揚(yáng)蜀地清風(fēng)，傳浩然正氣

曾勛

11月30日，在眉山市召開的全省黨風(fēng)廉政宣傳工作暨廉潔文化基地建設(shè)推進(jìn)會上，宣讀了《關(guān)于命名四川省廉潔文化基地的通知》，并為獲評的全省24個(gè)省級廉潔文化基地授牌。

這24個(gè)廉潔文化基地文化底蘊(yùn)深厚、廉潔主題鮮明、廉潔內(nèi)容豐富、教育實(shí)效突出，是黨員干部接受廉政教育、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要陣地，也是廣大群眾培養(yǎng)廉潔意識的場所。

所謂“正己而化人者順”，從古至今，川蜀熱土上涌現(xiàn)了一批批鞠躬盡瘁、勤政為民、擔(dān)當(dāng)有為、廉潔自律的偉大人物，他們以身作則、率先垂范，感召和哺育著一代又一代人。

?仰名宿風(fēng)范

武侯祠（成都市）

古代文化名人的故里或者居所，承擔(dān)起蜀地廉潔文化的重頭。他們在當(dāng)時(shí)本就是國家棟梁、廉能官吏，見賢而思齊，前賢樹立起為官做人的榜樣，在反腐倡廉的新時(shí)代，有著重要的借鑒意義。

諸葛亮率兵第五次北伐臨行前，他向蜀漢后主劉禪遞上奏表，自曝家產(chǎn)，他雖官居一品，但他的田產(chǎn)僅與八品小吏的占田數(shù)相當(dāng)。他病逝后，遺命薄葬。當(dāng)時(shí)，蜀國治下的許多地方紛紛上書，請求為諸葛亮立廟。蜀漢朝廷礙于禮制，直至諸葛亮去世29年后，劉禪才下詔給他建廟。四川歷史上有過30多座武侯祠，僅成都?xì)v史上就先后有過7座武侯祠。如今只有成都南郊武侯祠尚存，成為全國影響力最大的三國遺跡博物館。

“門額大書昭烈廟，世人都道武侯祠?！本G樹掩映的武侯祠大門，莊重而肅穆。進(jìn)入武侯祠，對聯(lián)警句應(yīng)接不暇，涵蓋諸多政治智慧。其中，這幅對聯(lián)非常有名：“能攻心，則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢，即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！笔∥Ｎ?、省紀(jì)委書記、省監(jiān)委主任王雁飛在談到實(shí)踐運(yùn)用監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四種形態(tài)”時(shí)，就曾引用“不審勢，即寬嚴(yán)皆誤”這一句。

三蘇祠（眉山市）

隆昌石牌坊（內(nèi)江市）

升庵桂湖暨楊氏宗祠（成都市）

成都紀(jì)委介紹，如今的武侯祠將廉政教育與歷史文化進(jìn)行了很好地融合，對游客起到了廉潔文化浸潤的作用。在“紀(jì)委監(jiān)委開放日”活動(dòng)中走進(jìn)武侯祠，更是采用文化浸潤的方式，吸引全社會參與，傳遞清風(fēng)正氣，共同打造“清廉蓉城 共建共享”的社會氛圍。

而在眉山，三蘇祠是舉足輕重的文化地標(biāo)。以前，游客多來瞻仰三蘇的風(fēng)騷文章，而現(xiàn)在，不少游客特別是黨員干部，為蘇軾兩兄弟“輕財(cái)、清政、親民、勤政”的特征所感召，如沐春風(fēng)。

眉山市高度重視三蘇文化的挖掘、弘揚(yáng)、傳承。市委提出打造“清風(fēng)揚(yáng)眉”工程，三蘇祠廉潔文化基地建設(shè)寫入“清風(fēng)揚(yáng)眉”工程之中，出臺了《“清風(fēng)揚(yáng)眉”工程工作方案》提出打造“1+6+N”家訓(xùn)家風(fēng)基地，推動(dòng)三蘇祠廉潔文化基地上檔升級。

三蘇祠博物館廉潔文化教育基地的建設(shè)，受到四川省紀(jì)委監(jiān)委領(lǐng)導(dǎo)的重視。2017年，在全省紀(jì)檢監(jiān)察宣傳工作會議上，省紀(jì)委副書記、省監(jiān)委副主任鄭東風(fēng)提出要求三蘇祠要積極打造，爭取成為首批省級廉潔文化基地。據(jù)眉山市紀(jì)委監(jiān)委介紹，完成了第一階段的目標(biāo)后，三蘇祠還有長期的規(guī)劃，要進(jìn)一步挖掘和凝煉“三蘇”精神，開展各種研討會，舉行參觀紀(jì)念活動(dòng)、有序推進(jìn)“弘揚(yáng)三蘇好家風(fēng)”等等。

