大足石窟：滌蕩心靈的藝術(shù)奇觀

文|何圣毅

大足石窟：滌蕩心靈的藝術(shù)奇觀

文|何圣毅

重慶大足：佛教圣地寶頂山

大足石刻是全世界八個被列入世界遺產(chǎn)名錄的石窟類遺產(chǎn)之一，具有不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好著稱于世。

大足石窟位于中國西部重慶市大足區(qū)境內(nèi)，它代表了公元9至13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的極高水平，是世界石窟藝術(shù)史上的一座豐碑。1999年12月，大足石窟被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》，成為了重慶市最具國際影響力的文化風(fēng)景品牌。

中國晚期石窟造像藝術(shù)典范

談起中國的石窟藝術(shù)，過去人們習(xí)慣于把敦煌莫高窟、洛陽龍門石窟和大同石窟，稱為中國三大石窟。其實，重慶大足縣的大足石刻，在藝術(shù)上并不遜色，規(guī)模也宏大，完全可以與莫高、龍門、云岡三窟相提并論。

大足是石刻之鄉(xiāng)，全縣有40多處石刻，造像達(dá)5萬多個。其中著名的有寶頂山石窟、北山石窟、南山石窟、石門山石窟、石篆山石窟等。

寶頂山石窟由一代名僧趙智鳳于南宋淳熙至淳佑年間，清苦70余年主持開鑿而成。是一處以大佛灣、小佛灣為主體，包括轉(zhuǎn)法輪塔（倒塔）、珠始山、佛祖巖等外圍造像，以及圣壽寺、廣大寺等廟宇在內(nèi)的大型石窟造像群，是一座造像近萬尊的大型佛教密宗道場。

北山石窟開鑿于唐景福元年至南宋紹興末年，依巖而建，長達(dá)里許，形若新月，龕窟密如蜂房，分為南、北兩段，共編290號，以其雕刻細(xì)膩、精美典雅著稱于世。

南山石窟開鑿于南宋紹興年間，以南山石窟為代表的大足宋代道教造像，是此山的一大特點。

石門山石窟開鑿于北宋紹圣至南宋紹興二十一年，為佛教、道教合一造像區(qū)，尤以道教造像最具特色。

石篆山石窟開鑿于北宋元豐五年至紹圣三年，系典型的儒、釋、道三教合一造像區(qū)。以石門山石窟為代表的釋、道合一造像和以石篆山石窟為代表的儒、釋、道三教合一造像，在中國石窟造像藝術(shù)中極為罕見。尤其是石窟中以孔子為主尊的儒家造像，更可謂鳳毛麟角。

大足石窟匯聚多樣文化元素

大足石刻，以其精湛的雕刻藝術(shù)，粗獷有致而聞名遐邇，每一處造像之所以具有感人的魅力，都體現(xiàn)出作者巧妙的設(shè)計、工匠熟練的技藝，同時富含匯聚了多樣的文化元素。

由世界文化遺產(chǎn)大足石刻衍生而來的寶頂架香廟會，又稱寶頂香會，是大足石刻不可或缺的重要組成部分、是全國別具一格的廟會、是宗教文化與民俗文化高度結(jié)合而綻放的一朵奇葩，2014年11月11日，列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。

寶頂架香廟會以農(nóng)歷二月十九觀音誕辰前后四五十天為活動會期。每逢香會節(jié)，寶頂石刻景區(qū)香客云集、本土萬古鯉魚燈舞、中敖火龍、雙路獅舞、龍水雜技等紛紛匯聚寶頂香會表演。這一獨特的廟會形式，傳承千年不衰。

寶頂架香廟會民俗表演 圖／羅國家

大足石雕工藝品簡稱大足石雕，是以大足石刻造像為題材，利用當(dāng)?shù)厣笆?、青石以及貴州、云南、四川等地出產(chǎn)的紫袍玉、漢白玉為材質(zhì)人工雕刻的工藝美術(shù)品。其制作歷史起源于大足建縣之前的初唐，作品玲瓏剔透，生動活潑，出神入化，被稱為“現(xiàn)代文物”，多次獲國家級和市級金獎，其傳承代表性人物劉能風(fēng)曾榮獲聯(lián)合國教科委民間工藝美術(shù)家榮譽(yù)，兩次應(yīng)邀到美國作現(xiàn)場石刻表演。

