中國(guó)國(guó)家形象塑造研究的學(xué)科特征與未來(lái)進(jìn)路

孟昀

摘要：中國(guó)國(guó)家形象塑造問(wèn)題是新歷史方位下國(guó)家建設(shè)和發(fā)展的核心問(wèn)題。本文對(duì)五年來(lái)的中國(guó)國(guó)家形象塑造研究的分析發(fā)現(xiàn)，該議題的跨學(xué)科屬性明顯，但學(xué)科研究分布不平衡；總體呈現(xiàn)實(shí)踐研究多，實(shí)證研究、思辨研究少的特征；“新媒介時(shí)代”與傳播媒介維度是多數(shù)研究的主要關(guān)注點(diǎn)與著力點(diǎn)。因此作者建議，在未來(lái)的研究中，研究者應(yīng)積極推進(jìn)國(guó)家形象議題在其他學(xué)科領(lǐng)域的研究力度，強(qiáng)化混合研究方法的運(yùn)用與跨學(xué)科學(xué)術(shù)合作，進(jìn)一步加強(qiáng)跨學(xué)科研究與國(guó)內(nèi)外先進(jìn)理論知識(shí)的應(yīng)用，促進(jìn)學(xué)術(shù)研究與社會(huì)實(shí)踐的深度融合。

關(guān)鍵詞：中國(guó)形象 文獻(xiàn)研究 學(xué)科譜系

國(guó)家形象生成于國(guó)內(nèi)外公眾基于主客觀因素的綜合感知與評(píng)價(jià)。在我國(guó)隨著國(guó)內(nèi)外交往擴(kuò)大和國(guó)際形勢(shì)變化，塑造良好的國(guó)家形象已成為維護(hù)和擴(kuò)大國(guó)家利益的重要手段，在國(guó)際合作、國(guó)家戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)等方面發(fā)揮著重要作用。黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要“堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，提煉展示中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展現(xiàn)可信、可愛(ài)、可敬的中國(guó)形象”。在此背景下，以中國(guó)為塑造主體的國(guó)家形象塑造研究需要得到更多重視。

當(dāng)前中國(guó)學(xué)界圍繞國(guó)家形象議題的研究呈蓬勃態(tài)勢(shì)。許多學(xué)者對(duì)近年來(lái)的中國(guó)國(guó)家形象研究情況進(jìn)行了階段性回顧，旨在研判不同階段國(guó)內(nèi)外學(xué)者關(guān)涉中國(guó)國(guó)家形象塑造的觀點(diǎn)變化與發(fā)展趨勢(shì)，為相關(guān)理論與實(shí)踐發(fā)展提供參考。綜合來(lái)看，這些研究多采用文獻(xiàn)計(jì)量與知識(shí)圖譜可視化的方法，涉及的文獻(xiàn)多、廣度大，但缺少質(zhì)性的深入分析；許多研究發(fā)現(xiàn)來(lái)自于學(xué)者的經(jīng)驗(yàn)歸納，缺少實(shí)證依據(jù)，對(duì)于某些要素的歸類(lèi)不準(zhǔn)確，并且存在時(shí)效性問(wèn)題；大多數(shù)分析對(duì)于文獻(xiàn)內(nèi)容與方法的學(xué)科發(fā)展特征探討不足，并且沒(méi)有就國(guó)家形象“他塑”和“自塑”兩個(gè)層次的研究差異進(jìn)行區(qū)分。國(guó)家形象研究領(lǐng)域的頂尖學(xué)術(shù)期刊代表了不同學(xué)科較為前沿的研究?jī)?nèi)容、范式特征及其演變趨勢(shì)。有鑒于此，本文基于學(xué)科維度，采用量化的文獻(xiàn)計(jì)量與質(zhì)化的文本分析相結(jié)合的方式，從文獻(xiàn)的學(xué)科特征、研究方法與研究維度等層面，對(duì)五年來(lái)中國(guó)學(xué)界以中國(guó)為主體所進(jìn)行的國(guó)家形象塑造研究（自塑）進(jìn)行實(shí)證分析，以期把握該議題研究?jī)?nèi)容與方法特征，促進(jìn)中國(guó)學(xué)界跨學(xué)科對(duì)話，助益中國(guó)國(guó)家形象塑造策略的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化。

