平行比較視域下的中國封建社會家庭矛盾沖突研究

摘要：賽珍珠，在中國生活近40年，可以說是“中國通”。而關于中國農(nóng)民生活的《大地》這部作品則是她對中國封建社會的一種描述，其中很大一部分都在寫封建社會的家庭。巴金作為我國著名作家，其作品《激流三部曲》中的《家》則是對于我國封建社會的大家庭的解讀。本文通過平行研究這一理論對兩個文本中關于中國封建社會家庭中的矛盾和沖突進行較為系統(tǒng)的分析和研究。并嘗試挖掘出中外作家關于中國封建社會家庭矛盾沖突描寫的異同點，從而對其有更加深入的了解和認識，也加深對于兩部作品的理解。在一定程度上有利于客觀地去看待中國封建社會家庭矛盾沖突。

關鍵詞：平行比較；中外視域；封建社會；家庭矛盾沖突；《家》；《大地》

賽珍珠，作為一位美國女作家，因其描寫中國農(nóng)村生活的小說以及相關作品聲名遠揚。并因為其作品《大地》獲得諾貝爾文學獎而家喻戶曉?！洞蟮亍?，創(chuàng)作于20世紀三十年代，小說通過對于中國農(nóng)村生活的描寫，論述出在封建社會的中國家庭矛盾。而在此時（20世紀30年代），在中國文學史上也涌現(xiàn)出一批優(yōu)秀作家，巴金便是其中一位，其作品《家》同樣有著關于封建社會的中國家庭矛盾的描寫。通過查詢中國知網(wǎng)歸納總結，對于巴金《家》的研究，主要集中在人物形象、愛情悲劇、主題研究、語言風格、藝術手法等方面。而對于《大地》的研究，則更多地側重于從文化視角、女性主義、人物形象以及語言技巧等方面分析。因此將兩者對比起來，進行平行研究，對于我們了解不同文本對于同一個主題書寫的異同，挖掘深層次含義，具有重要意義。

一、《家》和《大地》的可比性分析

早在1958年第二屆比較文學協(xié)會年會上，韋勒克通過宣讀《比較文學的危機》這一報告，呼吁平行研究。正是在這樣的背景下，平行研究這一理論首次被正式提出。而平行研究作為比較文學研究的重要方法，其強調超越國界的文學研究和有關文學和其他學科之間的關系的研究。因此，可以通過“比較”這種手段進行研究，從而達到最終目的“探索相同或相異現(xiàn)象之中的深層意蘊”。（曹順慶，1998：270）

當前，在中國綜合國力不斷增強的情況下，中國文化“走出去”這樣的大背景下，許多西方國家的人士都希望能夠進一步了解中國，而文學作品作為文化的傳播手段之一，對于異國讀者了解他國有著重大作用。而能夠真實反映社會現(xiàn)實的文學作品，不管是中國人寫的，還是外國人寫的，對于認識中國、了解中國，都十分重要。作品《大地》和《家》這兩部作品，分別從外國人和中國人視角來解讀中國封建社會的農(nóng)村生活，而其中關于封建家庭矛盾的描寫也是生動形象。因此，本文采用平行研究的方法，對兩個文本中關于封建家庭矛盾沖突的文字進行分析，總結其異同點。這在一定程度上有利于更好地認識和了解中國封建社會的家庭矛盾沖突。

二、《家》中封建家庭矛盾沖突

在中國漫長的封建社會發(fā)展過程中，受到宗法制的影響，形成了獨特的家庭關系?！啊易迨侵袊幕囊粋€最主要的柱石，我們幾乎可以說，中國文化，全部都是從家族觀念筑起來的?！保T友蘭，1994：51）巴金根據(jù)自己在封建家庭生活中的所見、所感、所聞，通過文學作品傳達出來。而作品《家》更是他文學作品中的代表，其中更是深刻揭露出封建家庭矛盾沖突。

家長制的權威。在封建社會中，父親作為家長處于整個家庭的核心地位，因此父親則成為了家庭權利的象征。在小說中，高老太爺其主要身份之一，便是家長。高老太爺在批判兒子們的丑惡行徑時，自己卻在做一些丑事。如，在他晚年還娶了一位姨太太。他不允許任何人挑戰(zhàn)他的權威。同時，作為第二代封建家長，克安、克定、克明的惡略行徑也反映出在家長制權威下的家庭矛盾沖突?？嗣鳛榱司S護自身利益導致瑞玨慘死，為了樹立權威卻遭到“覺”字輩的反抗，最終被氣死?？硕栍菸以p，勾心斗角在家中挑起事端。而“覺”字輩的代表——覺慧，則在不斷與祖父進行斗爭，來反抗家長制的權威。這都反映出封建家庭中家長制所帶來的矛盾與沖突。

