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      徐悲鴻與重慶的不解之緣

      2018-01-07 11:04:24黃真彥
      文物鑒定與鑒賞 2018年23期
      關(guān)鍵詞:愛國情懷徐悲鴻重慶

      黃真彥

      摘 要:重慶是徐悲鴻愛情事業(yè)雙豐收的地方。1937年,徐悲鴻隨南京國立中央大學(xué)西遷至陪都重慶。1937—1946年這十年間,是他藝術(shù)創(chuàng)作最重要的階段,先后完成了許多佳作。1942年,他在重慶創(chuàng)辦中國美術(shù)學(xué)院,培養(yǎng)和儲備了美術(shù)人才,并在同一年遇見人生摯愛。文章聚焦全面抗戰(zhàn)期間徐悲鴻在重慶的創(chuàng)作與生活,通過淺析這一時期徐悲鴻藝術(shù)的思想內(nèi)涵,詮釋這位美術(shù)大師的愛國情懷。

      關(guān)鍵詞:徐悲鴻;重慶;愛國情懷

      1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)后,原本在南京國立中央大學(xué)任教的徐悲鴻為了能夠繼續(xù)開展美術(shù)教育工作,便跟隨中央大學(xué)西遷來渝。他與重慶的緣分由此開始。

      1 徐悲鴻與石家花園

      位于重慶江北區(qū)盤溪的石家花園建于1931年,原是重慶著名富商、民主愛國人士、時任四川商會會長石榮廷的別墅。1937年徐悲鴻來到重慶后執(zhí)教于中央大學(xué)藝術(shù)系,暫住沙坪壩。1942年石榮廷將花園外的兩棟樓房和地下石室撥出,并邀請徐悲鴻在此居住。因此,1942—1946年徐悲鴻和夫人廖靜文在此生活四年多。

      石家花園的地下室至今還保留著當(dāng)年的模樣??箲?zhàn)期間重慶遭遇了嚴(yán)重的日機轟炸,徐悲鴻與當(dāng)時在重慶的藝術(shù)家們就在那間地下室作畫、探討。當(dāng)時徐悲鴻還籌備并創(chuàng)辦了帶有學(xué)術(shù)研究性質(zhì)的中國美術(shù)學(xué)院,學(xué)院先后聘請了在國內(nèi)美術(shù)界具有一定影響的畫家為研究員,有張大千、吳作人、李瑞年等,后來很多人成為中國美術(shù)教育事業(yè)的奠基者。

      2 徐悲鴻抗戰(zhàn)時期的畫作

      1937年徐悲鴻來到重慶,當(dāng)時的山城喝水是一大問題。在沙坪壩上課的他,每日往返路途間總會看到巴人在山間挑水的場景,便創(chuàng)作了《巴人汲水圖》。畫面描繪了不同動作的七個人物:左下是一位著黑色短褲肌肉結(jié)實的男子,正在熟練地舀水;旁邊是一位正在打水的赤腳婦女;中間有兩位男子,由于山路狹窄,白衣男子只能側(cè)身讓背部彎成弓的挑水男子通過,根據(jù)徐悲鴻的兒子徐慶平介紹“其實這個白衣男子就是徐悲鴻本人”;最上方有三名挑水工爬完了艱險的臺階,開始邁開大步,輕松急行。該畫高300厘米,寬卻只有62厘米,頗顯細(xì)高,懸掛起來,仿佛看到了嘉陵江邊的百丈懸崖。長卷通過一條長長的石階把三個場景串聯(lián)在一起,為了突出江岸的高與陡,還特意添加了翠竹和梅花,使畫面的技法有較多的變化,體現(xiàn)了徐悲鴻獨特的構(gòu)思。徐悲鴻在長卷上加詩一首:“忍看巴人慣擔(dān)挑,汲登百丈路迢迢,磐中粒粒皆辛苦,辛苦還忝血汗熬?!睋?jù)悉《巴人汲水圖》共有兩幅,原作在1938年展出的時候,印度駐華公使非常喜歡,希望重金購買,但徐悲鴻不想忍痛割愛,就特別為印度公使重畫一幅。為了區(qū)分,徐悲鴻在1937年的原作上題有“靜文愛妻保存”的字樣。