筆者選取五年的CNKI（中國(guó)知網(wǎng)）以“中國(guó)國(guó)家形象自塑”為主題的中文文獻(xiàn)進(jìn)行分析。由于該議題所涉文獻(xiàn)廣泛，為了精確研究?jī)?nèi)容和保證文獻(xiàn)質(zhì)量，本文僅針對(duì)標(biāo)題中提到“國(guó)家形象”或“中國(guó)形象”的中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源期刊文獻(xiàn)進(jìn)行檢索，發(fā)表時(shí)間設(shè)置為于2017年1月1日—2021年12月31日。經(jīng)過(guò)手動(dòng)剔除綜述、擴(kuò)展版期刊、非自塑類(lèi)研究文獻(xiàn)等相關(guān)記錄，最終獲得中文研究樣本183條。本文將從期刊學(xué)科、文獻(xiàn)學(xué)科、研究方法、研究維度、研究對(duì)象、學(xué)科理論與研究階段特征7個(gè)維度對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行編碼。

1.期刊學(xué)科。根據(jù)CSSCI來(lái)源期刊目錄（2021—2022）劃定的26個(gè)學(xué)科分類(lèi)，本文對(duì)研究文獻(xiàn)的期刊學(xué)科進(jìn)行了劃分，最終確定了人文社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域的15個(gè)學(xué)科類(lèi)別，分別為傳播學(xué)（包含新聞學(xué)與傳播學(xué)），綜合社科（包含綜合性社會(huì)科學(xué)與高校學(xué)報(bào)），藝術(shù)學(xué)，語(yǔ)言學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，政治學(xué)，文化學(xué)（包含民族學(xué)與文化學(xué)），馬克思主義理論，體育學(xué)，教育學(xué)，文學(xué)（外國(guó)文學(xué)與中國(guó)文學(xué)），人文地理（人文經(jīng)濟(jì)地理），歷史學(xué)，社會(huì)學(xué)，管理學(xué)。

2.文獻(xiàn)學(xué)科?；谖恼聝?nèi)容，中國(guó)知網(wǎng)以“中圖分類(lèi)號(hào)”為依據(jù)來(lái)區(qū)分文獻(xiàn)的學(xué)科屬性。這種方法學(xué)科針對(duì)性強(qiáng)，但對(duì)于跨學(xué)科的文獻(xiàn)分類(lèi)具有局限性，影響到了文獻(xiàn)檢索、統(tǒng)計(jì)與利用的實(shí)際需要。業(yè)界研究表明，更具科學(xué)性、系統(tǒng)性與擴(kuò)延性的學(xué)科分類(lèi)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)《學(xué)科分類(lèi)代碼》能夠有效彌補(bǔ)《中圖法》的不足，并且兩者具有交叉融合的可能性?；诖?，本文綜合兩種學(xué)科分類(lèi)體系，依據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容的學(xué)科特征，對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行了重新梳理與分類(lèi)標(biāo)注，最終得出了12個(gè)學(xué)科類(lèi)別，分別為傳播學(xué)、政治學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、教育學(xué)、文化學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、體育學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)。另外，對(duì)于所屬多個(gè)“中圖分類(lèi)號(hào)”的文獻(xiàn)，本文也進(jìn)行了“跨學(xué)科”標(biāo)注。