隆昌石牌坊群、升庵桂湖暨楊氏宗祠、涉及的歷史名人，雖并非如諸葛亮、“三蘇”般如雷貫耳，但其廉能德性、優(yōu)秀家風(fēng)時(shí)代傳承，他們留下的動(dòng)人故事，至今仍被人們朗朗傳誦。

鄧小平故里（廣安市）

朱德故里（南充市）

陳毅故居（資陽市）

?尋偉人足跡

“東方的地平線！”1980年，新西蘭著名作家、國際友人路易？艾黎首次訪問鄧小平舊居，他不禁如此贊譽(yù)。

1904年8月22日，“中國人民的偉大兒子”、中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平誕生在這里，并在此度過了十多個(gè)難忘的春秋。

鄧小平故居院子的北廂房最早由其曾祖父于清同治年間修建，迄今已有140多年歷史。如今，這里庭院綠樹成蔭、翠竹掩映，千余幅照片和資料，立體展現(xiàn)了偉人戎馬倥傯、勤政廉政、嚴(yán)于律己的一生。

“核心的精髓，在于將廉潔文化、紅色文化與廣安獨(dú)具的政治資源相融合?！睆V安市紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)人員介紹，在鄧小平一生的革命生涯中，他始終把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭作為黨的建設(shè)的一個(gè)重要組成部分，這是不可多得的廉潔文化和政治遺產(chǎn)。

1989年，鄧小平在會見美籍華裔學(xué)者李政道教授時(shí)指出：“我們要反對腐敗，搞廉潔政治。不是搞一天兩天、一月兩月，整個(gè)改革開放過程中都要反對腐敗?！编囆∑脚c同為四川老鄉(xiāng)的朱德，在戎馬生涯中建立了深厚的革命友誼，他們留下的精神遺產(chǎn)，福澤后人。

神劍園（達(dá)州市）

吳玉章故居（自貢市）

郭沫若故居（樂山市）

作為建國后首任中央紀(jì)委書記，朱德為新中國黨的紀(jì)律檢查工作作出了卓越的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。南充市紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，將繼續(xù)大力傳承弘揚(yáng)朱德的廉政思想，充分運(yùn)用好朱德故里這一省級廉潔文化基地重要平臺，為鞏固發(fā)展風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)作出積極貢獻(xiàn)。

朱德在擔(dān)任紅四軍軍長時(shí)，一向嚴(yán)于律己、寬以待人，為人和藹、慈祥，沒有一點(diǎn)官架子。1929年，陳毅在寫給中央的報(bào)告中說：“群眾及敵兵俘虜初次看見鼎鼎大名的四軍軍長那樣芒鞋草履，十分襤褸，莫不詫異。若不介紹，至多只能估量他是一個(gè)伙伕頭，同時(shí)到現(xiàn)在‘伙伕頭三個(gè)字恰成了四軍軍長的渾號。”

陳毅和朱德是南昌起義的老戰(zhàn)友，披肝瀝膽幾十年。上世紀(jì)60年代初，陳毅的父母想回四川養(yǎng)老。臨行前，陳毅向工作人員“約法三章”：一是不要驚動(dòng)四川省委，把老人直接送到妹妹家;二是為兩老找普通民房，不得向當(dāng)?shù)卣?三是兩位老人安家的事要自己解決。工作人員按此操辦，陳毅才放心了。

陳毅故里和神劍園同樣是重要的四川將帥故里。陳毅故里的大宅院興建于清代乾隆初年，如今已成為人們懷念陳毅、感受“紅色文化”的必去之地。樂至堅(jiān)持“大中小”環(huán)線建設(shè)思路，著力廉政教育環(huán)線打造，使每一名來景區(qū)游覽的游客都能親身感受陳毅元帥的清廉精神，接受廉潔文化教育。

位于達(dá)州通川區(qū)的神劍園是為紀(jì)念張愛萍將軍所建。張愛萍長期從事國防科學(xué)技術(shù)和國防工業(yè)戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)工作，為我國“兩彈一星”事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)，被人們譽(yù)為“神劍將軍”。

朱德是“晚清第一詞人”、耿直直言的政治家趙熙的“門生”，趙熙一代師表風(fēng)范，桃李滿天下，“延安五老”之一的吳玉章和文化名宿郭沫若都曾從師從于他。

出生于自貢榮縣的吳玉章一生救國圖強(qiáng)，不斷追求進(jìn)步，于1924年在成都創(chuàng)建了中國青年共產(chǎn)黨，聚集了一批革命的中堅(jiān)分子。毛澤東曾盛贊吳玉章“一輩子做好事”。

在其故居的堂屋門楣，懸掛著徐向前元帥題寫的匾額“革命先軀”。大門兩邊及檐柱上亦有對聯(lián)：“創(chuàng)業(yè)難，守業(yè)亦難，須知物力維艱，事事莫爭虛體面;居家易，治家不易，欲自我作則?！眳怯裾碌母锩?，在人杰地靈的千年鹽都自貢，激勵(lì)著無數(shù)仁人志士踐行善舉。

