張潔
摘要:網(wǎng)絡(luò)表情符號隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和各種聊天工具的出現(xiàn)越來越盛行,它的產(chǎn)生及發(fā)展彌補了語言表達(dá)上的某種缺失現(xiàn)象,假設(shè)互動式的交流都通過文字來進(jìn)行,那么就會有種不盡如意的效果。所以網(wǎng)絡(luò)表情符號在網(wǎng)絡(luò)傳播中成為了一種重要的網(wǎng)絡(luò)輔助手段,對于網(wǎng)絡(luò)交際意義重大。本文將以網(wǎng)絡(luò)表情符號為研究對象,運用符號學(xué)的相關(guān)理論分析網(wǎng)絡(luò)表情符號這一新的非語言形式,對網(wǎng)絡(luò)表情符號語言進(jìn)行符號學(xué)解析,并探討網(wǎng)絡(luò)表情符號與語言符號之間的區(qū)別。希望能促進(jìn)讀者對網(wǎng)絡(luò)表情符號的認(rèn)識。
關(guān)鍵詞:符號學(xué);網(wǎng)絡(luò)表情符號;符號學(xué)解析
隨著科技的進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展為有效且即時的全球性的多媒體。網(wǎng)絡(luò)中的即時通訊工具、聊天室和個人網(wǎng)站的出現(xiàn)使得世界各地的人都能通過這些媒介相互交流并能獲得大量信息和各種樂趣。涉及大量信息的網(wǎng)絡(luò)通信變得非常緊湊和簡短,但它同時也要求用戶盡可能高效地去表達(dá)它。因此網(wǎng)絡(luò)表情符號的出現(xiàn)彌補了純文字交流在身體語言表達(dá)方面的缺乏,豐富了人們的情感表達(dá),使人們能夠通過使用表達(dá)自己心情或面部表情的符號來傳遞自己的想法和感受。目前社會正處于“視覺文化”和“讀圖時代”的環(huán)境,這使得表情符號不單是情感表達(dá)的載體和信息傳播的工具,它是一種文化傳播的渠道。
表情符號的英文單詞是Emoticon,是表情(emotion)和小圖案(icon)兩詞的組合。①表情是指在面部或姿態(tài)上的思想感情,小圖案是其符號與它們所指向的事物非常相似的符號??偟膩碚f,表情符號是由文字和符號組成的表情或圖案,在交流時可以表達(dá)使用者的情緒,它與文字符號的差異在于其是一種具象性符號,而文字符號用來表達(dá)言辭。本文運用符號學(xué)的相關(guān)理論分析網(wǎng)絡(luò)表情符號這一新的非語言形式,對網(wǎng)絡(luò)表情符號語言進(jìn)行符號學(xué)解析,并探討網(wǎng)絡(luò)表情符號與語言符號之間的區(qū)別。
一、網(wǎng)絡(luò)表情符號的符號學(xué)解析
瑞士語言學(xué)家中指出符號是由兩個部分組成:能指和所指。能指是被我們感覺把握的物質(zhì)形式,所指則是物在心中形成的概念。符號的任意性是他從所指和能指的關(guān)系中得出的符號的第一個原則。索緒爾在普通語言學(xué)教程中提到:“能指和所指的關(guān)系是任意的,或者,因為我們所說的符號是能指和所指的聯(lián)結(jié)所產(chǎn)生的整體。我們可以更簡單地說:語言符號是任意的?!雹谥笤跁兴信e了法語詞語“姊妹”用Soeur來表示,但姊妹的概念和這個語音沒有任何內(nèi)在的關(guān)系,其他的聲音也可以來表示它,在英語是以sister表示,這足以證明語言間的差異和不同語言的存在。而在我們探討的網(wǎng)絡(luò)表情符號中,其任意性也可以體現(xiàn)在不同的能指符號可以指向同一所指。其中文字描述、字符表情符號可以歸類于索緒爾所屬的“任意性關(guān)系”的符號。例如“哈哈”“呵呵”“嘿嘿”所指都是笑,“嗚嗚”“哇哇”的所指都是表示哭”。從中可以看出相同的所指可以被不同的能指所表示。另外從第一個字符“:-)”來看,這個表情符號在網(wǎng)絡(luò)中是表示微笑的意思,但把它拆開只是以一個冒號,一個連字符和半個括號”三個抽象的標(biāo)點符號組成,即使將這三個符號連在一起看,本質(zhì)上并也不具備什么意義,那為什么就表示微笑呢?這是因為人們強加的賦予它這個意義,只是人造的一個符號,所以才能在共同的意義空間里傳遞。這說明能指與所指之間存在一種通用慣例和約定俗成性,因此字符表情也是一種象征符號。象征符號是由美國符號學(xué)之父皮爾斯(Peirce)提出,它表示的是能指與所指之間的另外一種關(guān)系:約定俗成和使用慣例③。再者從網(wǎng)絡(luò)流行詞“囧”來看,因其形似一個人苦悶時的表情被網(wǎng)民賦予了沮喪、郁悶、無奈、苦惱等含義,在所指上發(fā)生了變化?!