3.研究方法。劉良華將教育領(lǐng)域的研究方法大體分為了實(shí)證研究、思辨研究、實(shí)踐研究三種類(lèi)型。實(shí)證研究包含了量化、質(zhì)性等基于“事實(shí)”進(jìn)行論證的科學(xué)性研究；思辨研究是在個(gè)體理性認(rèn)識(shí)能力及直觀經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)概念、命題進(jìn)行邏輯演繹推理以認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)特征的研究方法，通常包含概念辨析、理論研究、經(jīng)驗(yàn)提煉等；實(shí)踐研究沒(méi)有采用任何具體的方法，也不是思辨研究，常常以對(duì)策建議、現(xiàn)象問(wèn)題的反思等歸納總結(jié)的形式顯現(xiàn)。綜合以上論述，筆者將研究方法分為三個(gè)層次：第一個(gè)層次，研究方法分為了實(shí)證研究、思辨研究、實(shí)踐研究三種大類(lèi)；第二個(gè)層次，僅在實(shí)證研究層次又分為了量化研究、質(zhì)性研究以及混合研究三種；第三個(gè)層次，在實(shí)證研究層次還可往下細(xì)分，如質(zhì)性研究包含扎根理論、批判話語(yǔ)分析、文本分析、個(gè)案研究、民族志研究等；量化研究包含描述統(tǒng)計(jì)、t檢驗(yàn)、相關(guān)分析、回歸分析等；混合研究既包含了質(zhì)性研究方法，也包含了量化研究方法。

4.研究階段特征。根據(jù)文獻(xiàn)內(nèi)容，本文為明確提及某時(shí)間階段背景的研究做出了標(biāo)注。從歷史階段來(lái)看，可分為古代、近代、當(dāng)代。其中，在當(dāng)代這一時(shí)間段，根據(jù)重大事件節(jié)點(diǎn)與時(shí)代特征，本文又標(biāo)注了新中國(guó)成立初期、新中國(guó)成立以來(lái)、改革開(kāi)放以來(lái)、中美建交40周年以來(lái)、新世紀(jì)、全球化語(yǔ)境、新時(shí)代、新媒體時(shí)代、疫情時(shí)期、后疫情時(shí)代、奧運(yùn)會(huì)期間、“一帶一路”戰(zhàn)略以來(lái)等階段特征，不同階段特征也顯示了不同文獻(xiàn)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)（未明確提及時(shí)間階段的皆標(biāo)注為“當(dāng)代”）。

5.研究維度。本文將中國(guó)國(guó)家形象塑造研究分為傳播主體、傳播媒介、傳播內(nèi)容、傳播理念、傳播情境、傳播受眾以及綜合探討七個(gè)維度。前五個(gè)維度主要是從國(guó)家形象塑造主體的角度，探討通過(guò)不同途徑主動(dòng)塑造中國(guó)國(guó)家形象的機(jī)制與路徑方法。傳播受眾維度主要是從國(guó)家形象塑造客體的角度探析中國(guó)國(guó)家形象塑造的傳播效果，以受眾為核心，探討其認(rèn)知現(xiàn)狀、行為偏好以及影響其認(rèn)知的情境因素等。綜合探討維度既包含了多種傳播過(guò)程要素，也包含了中國(guó)國(guó)家形象塑造的主客體互動(dòng)的相關(guān)研究，主要是對(duì)中國(guó)國(guó)家形象生成、塑造機(jī)制與路徑的綜合性探討。

另外，本文還對(duì)于研究對(duì)象、研究使用的學(xué)科理論等維度進(jìn)行了編碼標(biāo)注，詳情見(jiàn)下文。對(duì)于部分未明確提及或無(wú)法判斷的文獻(xiàn)，均標(biāo)注為“未明確提及”。

本文的編碼由兩位編碼員共同完成，兩位編碼員的編碼結(jié)果一致性為86%，研究具有較好的編碼信度。

中國(guó)國(guó)家形象自塑的研究文獻(xiàn)呈現(xiàn)出了顯著的跨學(xué)科特征，不管是從文獻(xiàn)發(fā)表刊物、研究?jī)?nèi)容所涉學(xué)科、還是研究應(yīng)用的理論范式等層面，相關(guān)證據(jù)都表明，該議題的研究都突破了傳播學(xué)與政治學(xué)范疇，涉及了藝術(shù)、文學(xué)、語(yǔ)言、教育等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。這意味著中國(guó)國(guó)家形象研究議題，不光其概念內(nèi)涵本身具有跨學(xué)科特征，其問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)與解決同樣需要涉及多種學(xué)科知識(shí)的交叉，并且其已然是中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化教育社會(huì)等多個(gè)領(lǐng)域共同關(guān)注的重要議題。

