高中歷史課堂教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性發(fā)展

萬(wàn)里

【內(nèi)容摘要】時(shí)代的進(jìn)步和素質(zhì)教育的不斷發(fā)展，社會(huì)各領(lǐng)域?qū)θ瞬沤Y(jié)構(gòu)的需求也從原來(lái)單一的專(zhuān)業(yè)化轉(zhuǎn)變?yōu)槎鄻踊蛣?chuàng)新型，這對(duì)學(xué)校教育提出了更高層次的要求，學(xué)科課堂教學(xué)也更是任重道遠(yuǎn)；歷史作為人文學(xué)科，在人才培養(yǎng)上也應(yīng)跟隨時(shí)代步伐，創(chuàng)新方法，培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，與時(shí)俱進(jìn)?；诖?，高中歷史課堂教學(xué)就應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性發(fā)展，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才以符合時(shí)代的要求。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 課堂教學(xué) 創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性發(fā)展

什么是創(chuàng)造性思維呢？就是發(fā)散性思維，運(yùn)用這種思維方式，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，就不是局限于表面，而是從多種角度，經(jīng)過(guò)多方面的思考，尋找出解決問(wèn)題的最佳方式。創(chuàng)造性發(fā)展則是指學(xué)生的創(chuàng)造力，就是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，根據(jù)一定的學(xué)習(xí)目的，運(yùn)用已知信息，或是教師在課堂上給出的特定知識(shí)語(yǔ)境的信息，通過(guò)學(xué)習(xí)產(chǎn)生出某種新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)性或?qū)W生個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的能力。即創(chuàng)造性發(fā)展能力。

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性發(fā)展能力，近幾年來(lái)占有很大的熱度，但是真正培養(yǎng)這種思維和能力是不容易的，這是一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的任務(wù)，需要教師有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，足夠了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，并且要求教師具有很高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。那又該如何在高中歷史課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造性發(fā)展呢？我認(rèn)為有以下幾個(gè)方法。

一、建立和諧的師生關(guān)系，營(yíng)造良好的氛圍

師生關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)重要因素，從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，有的時(shí)候，一個(gè)學(xué)生會(huì)因?yàn)橄矚g一個(gè)老師，而喜歡這位老師所教授的課程，所以，教師需要更多的關(guān)注學(xué)生內(nèi)心的真實(shí)想法，激勵(lì)學(xué)生，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。教師的教學(xué)也不應(yīng)是課堂四十分鐘，更多的還是課后與學(xué)生的交流，在課堂上積極與學(xué)生互動(dòng)提問(wèn)，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于知識(shí)的見(jiàn)解，讓學(xué)生做課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)，營(yíng)造輕松愉快的課堂，師生合作，生生互動(dòng)，有助于學(xué)生主動(dòng)思考，在掌握的已有知識(shí)基礎(chǔ)上，發(fā)揮自己的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造能力，讓學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)教室，帶著問(wèn)題走出教室，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和研究能力，即學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、標(biāo)新立異，設(shè)計(jì)問(wèn)題不拘泥于形式

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力，光是和諧的師生關(guān)系是不夠的，還需要教師設(shè)計(jì)一些問(wèn)題使學(xué)生進(jìn)行思考。當(dāng)我們?cè)谥v第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，教師可以?huà)伋鲎约涸O(shè)計(jì)的問(wèn)題，關(guān)于“一戰(zhàn)”爆發(fā)的背景：第一次世界大戰(zhàn)能否避免呢？學(xué)生的答案可以說(shuō)是五花八門(mén)。其中一位學(xué)生的答案是這樣的：一戰(zhàn)是不可避免的，由于工業(yè)革命深入開(kāi)展，資本主義國(guó)家的生產(chǎn)力發(fā)展迅速，導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與生產(chǎn)力的發(fā)展不相適應(yīng)，各國(guó)都不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀，紛紛要求重新瓜分世界……帝國(guó)主義國(guó)家之間矛盾加劇，掀起瓜分世界的狂潮，此時(shí)，薩拉熱窩事件爆發(fā)，就成為了第一次世界大戰(zhàn)的導(dǎo)火線(xiàn)。所以第一次世界大的戰(zhàn)爆發(fā)具有其歷史的必然性。雖然不盡完美，但確是學(xué)生自己的觀點(diǎn)，這樣的觀點(diǎn)較之于填鴨式的填給學(xué)生要好得多，學(xué)生可以獨(dú)立思考，得出結(jié)論，有利于創(chuàng)造性思維能力的養(yǎng)成。