皣濉?字的書寫形式和拼音“jiǒng”是它的能指,因其本身具有的某種特征與它所代表的事物之間存在一種明顯的實體上或知覺上的相似,所指才被賦予了新的概念。這樣一看能指和所指是一種肖像關(guān)系。另外,網(wǎng)絡(luò)表情模擬現(xiàn)實表情做出的符號都能找到相似的客觀對應(yīng)物,在共同的空間里網(wǎng)民都能理解這些網(wǎng)絡(luò)表情傳達(dá)出來的意思。因此“能指”與“所指”之間有著自然聯(lián)系的基礎(chǔ)。在線交流的過程中,廣大網(wǎng)民會認(rèn)可一些任意性符號并隨之沉淀下來就形成了約定俗成的符號,這些符號就構(gòu)成了表情符號新的系統(tǒng),因此使得符號的任意性具有相對性,而有些符號在新的符號產(chǎn)生后會被淘汰進(jìn)而消失。
巴爾特認(rèn)為“符號學(xué)符號與它的語言學(xué)原型一樣,也是由能指與所指組成,但它在實體的層面上又與語言符號學(xué)有區(qū)別”。④他把視覺圖像歸納在符號學(xué)研究里,關(guān)注符號意義的產(chǎn)生。所以在巴爾特看來,索緒爾的 “能指 + 所指 = 符號”只是符號表意系統(tǒng)的第一個層次,而將這個層次的符號又作為第二個表意系統(tǒng)的能指時,就產(chǎn)生了一個新的所指。⑤網(wǎng)絡(luò)表情符號就符合這樣的系統(tǒng)。像目前比較火爆的電視劇男女主角的真人版表情圖片,結(jié)合了漫畫的風(fēng)格將圖片打造成生動、可愛、有趣的形象。這樣的表情符號是兩個系統(tǒng),第一系統(tǒng)是電視劇的系統(tǒng),然后延續(xù)到了第二系統(tǒng)也就是表情符號系統(tǒng)中。在表情符號中加入了用戶對劇中角色的感情,使真人版表情包迅速爆紅。
二、網(wǎng)絡(luò)表情符號與語言符號的區(qū)別
(一)多樣性與單一性
語言符號是由能指和所指構(gòu)成,我們感覺把握的物質(zhì)形式是能指。它主要是由語言的聲音符號和書寫符號(文字)組成,可以看出語言符號能指的單一性。而網(wǎng)絡(luò)表情符號能指可以由文字、字符、靜動態(tài)圖像、視頻圖像組成。例如表示微笑,可以通過文字“嘿嘿”、字符“:-)”、實物圖片、視頻等多種形式,相對于語言符號只能由聲音發(fā)出的笑聲和文字“微笑”來表示,網(wǎng)絡(luò)表情符號在能指上具有多樣性。
(二)組合性與線條性
索緒爾在《普通語言學(xué)教程>中提出:“能指屬聽覺性質(zhì),只能在時間上展開,而且具有借自時間的特征:(a)它體現(xiàn)一個長度(b)這長度只能在一個向度上測定:它是一條線?!?“視覺的能指可以在幾個向度上同時迸發(fā),而聽覺的能指卻只有時間上的一條線;它的要素相繼出現(xiàn),構(gòu)成一個鏈條”。⑥從這可以看出一連串的語音在同一說話時間里,一個聲音接著一個聲音相繼出現(xiàn),好像一個鎖鏈一環(huán)扣一環(huán),而不能同時發(fā)出兩個聲音。視覺的能指就不一樣可以代替時間上的相繼性。而網(wǎng)絡(luò)表情符號就是屬于視覺符號,與語言符號的線條性特征不同。人的表情是有連續(xù)性的,網(wǎng)絡(luò)表情模擬了這一特點可以采用幾個符號同時使用來表達(dá)這種情緒的變化。如[驚訝][撇嘴][發(fā)呆]三個符號連用表達(dá)了由驚訝到茫然的感情狀態(tài)。類似于很多這種感情變化都可以通過表情符號來表達(dá)這種表情的變化。
(三)無規(guī)律性與規(guī)律性
語言是一個符號系統(tǒng)。語言的各個構(gòu)成要素、內(nèi)部各個單位之間相互聯(lián)系緊密,體現(xiàn)了語言符號的系統(tǒng)性。例如語言的組合和聚合是有規(guī)律的,語言中的詞組成句子不是雜亂無章地組合,而是要按一定的語法規(guī)則組織起來。比如,“看”、“電影”“喜歡”“我”這四個單位可以組成“我喜歡看電影”這個句子。或者我們可以用“他”“討厭”“看”“書”來代替前面四個單位,因為這兩個句子具有相同的語法功能,處于相同聚合群的語言單位。而網(wǎng)絡(luò)表情符號自身不具備自我發(fā)展的規(guī)律性,是人為創(chuàng)造的。比如“藍(lán)瘦,香菇”是“難受,想哭”的諧音,它能發(fā)展為一種網(wǎng)絡(luò)表情符號本身并沒有規(guī)律,還有許多因有客觀的對應(yīng)物用來模擬現(xiàn)實創(chuàng)造的符號,只需在共同的意義空間里理解它們所傳達(dá)出來的某種情緒就可。
(四)當(dāng)下性和歷史性