1.期刊學(xué)科及文獻(xiàn)學(xué)科。15種人文社科類(lèi)期刊均涉及了中國(guó)國(guó)家形象議題的發(fā)表，其中綜合社科類(lèi)期刊刊載的相關(guān)文獻(xiàn)最多（38%），其次是傳播學(xué)（26%）、藝術(shù)學(xué)（10%）、語(yǔ)言學(xué)（4%）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（4%）、政治學(xué)（3%）等。就文獻(xiàn)所屬學(xué)科來(lái)看，傳播學(xué)（28%）、政治學(xué)（25%）、藝術(shù)學(xué)（14%）、文學(xué)（10%）、經(jīng)濟(jì)學(xué)（8%）等占據(jù)了這一議題的主要部分。另外，也有48%的文獻(xiàn)被標(biāo)注為跨學(xué)科，其中政治學(xué)與傳播學(xué)的交叉研究文獻(xiàn)最多（22篇），這與國(guó)家形象本身的概念意涵密切相關(guān)。從期刊學(xué)科與文獻(xiàn)學(xué)科的交叉分析來(lái)看，綜合社科類(lèi)期刊載的文獻(xiàn)內(nèi)容所涉學(xué)科范疇也最為豐富（達(dá)12類(lèi)），其中數(shù)量最多的為政治學(xué)領(lǐng)域研究；傳播學(xué)、藝術(shù)學(xué)、體育學(xué)類(lèi)期刊包含文獻(xiàn)所屬的學(xué)科領(lǐng)域也較多；而語(yǔ)言學(xué)、政治學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)類(lèi)期刊則專(zhuān)注于本學(xué)科領(lǐng)域，或者涉及部分與本學(xué)科密切相關(guān)的跨學(xué)科研究。

2.研究方法。在183篇文獻(xiàn)中，有67%的研究為實(shí)踐策略性研究。思辨研究由于要求學(xué)者具有極強(qiáng)的學(xué)術(shù)積累、理論認(rèn)識(shí)與思辨能力，占據(jù)的數(shù)量最少（10%）。實(shí)證研究介于前兩者之間（23%），主要包含了量化分析（50%），質(zhì)性分析（45%）與混合分析（5%）：其中文本分析是學(xué)者使用最多的質(zhì)性分析方法（21%），其次是話語(yǔ)分析（12%）；量化分析多采取回歸分析（14%）、描述性統(tǒng)計(jì)（10%）等方法；混合分析則結(jié)合了量化與質(zhì)性的兩種手段，并混合了定性的理論建構(gòu)與概念辨析等內(nèi)容。在量化分析中已有學(xué)者運(yùn)用了基于大數(shù)據(jù)技術(shù)的語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)挖掘等新興研究技術(shù)手段，但總體上規(guī)范的研究數(shù)量較少。

通過(guò)文獻(xiàn)所屬學(xué)科與研究方法的交叉分析可以看到，傳播學(xué)領(lǐng)域多采用實(shí)踐研究的方法，為中國(guó)國(guó)家形象塑造提供實(shí)踐性、經(jīng)驗(yàn)性的對(duì)策建議。采取實(shí)證研究方法最多的是經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的研究。實(shí)證研究依賴于易于獲取的客觀數(shù)據(jù)，經(jīng)貿(mào)數(shù)據(jù)由于其經(jīng)常被科學(xué)統(tǒng)計(jì)而成為首選，因此具有關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)者最常采用該類(lèi)方法。思辨研究則多見(jiàn)于政治學(xué)領(lǐng)域，這類(lèi)研究聚焦于政治概念辨析、政治理論與模型構(gòu)建，探析國(guó)家形象塑造的政治向度。

