《春行寄興》鑒賞述評

劉佳

摘要：《春行寄興》是唐代詩人李華的作品，這是一首描寫景物的小詩，詩中即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。古今文人對于該詩歌有許多評析和鑒賞，但是因為詩歌創(chuàng)造的具體時間和背景等眾多因素的準(zhǔn)確性都無從考證，所以鑒賞的可靠性和說服力都有一定的欠缺。又因為鑒賞的主體之間有具體的差異性，針對性分析的對象也有差異，所以對于文學(xué)作品的分析和鑒賞有許多不同點，對詩歌的理解和闡述也有相同和不同點。

關(guān)鍵詞：寫作背景；詩人生平；互文手法

全詩中雖然句句寫景，但是卻也句句含情。始終主要是利用對綠草、芳樹的描述來表達世人感傷、哀愁以及凄涼的心境，充分顯示了世人對時代的深沉嘆惋之情。全詩的主要意思是宜陽城下春草茂盛，水流向東流淌，右轉(zhuǎn)再向西。秀美的樹木卻沒有人來欣賞，讓奇異的花草只能獨自凋零。山路上的蜿蜒春光爛漫，但是來往休閑欣賞的人卻寥寥可數(shù)。只有一路的鳥鳴相伴，反而讓我倍感孤寂。

一、背景和前人理解

李華在因為安史之亂而貶職，這首詩歌是寫于安史之亂平息時候不久，從詩歌中也可以看出作者是在經(jīng)由此處，看到這些景象有所感觸，聯(lián)想到自身的處境而產(chǎn)生的獨特的體驗。對本詩的理解，很大一部分的人都認為是對宜陽成鄉(xiāng)“安史之亂”之后的荒涼凋敝，但是該觀點卻有待商榷。雖然文中可以通過寫景體會到詩人想要表達的利落情感，在景物描寫中渲染這使人感傷哀愁的心情，但是卻不能直接得出安史之亂后的凋敝?！洞盒屑呐d》的全文是宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。本詩中首句的“宜陽城下草萋萋”只寫了城外春草長得非常茂盛，卻沒有提及到郡邑的繁榮和荒涼等狀況。第二句中的“澗水東流復(fù)向西”以及中也只是描述了城郊的兩山之間的溪水隨著山勢的變化而流動，也沒有明顯的涉及到人們生活身纏有關(guān)，所以也不能直接當(dāng)做安史之亂后對人們生活等影響的論證依據(jù)。第三句以及第四句中的“空”“自”等，但是這主要是營造一種靜態(tài)或者是靜態(tài)的作用，想要凸顯的也是大自然無人干擾的美景，詩人從其中體會到無人干擾的寧靜，但這并不等于荒涼凋敝和蕭瑟。另外一種觀點就是認為，此詩是從描寫宜陽城郊的景色寧靜，來表達世人的心境閑適合愉悅。這種觀點與詩歌中的景色描寫較為契合，無論是茂盛的青草還是流淌的河水，其實都是非常和諧的統(tǒng)一在寧靜的環(huán)境中，因為聲響和動態(tài)的描述反而是襯托出寧靜，所以這種觀點也有一定的依據(jù)。

二、具體看法和評析

開篇以“宜陽城下”點明地點，以“草萋萋”點明時節(jié)。暮春之時，正在野外趕路，忽然間感到小路愈來愈窄，路邊萋萋芳草鋪染開片片翠綠，眼前一片盎然春意，詩人不由得緩下步伐，抬頭一望，原來已到宜陽城下。在這里，詩人通過地點和時令寫“春行”所見之景象，為“寄興”埋下伏順著小路，只見澗水迂回曲折，時東時西，其澄清之色與潺湲之聲給人以愉悅之感。芳草和澗水，一是靜景，一是動景，相映成趣，表現(xiàn)出自然景色的勃勃生機。同時，澗水源自山間清泉，表明宜陽乃傍山之城，景色便更是非同一般。正當(dāng)詩人陶醉于這濃郁春意之時，忽然看見樹上花瓣隨風(fēng)飄落，聽見山間鳥兒婉囀啼鳴，花落是動態(tài)，鳥啼是聲響，在“一路”、“無人”的情形下，這動態(tài)和聲響實際上更襯托出幽靜的氛圍。一個“自”，一個“空”，見出寂靜中的悠閑自得。如同隋代詩人王籍的《入若耶溪》中的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”一樣，以動寫靜，尤具強烈的藝術(shù)感染力。詩從“城下”寫到“澗水”再到“春山一路”，使“春行”之題具體化，隨著春草、碧澗、落花、啼鳥的相繼出現(xiàn)，也使人同樣感受到詩人行路途中移步換景之妙。

中國古代文藝思想家和理論家早就有精辟的論述，越來越多的文學(xué)家承認文學(xué)鑒賞的差異性，這也是標(biāo)志著文學(xué)鑒賞理論的日益完善和發(fā)展。在進行詩歌的過程中，也可以結(jié)合不同的鑒賞家的理論進行分析，因為體會不同鑒賞家理解的內(nèi)容和深度可以促進對自身鑒賞水平的提高。深入到鑒賞對象的精深微妙之處，才能更好的挖掘出獨特的審美意蘊，得出較為合理的理解和闡述。雖然此詩的書寫年代不明確，但是在分析過程中可以結(jié)合詩人的生平事跡等，保證詩歌分析的一定依據(jù)性。整篇下來，詩人更多的是在經(jīng)歷了政治巨變之后，內(nèi)心希望找到寧靜的歸屬，可能在經(jīng)歷了磨難之后產(chǎn)生了隱居山林的想法，寧靜清幽的美景跟心中的想法不謀而合，多樣的看法才是詩歌鑒賞最微妙的地方。

三、結(jié)束語

綜上所述，文學(xué)鑒賞和評析中，因為鑒賞的主體所處的時代以及階級立場等有著眾多的不同，所在鑒賞內(nèi)容以及深廣程度等各方面都有著較大的區(qū)別。鑒賞者的心理很多時候是一種隨俗的發(fā)展趨勢，所以在進行鑒賞的過程中可以結(jié)合前人的看法，但是不能局限于前人的觀點。必要的時候可以有所辨別和選擇，將理解的文學(xué)性和科學(xué)性相結(jié)合。

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（作者單位：河北省實驗中學(xué)）