郭沫若故居位于樂山市沙灣區(qū)沫水街中段，這里是誕生和少年時(shí)代生活、學(xué)習(xí)的地方。故居創(chuàng)建于清代嘉慶年間，后經(jīng)逐步擴(kuò)建，至郭沫若父親郭朝沛經(jīng)營家業(yè)時(shí)，達(dá)到如今規(guī)模。今天，它仍然保持著古樸的風(fēng)貌。郭沫若早年的詩作《早起》《茶溪》《村居即景》等即作于此。

?沐紅色光輝

中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館（雅安市）

紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑公園（甘孜州）

習(xí)近平總書記曾說：“一部紅軍長征史，就是一部反映軍民魚水情深的歷史。”“長征是一次理想信念的偉大遠(yuǎn)征?！眻?jiān)定的理想信念，正是長征精神的核心要義。

遵義會議之后，中央紅軍在長征途中，處于國民黨幾十萬重兵圍追堵截的艱險(xiǎn)條件下，在毛澤東、周恩來、朱德等指揮下，四渡赤水、強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋，創(chuàng)造了紅軍長征史上以少勝多、變被動(dòng)為主動(dòng)的經(jīng)典戰(zhàn)例。如今，矗立在長征路上的紅軍長征四渡赤水紀(jì)念地、中國工農(nóng)紅軍強(qiáng)渡大渡河紀(jì)念館、紅軍飛奪瀘定橋紀(jì)念碑公園、紅軍長征紀(jì)念碑碑園，記錄著那些光榮戰(zhàn)役，追悼著英烈忠魂。

四川是紅軍長征經(jīng)歷時(shí)間最長、經(jīng)過地域最廣、黨中央召開重要會議最多的省份，在鑄就長征精神的過程中，留下了無數(shù)可歌可泣的故事。

1933年底，紅四方面軍為反對“六路圍攻”，將紅四方面軍總醫(yī)院由鸚歌嘴遷于沙溪鎮(zhèn)王坪村。由于當(dāng)時(shí)條件艱苦，環(huán)境惡劣，成千上萬的紅軍傷病員因傷勢過重且缺醫(yī)少藥，在此不幸犧牲。1934年7月，紅四方面軍總醫(yī)院為褒揚(yáng)革命烈士，決定在王坪烈士墓區(qū)修建墓碑。在這個(gè)全國安葬紅軍烈士最多、規(guī)模最大的川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園里，長眠著25048名紅軍烈士。

紅軍長征四渡赤水紀(jì)念地（瀘州市）

紅軍長征紀(jì)念碑碑園（阿壩州）

彝海結(jié)盟紀(jì)念碑（涼山州）

川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園（巴中市）

1935年農(nóng)歷四月，中國工農(nóng)紅軍長征經(jīng)過冕寧彝族地區(qū)時(shí)，軍委總參謀長劉伯承并同彝族沽基家支首領(lǐng)小葉丹在海子邊殺雞飲血，結(jié)為盟友，幫助他們組織“中國彝民紅軍沽基支隊(duì)”，加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)和軍民團(tuán)結(jié)。

為永遠(yuǎn)紀(jì)念這段民族團(tuán)結(jié)的歷史佳話，1985年，這里興建了“彝海結(jié)盟紀(jì)念碑”，碑座背面用彝、漢、英三種文字刻寫了碑文，結(jié)束語寫道：“彝海結(jié)盟是民族團(tuán)結(jié)和軍民團(tuán)結(jié)的典范，是中國共產(chǎn)黨民族政策的勝利，是紅軍長征史上光輝的一頁?！币秃＝Y(jié)盟紀(jì)念館自1995年建成以來，廣泛深入開展國防教育活動(dòng)，讓革命傳統(tǒng)代代相傳，讓紅色血脈永續(xù)。

在綿陽梓潼縣的兩彈城，紅色歷史文化記憶在這里的一塊塊紅磚、一棟棟小樓、一件件工具中流傳，為廣大黨員干部接受黨性教育、勤政教育、廉政教育、家風(fēng)教育提供了震撼人心的真實(shí)場景。

兩彈城是原九院（中國工程物理研究院）院部舊址，上世紀(jì)六七十年代，“兩彈一星”功勛獎(jiǎng)?wù)芦@得者于敏、王淦昌、鄧稼先、朱光亞、陳能寬、程開甲等杰出科學(xué)家都曾經(jīng)在這里工作十幾二十載，留下無數(shù)感人肺腑的故事。在12月18日召開的慶祝改革開放40周年大會上，于敏作為“國防科技事業(yè)改革發(fā)展的重要推動(dòng)者”，被授予改革先鋒稱號。

中國兩彈城（綿陽市）?