3.研究階段特征。研究發(fā)現(xiàn)，“新媒體時(shí)代”與“新時(shí)代”是文獻(xiàn)中提及較多的研究階段特征，會(huì)在研究中考慮到新媒體技術(shù)及新的政治經(jīng)濟(jì)傳播情境對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象塑造的影響。國(guó)際重大事件時(shí)間節(jié)點(diǎn)如“新中國(guó)成立”“改革開(kāi)放”“英國(guó)脫歐”“疫情”等有所提及但總體數(shù)量不多。從學(xué)科分布來(lái)看，“新媒體時(shí)代”的提及多見(jiàn)于傳播學(xué)，主要將新媒介技術(shù)的發(fā)展作為重要的研究背景；“近代”“古代”等階段特征的文獻(xiàn)多見(jiàn)于文學(xué)研究，主要是針對(duì)這些時(shí)間段的文學(xué)作品、作家進(jìn)行分析；“新時(shí)代”“后疫情時(shí)代”“新中國(guó)成立以來(lái)”等作為具有政治取向的階段概念，則多見(jiàn)于政治學(xué)領(lǐng)域的研究中。

4.研究維度、研究對(duì)象與學(xué)科理論。從研究維度及對(duì)象來(lái)看，多數(shù)文獻(xiàn)著重于從傳播媒介維度入手進(jìn)行中國(guó)國(guó)家形象塑造的分析，主要包括以影視作品等視聽(tīng)物質(zhì)載體、社交媒體等新媒介、語(yǔ)言文字表達(dá)方式、美術(shù)圖像表達(dá)方式、符碼象征等泛媒介形式為研究對(duì)象，對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象塑造的優(yōu)化策略，以及綜合性傳播渠道拓展與治理的探討。其他占比較多的研究維度還有傳播受眾維度和綜合維度，前者主要關(guān)注海內(nèi)外民眾及媒體認(rèn)知、受眾認(rèn)知觀念對(duì)于中國(guó)國(guó)家形象塑造影響機(jī)制；后者則傾向于理論性、整體性的綜合闡釋。以國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和重大事件等為研究對(duì)象的傳播情境維度，以中華文化敘事、民族精神建設(shè)等為研究對(duì)象的傳播內(nèi)容維度，以近代文人、領(lǐng)導(dǎo)人等為研究對(duì)象的傳播主體維度，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、國(guó)家形象戰(zhàn)略為研究對(duì)象的傳播理念維度，總體數(shù)量較少。

從學(xué)科理論來(lái)看，大部分研究都涉及了傳播學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)等的理論概念范式框架，如媒介環(huán)境論、建構(gòu)主義理論、話語(yǔ)理論、框架理論、軟實(shí)力理論、國(guó)家認(rèn)同理論、文化雜糅理論等。根據(jù)研究對(duì)象所屬學(xué)科范疇的不同，也涉及了部分學(xué)科的專(zhuān)門(mén)理論概念，特別是在文學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域，如敘事修辭理論、國(guó)家營(yíng)銷(xiāo)理論、區(qū)位選擇理論等。部分文章未明確提及其所涉學(xué)科理論，主要有兩種情況，一是理論性不強(qiáng)，沒(méi)有完備的學(xué)科理論框架做支撐；一是在文中引用和融會(huì)貫通多種人文社科的理論哲學(xué)，已較好地融合于文章的觀點(diǎn)論證中。

從不同文獻(xiàn)學(xué)科最為關(guān)注的研究維度來(lái)看，傳播學(xué)多聚焦于傳播媒介的研究；政治學(xué)的分布較為均衡，對(duì)于傳播受眾（區(qū)域國(guó)別的受眾研究）、傳播媒介（新媒體語(yǔ)境下的中國(guó)形象研究）、傳播理念（對(duì)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于國(guó)家形象塑造的重要論述的研究）等內(nèi)容均有涉及；藝術(shù)學(xué)最為關(guān)注以影視作品、美術(shù)設(shè)計(jì)為代表的傳播媒介研究；文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)均著重于以語(yǔ)言文字代表的表達(dá)方式和傳播內(nèi)容的研究；經(jīng)濟(jì)學(xué)則對(duì)于不同經(jīng)貿(mào)活動(dòng)情境影響下的中國(guó)國(guó)家形象的塑造問(wèn)題最為關(guān)注。