男尊女卑的現(xiàn)實。在小說中，男尊女卑的現(xiàn)實也是體現(xiàn)的淋漓盡致。家長們不顧孩子反對，分別把淑英、周惠等人嫁給臭名遠揚、名聲敗壞的陳佳二少爺?shù)热?，使他們處在痛苦的婚姻之中。覺新參加捉鬼胡鬧，為避免血光之災，使其妻子失去了生命。同樣，覺新把蕙表妹推進了悲慘的婚姻之中。這些從男性的角度出發(fā)都表明，在封建社會的家庭中女性地位的卑微。同樣，鳴鳳，作為女性中的一員，即使她再理智、再努力地去改變自己的命運，卻被高老太爺許配給了60歲的馮樂山，最終跳湖自盡。這都表明了在封建社會家庭關系中，女性地位的卑微，根本沒有反抗的余地。

巴金通過在對家長制的控訴、對男尊女卑現(xiàn)實的描述，揭示出了封建家庭的矛盾沖突，批判了封建家庭中的腐朽、專制、沒落、壓抑人性、不平等。由于巴金所處的環(huán)境和生活經(jīng)歷，他在描述封建家庭矛盾沖突時較為深刻地剖析了社會現(xiàn)實，目的在于喚醒民眾。

三、《大地》中封建家庭矛盾沖突

“中國傳統(tǒng)文化中的家庭體制是賽珍珠最羨慕、最崇拜的一方面。”（顧鈞，2003）因此，在賽珍珠的作品中也出現(xiàn)了大量關于中國封建社會家庭的描寫。

落后的男尊女卑關系?！叭龔乃牡隆笔枪糯蚱揸P系的重要體現(xiàn)，在《大地》中，王龍與阿蘭、荷花之間的關系則體現(xiàn)出“妻從夫”、“妾從主”這樣的封建夫妻關系。阿蘭在王龍面前，自始至終都是畢恭畢敬、謙卑低下。在作品中，多次出現(xiàn)阿蘭低聲講話、做事小心翼翼的場景。這都在表明阿蘭所處的家庭地位。在小說中的第一章，有這樣一個片段：“香灰太重時，她俯過身去，用手指把香灰彈掉，她好像對自己的舉措搞到了害怕，掃了一眼王龍，眼神遲鈍。”（賽珍珠，王逢振等譯，2010：14）通過動作和神態(tài)的描寫，阿蘭當時內心害怕、擔心、怯懦則表現(xiàn)得淋漓盡致。即使在故事發(fā)展過程中，在面對饑荒的時候，阿蘭的反抗也是無濟于事。對于當時男權社會的中國，女性屬于“他者地位”，“從屬地位”，不被重視，隨意拋棄，隨意買賣。（趙自強，2017）因此，女性作為附屬品是家庭關系的典型特征之一。

長幼尊卑有別。在封建社會的家庭關系中，由于受到血緣宗法制的影響，長輩在家庭中占有重要作用。王龍在結婚前自己一個人孝順父親，婚后和妻子一起照顧父親等長輩。尤其是對待叔父一家，更是顯示出晚輩對長輩的孝順。在王龍一家富裕起來后，好吃懶做的叔父一家便整天在王龍家里好吃懶做，無所事事。盡管王龍內心不愿意，但是出于長輩這層關系，他仍舊幫助他們。在文章中，王龍剛要拒絕叔父“借錢”，叔父就喊道，“竟敢這樣對父輩講話！你沒禮數(shù)、沒規(guī)矩的家伙！竟敢這么不孝！你沒聽圣人說過不能冒犯長輩嗎？”（賽珍珠，王逢振等譯，2010：38）在受封建思想、傳統(tǒng)家族觀念影響下的封建家庭更注重長幼的關系。

由于賽珍珠在中國的生活經(jīng)歷、和其特殊的文化身份，在作品中對于家庭關系的描寫較為和諧，傳達出中國封建社會家庭關系的特征，一定程度上改變了西方人對于中國封建社會家庭關系認識的局限性。

四、結語

數(shù)千年來形成的中國封建家庭關系是家庭矛盾出現(xiàn)的原因之一，兩位作家分別在自己的作品中通過對于封建家庭關系描述，揭示出家庭矛盾沖突，或展示出其家庭關系特征。通過對比巴金和賽珍珠對于封建家庭的描寫，進行對比分析。巴金筆下的中國封建家庭充滿了腐朽、專制、沒落、壓抑人性、不平等。而賽珍珠作為中國文化的愛好者，她在小說中雖然表現(xiàn)出封建社會的中國的落后，家庭關系中的男尊女卑等特征，但是在更大程度上她的作品傳達封建社會的中國人民的生活狀況和傳統(tǒng)家庭觀念，更多表現(xiàn)為同情。通過對兩部作品進行平行研究，可得出這是由兩位作者的不同身份、出發(fā)點、立場、價值取向等多方面因素不同所造成的。對比研究有利于認識和了解封建社會的中國家庭關系，進而清楚造成家庭矛盾的原因。

參考文獻：

[1]曹順慶.中西比較詩學[M].北京：北京出版社，1998.

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[4]賽珍珠，王逢振等譯.大第三步曲[M].北京：人民文學出版社，2010.

[5]趙自強.生態(tài)女性主義視角下女性和大地的關系——以賽珍珠的《大地》為例[A]；外語教育與翻譯發(fā)展創(chuàng)新研究[C].2017.

（作者單位：西南民族大學外國語學院）