      1937年除夕夜,徐悲鴻孤獨地走在嘉陵江邊。忽然,一位老婦人蹣跚地從他身邊走過,憐憫之心頓時涌上心頭,他急忙把身上所有的錢都送給了那位老婦人,老婦人道謝之后慢慢離去。這位貧婦讓徐悲鴻想起了自己多年以前因為生活艱難差點跳進(jìn)黃浦江的情景,時至今日,社會依然落后黑暗,百姓生活在水深火熱中。那年除夕夜徐悲鴻感慨萬千,回到宿舍后根據(jù)那位老婦人的形象創(chuàng)作了《巴之貧婦》。畫中衣衫襤褸、背著竹簍、杵著拐杖拾破爛的貧婦是勞苦大眾的縮影,在畫的右上角徐悲鴻題寫了“丁丑除夕,為巴之貧婦寫照”。

      1940年,國內(nèi)戰(zhàn)場節(jié)節(jié)敗退,抗戰(zhàn)進(jìn)入了極為艱難的階段,許多人發(fā)出了悲觀的論調(diào)。而徐悲鴻對中國的未來充滿信心,他巧妙運用中華民族歷史上的神話故事,畫出一幅震驚世界的《愚公移山》。該畫取材中國歷史上“愚公移山”的神話故事,展示中國人民勤勞勇敢、百折不撓的精神,駁斥抗戰(zhàn)悲觀者的丑惡嘴臉。該畫長107.5厘米,寬46厘米,具有史詩色彩、氣壯山河的氣勢,也是徐悲鴻投入最大熱情、傾注最多心血的作品之一。

      悲鴻畫馬,白石畫蝦,已成為民間傳統(tǒng)的傳頌佳話。徐悲鴻畫的馬基本上為站著的馬、奔馬,很少見臥著的馬;畫瘦骨嶙峋的馬,而不畫膘肥體壯、養(yǎng)尊處優(yōu)的馬。1942年徐悲鴻創(chuàng)作了聞名于世的《六駿圖》。這幅畫主要表現(xiàn)的是六匹奔跑的駿馬,它們錯落有致,飄逸灑脫,富有動感??v觀作品,墨筆濃淡相宜,線條粗獷,勾勒清晰,明暗變化的光影展現(xiàn)出馬的健碩體魄、威猛氣勢,呈現(xiàn)出磅礴大氣的視覺效果。六匹馬均形態(tài)逼真,頭頸、軀體、四蹄、馬尾都有變化區(qū)別,且毛色的過渡極為細(xì)致巧妙,有很強的藝術(shù)感染力。徐悲鴻畫一兩匹馬的比較多,可見《六駿圖》珍貴程度之高。

      1943年徐悲鴻欣喜萬分,因為他看到了抗站勝利的曙光,特別創(chuàng)作了一幅《會師東京》。畫中一群獅子聚集在富士山之巔,將一切都踩在腳下,其中含義已經(jīng)不言而喻了。徐悲鴻作畫非常嚴(yán)謹(jǐn),廖靜文在她的回憶錄里記錄到:“他一進(jìn)動物園就是一天,不到閉園,是不會離去的。他精細(xì)地觀察獅子站、臥、走、躍的各種姿態(tài),仔細(xì)地研究獅子。為觀察獅子一天的生活規(guī)律,他常常一天不吃飯地觀察。憑記憶就能將獅子的各種動態(tài)畫出來,創(chuàng)作了不少以獅子為題材的作品。”徐悲鴻筆下的獅子雖瘦,但威嚴(yán)、凜然、不可侵犯。

      徐悲鴻始終心系抗戰(zhàn)前線,牽掛著祖國的命運。1938—1942年期間,他多次離開重慶前往香港、新加坡、印度、馬來西亞等地開辦畫展,并將畫展和賣畫所得的全部籌款捐獻(xiàn)給抗戰(zhàn)前線。在南洋辦展賣畫時他總是不辭辛苦地作畫,日夜煎熬使其病倒,腰疼未痊愈就開始籌備展覽。面對當(dāng)?shù)厝A僑們的勸阻,他卻說:“我是在為祖國的受苦受難同胞們作畫??!”他將巨款全部捐獻(xiàn),連來往路費都是自己擔(dān)負(fù)。據(jù)統(tǒng)計,徐悲鴻是支援抗日捐款最多的一位畫家。在戰(zhàn)火紛飛的日子里,徐悲鴻以一位畫家的方式默默支持著國家。