“孝廉文化”是大足石刻的重要文化元素之一，其中的《古文孝經(jīng)碑》《父母恩重經(jīng)變相》《大方便佛報恩經(jīng)變相》和《觀無量壽佛經(jīng)變相》等龕中體現(xiàn)出以德為先、忠誠愛國、治國齊家平天下等思想。寶頂山石窟營建者趙智鳳一生之中“凡可以濟(jì)人利物者，靡所不至”，耗費畢生精力，雕鑿?fù)瓿纱笞闶痰牡湫褪论E，體現(xiàn)了大公無私、公私分明、先公后私的境界。石刻中的《貓捕鼠圖》《牧牛圖》《鎖六秏圖》《釣魚郎》等造像，揭示世人有著無盡的欲望和需求，一旦轉(zhuǎn)化為對金錢、物質(zhì)、美色的攫取，就會破壞社會倫理道德等等。近年來，大足區(qū)邀請中央黨校、中國社科院、中國人民大學(xué)、重慶市廉政研究中心等高校和研究機(jī)構(gòu)的專家學(xué)者指導(dǎo)和參與挖掘工作。圍繞“大足石刻廉潔文化歷史內(nèi)涵與現(xiàn)實意義”“大足石刻廉潔文化的研究及推廣”“大足石刻廉潔文化與良好政治生態(tài)和社會生態(tài)培育研究”等舉辦廉政文化研討會，深入探討、挖掘整理出一系列廉政文化思想。如：知恩報恩、忠誠愛國的“德心”思想，修身養(yǎng)性、節(jié)欲正行的“廉心”思想等，編寫出《警世圖語—大足石刻廉潔文化讀本》，以此用孝廉文化正黨風(fēng)淳民風(fēng)。同時，大足區(qū)政府還在城區(qū)專門建立了大足石刻“孝”文化廣場、“清廉”文化廣場。

大足石刻博物館雪景 圖／羅國家

開創(chuàng)大足石窟保護(hù)發(fā)展新時代

大足石刻是全世界八個被列入世界遺產(chǎn)名錄的石窟類遺產(chǎn)之一，具有不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值，并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好著稱于世。同時，大足石刻是全國重點文物保護(hù)單位，國家5A級旅游景區(qū)，重慶市風(fēng)景名勝區(qū)，為了更好地落實《保護(hù)世界文化與自然遺產(chǎn)公約》中“列入世界遺產(chǎn)名錄的遺產(chǎn)必須有長期充分的立法性、規(guī)范性和契約性的保護(hù)措施”的要求，進(jìn)一步加強(qiáng)大足石刻文物保護(hù)工作，為正確處理好大足石刻旅游、文化等開發(fā)利用活動與保護(hù)的關(guān)系提供法制保障，2017年3月，重慶市四屆人大常委會第三十五次會議審議通過了《重慶市大足石刻保護(hù)條例》，成為重慶首部針對文物保護(hù)的地方性法規(guī)?！稐l例》除總則、法律責(zé)任、附則外，設(shè)置了保護(hù)管理和合理利用兩個章節(jié)。在保護(hù)管理方面，條例提出編制大足石刻保護(hù)規(guī)劃，并將其作為大足石刻保護(hù)的重要依據(jù)，要求劃定大足石刻保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶，并規(guī)定了具體保護(hù)措施，強(qiáng)化了大足石刻作為石刻類文物的針對性保護(hù)。同時，對保護(hù)范圍和建設(shè)控制地帶內(nèi)可能造成文物安全隱患的行為作了禁止規(guī)定，強(qiáng)化了大足石刻文物保護(hù)工程和日常維護(hù)保養(yǎng)活動管理規(guī)范。條例還要求建立大足石刻監(jiān)測制度，對影響大足石刻保護(hù)的各種因素進(jìn)行監(jiān)測，以及提出了要配備防火、防盜、防雷的器材和設(shè)施等要求。在管理體制方面，規(guī)定市政府應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對大足石刻保護(hù)工作的領(lǐng)導(dǎo)，市文物行政部門負(fù)責(zé)大足石刻文物保護(hù)工作的監(jiān)督管理，大足區(qū)人民政府負(fù)責(zé)大足石刻的保護(hù)、利用及相關(guān)管理工作，大足區(qū)政府設(shè)置的大足石刻保護(hù)管理機(jī)構(gòu)具體負(fù)責(zé)大足石刻的保護(hù)、管理、研究和合理利用工作。

同時，2013年組建的大足石刻世界文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)區(qū)管理委員會，也一直圍繞“舉世界文化遺產(chǎn)旗幟，走融合型景區(qū)發(fā)展路子”的總體思路，傾力打造和提升以石刻文化觀光旅游為主線，以禪休體驗、鄉(xiāng)村風(fēng)情旅游為兩翼，全面提升蒞足游憩品質(zhì)和軟硬環(huán)境，并大力推動實施南山道教名山項目組團(tuán)規(guī)劃。截至目前已建成重慶大足石質(zhì)文物保護(hù)中心、大足石刻監(jiān)測預(yù)警中心等一批重點工程。