中國三線建設(shè)博物館（攀枝花市）

三線建設(shè)時(shí)期，兩彈城在國防方面扮演著不可替代的位置，而攀枝花則為中國的工業(yè)現(xiàn)代化貢獻(xiàn)了不可磨滅的作用。攀枝花中國三線建設(shè)博物館是目前國內(nèi)展陳面積最大、實(shí)物展品最多的三線主題博物館，以“銘刻崢嶸歲月，熔鑄歷史豐碑”為主題，站在全國的視角和高度，全面展示和反映了那波瀾壯闊、聲勢浩蕩的時(shí)代記憶與篇章。

?以格物明理

“蔬鄉(xiāng)清韻”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地（成都市）

綿竹廉潔年畫創(chuàng)作基地（德陽市）

有人說，“以物養(yǎng)人，以人至物”，彭州市的“蔬鄉(xiāng)清韻”優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，便是由“蔬鄉(xiāng)行”引申到“清韻心”，以此加強(qiáng)廉潔教育。

該基地以“忠、孝、信、義、悌、恥、禮、廉”八德作為主線，以“觀蔬感廉”“品蔬悟廉”“踐蔬行廉”三大模塊重現(xiàn)蔬鄉(xiāng)人耕田、育苗、護(hù)苗、收獲、交易等生產(chǎn)、生活場景，展現(xiàn)蔬鄉(xiāng)人有關(guān)傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)和鄉(xiāng)規(guī)民約，體現(xiàn)蔬鄉(xiāng)返璞歸真、見素抱樸、向善齊家、淳厚質(zhì)樸的人文環(huán)境。

一名黨員干部參觀完基地之后說道：“基地的內(nèi)涵是忠誠忠實(shí)、干凈干事、擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)，也正是我們做人做事做官的端正態(tài)度，對黨忠誠是靈魂。作為基層干部，沒有對黨的絕對忠誠，就會丟了‘魂，工作就會失去方向，就會經(jīng)不起大風(fēng)大浪的考驗(yàn)。”

綿竹廉潔年畫創(chuàng)作基地、蓬溪廉潔書法創(chuàng)作基地與川北家風(fēng)館，同樣抓住了“文以載道，以文化人”的精髓，依托年畫、書法與當(dāng)?shù)孛袼?，倡?dǎo)廉潔奉公、弘揚(yáng)清風(fēng)正氣，產(chǎn)生了良好的社會效果。

蓬溪廉潔書法創(chuàng)作基地（遂寧市）

巴蜀家風(fēng)傳承示范基地（宜賓市）

川北家風(fēng)館（廣元市）

其中，位于廣元市利州區(qū)的川北家風(fēng)館，除了收錄家風(fēng)家規(guī)故事和家訓(xùn)名言外，還收納了具有川北特色的刺繡、剪紙、書畫等文化藝術(shù)品。整個(gè)展館立足于建設(shè)成為黨員干部黨性教育、青少年思想品德教育、市民社會主義核心價(jià)值觀教育三大基地，以川北民居元素裝飾氛圍，以民間傳統(tǒng)點(diǎn)綴文化氣息，既有生動(dòng)傳承畫卷，又有時(shí)代忠孝楷模。同時(shí)，進(jìn)行正反家風(fēng)對比，開展警示教育，收錄焦裕祿、廖俊波、許大勇等時(shí)代楷模經(jīng)典家風(fēng)，位于宜賓南溪區(qū)的巴蜀家風(fēng)傳承示范基地，不僅立足于本地歷史名人的家風(fēng)展示，還重點(diǎn)呈現(xiàn)中華家風(fēng)內(nèi)涵與傳承、中華家風(fēng)好故事、中華名人好家風(fēng)、中華優(yōu)秀廉潔名言等。讓黨員干部知敬畏、存戒懼、守底線。

歷史的警示教育意義不言而喻，四川省紀(jì)檢監(jiān)察陳列室作為紀(jì)委監(jiān)察系統(tǒng)“對內(nèi)”的廉潔文化教育基地，以實(shí)物見證了四川省紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)的發(fā)展歷程。這里既有新中國成立前中共地下組織執(zhí)行紀(jì)律的相關(guān)珍貴文獻(xiàn)資料，又有黨的十八大以來我省黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭所取得的新成就圖片、文字以及視頻資料，全方位展示了四川省紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)發(fā)展的脈絡(luò)。

省紀(jì)委監(jiān)委相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，陳列室也是紀(jì)檢監(jiān)察干部黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和傳統(tǒng)教育基地，每年新進(jìn)委機(jī)關(guān)的干部開展培訓(xùn)，上的“第一課”就是參觀陳列室，了解我省紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)發(fā)展歷程和成就。