      3 嘉陵江畔的愛情

      1942年徐悲鴻在重慶遇到了第二任妻子廖靜文,用他自己的話來說廖靜文是自己真正人生的伴侶。一開始他們的愛情并不順利。19歲高中剛畢業(yè)的廖靜文隨著救亡洪流加入宣傳隊,來到重慶的她剛好遇到徐悲鴻為籌辦中國美術(shù)學(xué)院要招一名圖書管理員,她看到了報紙的招錄信息后,決定一試,最后竟被錄取了,更未想到的是在著名畫家徐悲鴻手下工作。廖靜文出身于湖南瀏陽一個貧苦知識分子家庭,與徐悲鴻早年家庭背景很相似,并且兩人在喜好、政治傾向等方面有相同之處,廖靜文被徐悲鴻的藝術(shù)造詣和人格魅力深深吸引。然而,28歲的年齡差距及廖家人的反對,此時的廖靜文是彷徨的,沒有勇氣接受這段愛情。

      1944年夏天,徐悲鴻因長期過度疲勞,加上高血壓、心臟病的并發(fā)癥,一度病危住院。廖靜文得知后,立馬趕往醫(yī)院照顧徐悲鴻。在她的精心照顧下,七個月后徐悲鴻病情得以好轉(zhuǎn)。此時廖靜文的人生發(fā)生了轉(zhuǎn)變,他們走到了一起,徐悲鴻繼而結(jié)束了八年漂泊,找到了晚年的情感歸宿,這使得他安心地致力于藝術(shù)創(chuàng)作和教學(xué)活動。對于這份感情,徐悲鴻曾不止一次地說:“我真正找到了所愛的人!除了你,沒有人能對我有這樣的真誠、堅定、純潔、無私的愛情?!倍鵀榱藞蟠鹌拮樱毂櫾谧约旱膭?chuàng)作和收藏的珍貴畫卷中都題寫了“贈給愛妻廖靜文”。1946年即將離開重慶時,由郭沫若和沈鈞儒證婚,徐悲鴻和廖靜文在重慶中蘇文化協(xié)會舉行了婚禮,后來兒子徐慶平在北京出生?,F(xiàn)已72歲的徐慶平曾講到:“我的名慶平二字,慶即重慶,平即北平,母親在離開重慶前懷的我,重慶賜予了我的名?!?/p>

      1953年,徐悲鴻因過度勞累導(dǎo)致腦溢血復(fù)發(fā)而逝世于北京,周恩來總理在參加其追悼會時極其沉重地說道:“徐悲鴻的死,是一個永遠(yuǎn)無法補償?shù)木薮髶p失!”1954年9月26日,即徐悲鴻逝世一周年之際,徐悲鴻紀(jì)念館建立,周恩來親筆題寫“悲鴻故居”的匾額。廖靜文將徐悲鴻生前創(chuàng)作和收藏的全部藝術(shù)作品捐給了國家,諸多名作現(xiàn)藏于該館。2018年7月,“回歸望鴻——徐悲鴻抗戰(zhàn)時期繪畫作品展”在重慶三峽博物館展出,其間重慶觀眾紛紛前來參觀,引起強烈的社會反響。一代大師雖然已離去六十多年,但山城與他情深依舊。

      參考文獻(xiàn)

      [1]沈娟.抗戰(zhàn)時期徐悲鴻藝術(shù)創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變[J].重慶社會科學(xué),2013(10).

      [2]王文娟.徐悲鴻馬的圖像學(xué)闡釋[J].美術(shù)觀察,2017(3).

      [3]尚蓮霞.徐悲鴻與近代中國美術(shù)人才培養(yǎng)[J].求索,2014(9).

      [4]孟紅.周恩來與徐悲鴻[J].紅巖春秋,2006(3).

      [5]王文娟.徐悲鴻研究的國內(nèi)外現(xiàn)狀[J].美術(shù)研究,2014(4).

      [6]高小龍.奔馬——抗日戰(zhàn)爭中的徐悲鴻先生[N].中國文物報,2015-07-28.

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