的祖輩基本上從未接受過教育，對孩子大多處于放養(yǎng)式教育，由此所造成的孩子間差異更大。

四、受讀書無用論影響

由于人口眾多、地處偏僻，好多孩子對學(xué)習(xí)提不起興趣，心中也未立下什么志向。大部分的孩子受父母和一些輟學(xué)少年的影響，認(rèn)為讀書很累而且也沒什么前途，早早地就想好了以后要去哪里打工或就只做一個普通農(nóng)民，與柴米油鹽醬醋茶打交道。這通過學(xué)生的日常表現(xiàn)就能看出來。

作為一名農(nóng)村學(xué)校的普通教師，看到這種種現(xiàn)象，心里是五味雜陳。我跟幾個同事做了很多努力，想要去改變這些孩子的觀念，希望提高他們的學(xué)習(xí)興趣，但常常是心有余而力不足。一兩個人的力量面對根深蒂固的思想實(shí)在是太過渺小了。以前交通不便利，溝通也是困難，人們的思想被周圍的大山所禁錮，想要改變是談何容易。

總而言之，想要改變這些現(xiàn)狀，還得從教育入手，不僅僅是教育學(xué)生，還要對家長進(jìn)行家庭教育。讓家庭教育和學(xué)校教育相統(tǒng)一起來，幫助家長們樹立起正確的教育觀。學(xué)校和家庭應(yīng)密切聯(lián)系起來，共同為了孩子更好更快地發(fā)展而努力。