筆者基于學(xué)術(shù)文本數(shù)據(jù)的客觀分類(lèi)與主觀判斷，從量化和質(zhì)化兩個(gè)方面探討了中國(guó)學(xué)界關(guān)涉中國(guó)國(guó)家形象研究?jī)?nèi)容與方法的學(xué)科研究譜系和核心議題，從實(shí)證的角度驗(yàn)證了中國(guó)國(guó)家形象研究的跨學(xué)科特征。結(jié)合研究發(fā)現(xiàn)，本文提出了現(xiàn)有研究存在的問(wèn)題，并就國(guó)家形象研究的未來(lái)發(fā)展進(jìn)行探討。

1.中國(guó)國(guó)家形象研究所涉學(xué)科分布相對(duì)不平衡。國(guó)家形象議題“植根于國(guó)際傳播學(xué)科”，較多涉及傳播學(xué)及政治學(xué)等學(xué)科是應(yīng)有之義。但在跨學(xué)科發(fā)展背景下，如教育學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科內(nèi)容知識(shí)框架的出現(xiàn)與應(yīng)用明顯偏少，并且同質(zhì)化嚴(yán)重。這意味著該議題的研究雖然涉及多種學(xué)科的研究對(duì)象，但其分析大多難以超越傳播學(xué)的理論框架，較少地應(yīng)用和借鑒其他學(xué)科的理論與概念，缺少深層推進(jìn)和突破，以及跨學(xué)科應(yīng)該帶來(lái)的融合與創(chuàng)新。未來(lái)的研究應(yīng)積極推進(jìn)國(guó)家形象議題在其他學(xué)科的研究力度，如歷史學(xué)，相關(guān)學(xué)者應(yīng)加大歷史敘事對(duì)中國(guó)形象的動(dòng)態(tài)影響的考察，開(kāi)展以歷史發(fā)展規(guī)律為旨?xì)w的中國(guó)形象歷時(shí)性橫向?qū)Ρ妊芯?，從宏觀的歷史環(huán)境變遷中汲取中國(guó)國(guó)家形象的塑造思路；如教育學(xué)需要進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)形象國(guó)際傳播人才培養(yǎng)研究，在教師素質(zhì)、教學(xué)方法、教育內(nèi)容、高校學(xué)科建設(shè)等方面促進(jìn)中國(guó)形象國(guó)際傳播實(shí)踐的有效改善。

2.中國(guó)國(guó)家形象研究的實(shí)踐研究明顯偏多。在多數(shù)研究文獻(xiàn)中，學(xué)者都是基于其實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與學(xué)術(shù)積累，圍繞不同研究對(duì)象針對(duì)中國(guó)國(guó)家形象塑造進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)式的策略建議，基于客觀數(shù)據(jù)、采用科學(xué)實(shí)證研究方法的文獻(xiàn)總體較少，且主要集中在經(jīng)濟(jì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域。相關(guān)文獻(xiàn)中僅有兩篇涉及了規(guī)范的混合研究方法，對(duì)于大數(shù)據(jù)與人工智能算法等技術(shù)的運(yùn)用也不多。這一現(xiàn)象可能的原因一是研究數(shù)據(jù)獲取難度大，二是受限于研究者學(xué)習(xí)能力與技術(shù)素養(yǎng)。在未來(lái)的研究中，相關(guān)學(xué)者應(yīng)強(qiáng)化混合研究方法的運(yùn)用與跨學(xué)科學(xué)術(shù)合作，逐步改變傳統(tǒng)上“一支筆、一本書(shū)、一張嘴”的研究模式，與計(jì)算機(jī)、神經(jīng)科學(xué)等學(xué)科交叉合作，深化新興研究方法的應(yīng)用，向大數(shù)據(jù)挖掘、人工智能、虛擬現(xiàn)實(shí)交互等新研究模式轉(zhuǎn)變，協(xié)同解決相關(guān)實(shí)際問(wèn)題。