再比如：關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革，可以先拋出一段材料：1979年1月4日，《天津日?qǐng)?bào)》刊登了一則“天津牙膏主要產(chǎn)品介紹”的廣告，這是有據(jù)可查的中國(guó)改革開(kāi)放之后第一條消費(fèi)品報(bào)紙廣告。隨著第一則消費(fèi)品報(bào)紙廣告的出現(xiàn)，電視廣告、戶(hù)外廣告等也都跟著興起。同年1月28日，上海電視臺(tái)宣布“即日起受理廣告業(yè)務(wù)”，并播出了“參桂補(bǔ)酒”廣告，這是中國(guó)大陸第一條電視廣告。這第一條廣告，在當(dāng)年被看成是思想巨變、驚濤駭浪的象征……然后設(shè)問(wèn)：中國(guó)的城市經(jīng)濟(jì)體制改革開(kāi)始于1984年，1979年的商業(yè)廣告的出現(xiàn)，說(shuō)明了說(shuō)明問(wèn)題？這則材料的核心觀點(diǎn)是，商業(yè)廣告的出現(xiàn)，說(shuō)明企業(yè)不再受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的束縛，而開(kāi)始面向市場(chǎng)，這就為企業(yè)最終打破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制而轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)創(chuàng)了先河。

新材料，新情境，開(kāi)放式，多維度，學(xué)生運(yùn)用自己的想象力并結(jié)合所學(xué)知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，使學(xué)生仿佛回到那個(gè)年代，身臨其境的思考，這種問(wèn)題的創(chuàng)設(shè)，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，長(zhǎng)此以往，可以使創(chuàng)造性思維得到更好的發(fā)展，多角度地解決問(wèn)題。

三、逆向反觀，多問(wèn)多思索，培養(yǎng)批判思維

歷史課堂教學(xué)中，我們往往只關(guān)注于把課本已有的知識(shí)觀點(diǎn)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生像使用數(shù)學(xué)公式那樣去運(yùn)用，卻很少教學(xué)生質(zhì)疑。比如，學(xué)習(xí)“明清資本主義萌芽產(chǎn)生”這一知識(shí)內(nèi)容，我們不禁要問(wèn)，在古老的中國(guó)，農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)內(nèi)部，是否真的能孕育出資本主義萌芽呢？引用材料論證：厲以寧的《資本主義的起源》開(kāi)篇有一段論述：“應(yīng)當(dāng)指出，私人雇傭關(guān)系就是私人雇傭關(guān)系，它不一定就是資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系，但它可以轉(zhuǎn)化為資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系?！敝賯ッ竦恼撐摹顿Y本主義萌芽問(wèn)題的學(xué)術(shù)回顧與反思》認(rèn)為：“中國(guó)沒(méi)有發(fā)生資本主義，這是中國(guó)的歷史事實(shí)；既然沒(méi)有，又何必苦苦尋找子虛烏有的‘資本主義萌芽？”學(xué)到“近代前夜的危機(jī)”一目時(shí)，我們也可給出兩段材料：一是英國(guó)人對(duì)西班牙船只進(jìn)行海盜式的劫掠……得到了政府的鼓勵(lì)。海盜德雷克被英國(guó)女王授予“騎士”稱(chēng)號(hào)，后官至海軍大將，他擊敗西班牙的“無(wú)敵艦隊(duì)”；二是鄭芝龍是16、17世紀(jì)歐洲人東來(lái)初期，順應(yīng)時(shí)代潮流，投身于海上貿(mào)易……他以強(qiáng)大的武裝力量和雄厚的資本在國(guó)際市場(chǎng)上同荷蘭、日本、南洋各國(guó)商貿(mào)公司競(jìng)爭(zhēng)，成為明清時(shí)期海上貿(mào)易的霸主。清朝建立后，不得已接受招安，最終在北京被清統(tǒng)治者滿(mǎn)門(mén)抄斬，一代海上梟雄人頭落地。德雷克和鄭芝龍不同的命運(yùn)。據(jù)此設(shè)問(wèn)：假如鄭芝龍的背后能有政府的支持，那么在歐洲列強(qiáng)海上爭(zhēng)奪的舞臺(tái)上，也許會(huì)出現(xiàn)中國(guó)人的身影。但歷史是不能假設(shè)的，失去了海洋，中國(guó)還失去了什么？這一問(wèn)題，讓學(xué)生中外聯(lián)系，穿越時(shí)空，多維度探索歷史，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性發(fā)展的目的。

