劉佳
摘要:《春行寄興》是唐代詩人李華的作品,這是一首描寫景物的小詩,詩中即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。古今文人對于該詩歌有許多評析和鑒賞,但是因為詩歌創(chuàng)造的具體時間和背景等眾多因素的準(zhǔn)確性都無從考證,所以鑒賞的可靠性和說服力都有一定的欠缺。又因為鑒賞的主體之間有具體的差異性,針對性分析的對象也有差異,所以對于文學(xué)作品的分析和鑒賞有許多不同點,對詩歌的理解和闡述也有相同和不同點。
關(guān)鍵詞:寫作背景;詩人生平;互文手法
全詩中雖然句句寫景,但是卻也句句含情。始終主要是利用對綠草、芳樹的描述來表達世人感傷、哀愁以及凄涼的心境,充分顯示了世人對時代的深沉嘆惋之情。全詩的主要意思是宜陽城下春草茂盛,水流向東流淌,右轉(zhuǎn)再向西。秀美的樹木卻沒有人來欣賞,讓奇異的花草只能獨自凋零。山路上的蜿蜒春光爛漫,但是來往休閑欣賞的人卻寥寥可數(shù)。只有一路的鳥鳴相伴,反而讓我倍感孤寂。
一、背景和前人理解
李華在因為安史之亂而貶職,這首詩歌是寫于安史之亂平息時候不久,從詩歌中也可以看出作者是在經(jīng)由此處,看到這些景象有所感觸,聯(lián)想到自身的處境而產(chǎn)生的獨特的體驗。對本詩的理解,很大一部分的人都認為是對宜陽成鄉(xiāng)“安史之亂”之后的荒涼凋敝,但是該觀點卻有待商榷。雖然文中可以通過寫景體會到詩人想要表達的利落情感,在景物描寫中渲染這使人感傷哀愁的心情,但是卻不能直接得出安史之亂后的凋敝?!洞盒屑呐d》的全文是宜陽城下草萋萋,澗水東流復(fù)向西。芳樹無人花自落,春山一路鳥空啼。本詩中首句的“宜陽城下草萋萋”只寫了城外春草長得非常茂盛,卻沒有提及到郡邑的繁榮和荒涼等狀況。第二句中的“澗水東流復(fù)向西”以及中也只是描述了城郊的兩山之間的溪水隨著山勢的變化而流動,也沒有明顯的涉及到人們生活身纏有關(guān),所以也不能直接當(dāng)做安史之亂后對人們生活等影響的論證依據(jù)。第三句以及第四句中的“空”“自”等,但是這主要是營造一種靜態(tài)或者是靜態(tài)的作用,想要凸顯的也是大自然無人干擾的美景,詩人從其中體會到無人干擾的寧靜,但這并不等于荒涼凋敝和蕭瑟。另外一種觀點就是認為,此詩是從描寫宜陽城郊的景色寧靜,來表達世人的心境閑適合愉悅。這種觀點與詩歌中的景色描寫較為契合,無論是茂盛的青草還是流淌的河水,其實都是非常和諧的統(tǒng)一在寧靜的環(huán)境中,因為聲響和動態(tài)的描述反而是襯托出寧靜,所以這種觀點也有一定的依據(jù)。
二、具體看法和評析
開篇以“宜陽城下”點明地點,以“草萋萋”點明時節(jié)。暮春之時,正在野外趕路,忽然間感到小路愈來愈窄,路邊萋萋芳草鋪染開片片翠綠,眼前一片盎然春意,詩人不由得緩下步伐,抬頭一望,原來已到宜陽城下。在這里,詩人通過地點和時令寫“春行”所見之景象,為“寄興”埋下伏順著小路,只見澗水迂回曲折,時東時西,其澄清之色與潺湲之聲給人以愉悅之感。芳草和澗水,一是靜景,一是動景,相映成趣,表現(xiàn)出自然景色的勃勃生機。同時,澗水源自山間清泉,表明宜陽乃傍山之城,景色便更是非同一般。正當(dāng)詩人陶醉于這濃郁春意之時,忽然看見樹上花瓣隨風(fēng)飄落,聽見山間鳥兒婉囀啼鳴,花落是動態(tài),鳥啼是聲響,在“一路”、“無人”的情形下,這動態(tài)和聲響實際上更襯托出幽靜的氛圍。一個“自”,一個“空”,見出寂靜中的悠閑自得。如同隋代詩人王籍的《入若耶溪》中的名句“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”一樣,以動寫靜,尤具強烈的藝術(shù)感染力。詩從“城下”寫到“澗水”再到“春山一路”,使“春行”之題具體化,隨著春草、碧澗、落花、啼鳥的相繼出現(xiàn),也使人同樣感受到詩人行路途中移步換景之妙。
中國古代文藝思想家和理論家早就有精辟的論述,越來越多的文學(xué)家承認文學(xué)鑒賞的差異性,這也是標(biāo)志著文學(xué)鑒賞理論的日益完善和發(fā)展。在進行詩歌的過程中,也可以結(jié)合不同的鑒賞家的理論進行分析,因為體會不同鑒賞家理解的內(nèi)容和深度可以促進對自身鑒賞水平的提高。深入到鑒賞對象的精深微妙之處,才能更好的挖掘出獨特的審美意蘊,得出較為合理的理解和闡述。雖然此詩的書寫年代不明確,但是在分析過程中可以結(jié)合詩人的生平事跡等,保證詩歌分析的一定依據(jù)性。整篇下來,詩人更多的是在經(jīng)歷了政治巨變之后,內(nèi)心希望找到寧靜的歸屬,可能在經(jīng)歷了磨難之后產(chǎn)生了隱居山林的想法,寧靜清幽的美景跟心中的想法不謀而合,多樣的看法才是詩歌鑒賞最微妙的地方。
三、結(jié)束語
綜上所述,文學(xué)鑒賞和評析中,因為鑒賞的主體所處的時代以及階級立場等有著眾多的不同,所在鑒賞內(nèi)容以及深廣程度等各方面都有著較大的區(qū)別。鑒賞者的心理很多時候是一種隨俗的發(fā)展趨勢,所以在進行鑒賞的過程中可以結(jié)合前人的看法,但是不能局限于前人的觀點。必要的時候可以有所辨別和選擇,將理解的文學(xué)性和科學(xué)性相結(jié)合。
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(作者單位:河北省實驗中學(xué))