3.中國(guó)國(guó)家形象研究更為關(guān)注“新媒體時(shí)代”背景的影響。從相關(guān)文獻(xiàn)研究體現(xiàn)的時(shí)代階段特征來(lái)看，多數(shù)學(xué)者并沒(méi)有針對(duì)特殊的國(guó)際重大事件節(jié)點(diǎn)展開(kāi)分析論述，而是更為聚焦于不同時(shí)期媒介技術(shù)發(fā)展給中國(guó)國(guó)家形象塑造帶來(lái)的影響，或是在普遍“當(dāng)代”時(shí)間意義上探討中國(guó)國(guó)家形象的塑造。這體現(xiàn)了中國(guó)國(guó)家形象研究的媒介技術(shù)偏向，也顯示出相關(guān)研究缺乏對(duì)于全球性現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深入剖析。隨著新冠疫情、俄烏沖突等全球性危機(jī)事件的發(fā)生發(fā)展，國(guó)際形勢(shì)中不穩(wěn)定因素增多，國(guó)際環(huán)境不確定性已成為當(dāng)今世界的基本特征。作為映射國(guó)家綜合國(guó)力和國(guó)際地位、維護(hù)國(guó)家利益的中國(guó)國(guó)家形象，必然離不開(kāi)各種社會(huì)實(shí)踐過(guò)程與其的相互影響。要為中國(guó)國(guó)家形象問(wèn)題帶來(lái)實(shí)質(zhì)改善，相關(guān)學(xué)者不僅要加強(qiáng)學(xué)科自身的理論探索，也需關(guān)注時(shí)代現(xiàn)實(shí)與社會(huì)實(shí)踐，使相關(guān)研究結(jié)論真正服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和社會(huì)發(fā)展大局。

4.中國(guó)國(guó)家形象塑造研究結(jié)論的同質(zhì)化。綜合文獻(xiàn)研究維度和對(duì)象，中國(guó)國(guó)家形象塑造的研究路徑包括：以國(guó)家戰(zhàn)略傳播理念為遵循的中國(guó)形象頂層設(shè)計(jì)；以媒介為核心的中國(guó)形象塑造渠道創(chuàng)新探索；以宣揚(yáng)文化符號(hào)與民族精神為目標(biāo)的中國(guó)形象敘事體系重構(gòu)；以受眾反饋為支撐的中國(guó)形象精準(zhǔn)傳播研究；以語(yǔ)用規(guī)律為旨?xì)w的中國(guó)形象話語(yǔ)表達(dá)分析；以客觀數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)的中國(guó)形象影響要素實(shí)證研究。雖然研究角度多樣，但我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)研究結(jié)論的同質(zhì)化和平行化。在今后的研究中，一方面，學(xué)者需要在傳播學(xué)的基礎(chǔ)上，更好地結(jié)合其他學(xué)科的概念內(nèi)涵與理論范式進(jìn)行國(guó)家形象塑造的理論建構(gòu)與系統(tǒng)化探索；另一方面，也需要在吸納國(guó)外既有國(guó)家形象理論的同時(shí)，注意突破“西方話語(yǔ)霸權(quán)的分析框架和本質(zhì)主義的窠臼”，要“對(duì)‘西方中心主義’現(xiàn)代化理論、模式、概念、范疇、標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)成顛覆性的挑戰(zhàn)和創(chuàng)新”，努力發(fā)展符合自身發(fā)展規(guī)律的概念和理論體系，真正構(gòu)建出能服務(wù)于具體實(shí)踐的并與中國(guó)綜合國(guó)力影響力相匹配的國(guó)家形象國(guó)際傳播理論知識(shí)框架。

作者系山東大學(xué)國(guó)際教育學(xué)院博士研究生

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