語言符號的所指主要包括語言的理性意義(概念意義)、色彩意義和聯(lián)想意義,這些意義在一定的歷史過程中由整個民族社會約定俗成、共同擁有,具有歷史性和相對確定性,人們在使用和理解時,必須遵循共同的規(guī)則和習(xí)慣⑦。這樣雙方才能達(dá)到交際的順利進(jìn)行。而網(wǎng)絡(luò)表情符號的能指會隨著社會因素的影響發(fā)生變化,特定的意義只能在特定的網(wǎng)絡(luò)時間和環(huán)境中形成,并且交際雙方在這一語境下都能理解,這也就是說網(wǎng)絡(luò)表情符號所指體現(xiàn)的是當(dāng)下性。網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展是一個動態(tài)的過程,它有可能被網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)沉淀或者被拋棄,所以有些表情符號只是當(dāng)下比較流行,等新的表情符號出現(xiàn)時會被網(wǎng)民遺忘。
三、小結(jié)
網(wǎng)絡(luò)表情符號的產(chǎn)生離不開互聯(lián)網(wǎng)傳播和社會等因素的影響,這使得網(wǎng)絡(luò)表情符號無論在形式上還是內(nèi)容含義方面與以往的語言符號有明顯的不同。但網(wǎng)絡(luò)表情是屬于語言符號的視覺符號,這說明網(wǎng)絡(luò)表情符號除了有著符號的任意性和約定成俗性特征外,同時還具有自身的特殊屬性即多樣性、組合性、無規(guī)律性和當(dāng)下性。網(wǎng)絡(luò)表情的盛行是大眾文化在互聯(lián)網(wǎng)傳播過程中的一個突出表現(xiàn),個性化、便捷化和趣味化是它的,這是新時代發(fā)展進(jìn)程的必然結(jié)果。目前的社會是一個高速發(fā)展的社會,由于競爭力人們在很多方面都會追求高效率和高速度,網(wǎng)絡(luò)表情符號作為一種輔助性質(zhì)的非語言符號,很好地彌補了純文字交流上所需時間的問題同時也彌補了文字交流以視覺符號構(gòu)成的身體語言表達(dá)的缺乏。利用符號學(xué)相關(guān)理論來分析能使我們加深對網(wǎng)絡(luò)表情符號的認(rèn)識,同時也能了解它自身的獨有特征。
注釋:
①趙爽英,堯望.表情·情緒·情節(jié):網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展與演變[J].新聞界,2013(20):29
②費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館,2015:95.
③約翰·費斯克.傳播研究導(dǎo)論:過程與符號[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008,39.
④[法]羅蘭·巴爾特著;李幼蒸譯.符號學(xué)歷險[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.169.
⑤余志鴻.傳播符號學(xué)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社.2007.83
⑥費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館,2015,99.
⑦陳雅.網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)漢語言的符號學(xué)對比[J].中共南京市委黨校行政學(xué)院學(xué)報2006(60):98.
參考文獻(xiàn):
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[3]費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].北京:商務(wù)印書館,2015.
[4]余志鴻.傳播符號學(xué)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2007.
[5]約翰·費斯克:傳播研究導(dǎo)論:過程與符號[M].北京:北京大學(xué)出版社,2008.
[6][法]羅蘭·巴爾特著;李幼蒸譯.符號學(xué)歷險[M].北京:中國人民大學(xué)出版社,2008.
[7]陳雅.網(wǎng)絡(luò)語言與傳統(tǒng)漢語言的符號學(xué)對比[J].中共南京市委黨校行政學(xué)院,2006(6).
(作者單位:湘潭大學(xué)外國語學(xué)院)