四、改變教師傳統(tǒng)觀念，提升教師教學(xué)能力

如今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)達(dá)，信息來(lái)源廣泛，“吃老本”已過(guò)時(shí)，教師應(yīng)樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，不斷更新專(zhuān)業(yè)知識(shí)體系，提升專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)教學(xué)業(yè)務(wù)能力。教學(xué)中可以給學(xué)生介紹一些學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，比如，在講到郡縣制的施行時(shí)，如果我們這樣告訴學(xué)生：郡縣制的推行，促進(jìn)了中國(guó)古代政治形態(tài)的“現(xiàn)代化”。這樣一個(gè)新命題，定能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思考的興趣，從而得出郡縣制的實(shí)施使“地緣國(guó)家”代替了“血緣國(guó)家”，使“官僚政治”代替了“禮儀政治”，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制，是一種理性的政治設(shè)計(jì)，使國(guó)家管理走向制度化，所以體現(xiàn)了中國(guó)古代政治形態(tài)的“現(xiàn)代化”趨勢(shì)的認(rèn)知。

同時(shí)教師還需要改變以往的教學(xué)方法，嘗試運(yùn)用新材料，設(shè)置新情境，在學(xué)習(xí)《中國(guó)古代的土地制度》一課時(shí)，我們可以播放電影《亂世佳人》關(guān)于“土地”的一段對(duì)話(huà)，臺(tái)詞是：Land is the only thing in the world worth working for， worth fighting for， worth dying for. Because it's the only thing that lasts.播放完畢，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)土地的認(rèn)知，然后點(diǎn)撥：土地，作為財(cái)富的象征，在現(xiàn)代和古代亦是如此，中國(guó)古代以擁有土地的多少作為社會(huì)政治地位的象征，土地所有制的變化還導(dǎo)致了社會(huì)制度的更替，那么中國(guó)古代土地所有制有哪些形式呢？導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)習(xí)生的學(xué)習(xí)欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。設(shè)置情景，讓學(xué)生自主探究，生生互動(dòng)，討論交流，自主學(xué)習(xí)，自我表達(dá)。

歷史作為一門(mén)人文學(xué)科，包羅萬(wàn)象，教師的教和學(xué)生的學(xué)都需要不斷的創(chuàng)新和改進(jìn)。伴隨時(shí)代前進(jìn)的步伐，我國(guó)深化改革和進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的要求，建設(shè)創(chuàng)新型的國(guó)家，時(shí)代呼喚創(chuàng)新型的人才，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性發(fā)展是歷史教學(xué)中的重要教學(xué)任務(wù)，教師需要以此為教學(xué)目標(biāo)，緊跟時(shí)代步伐，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。“鑒于往事，以資于治道”，這也才是我們學(xué)習(xí)歷史、研究歷史，教授歷史的真正價(jià)值所在！

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（作者單位：貴州省興仁縣第一中學(xué)）