從地理角度理解人類命運(yùn)共同體

陳冬冬

最近，聽聞許多學(xué)生都在談?wù)撊祟惷\(yùn)共同體。作為地理教師，我就從地理角度來談?wù)勅祟惷\(yùn)共同體。

1.人類命運(yùn)共同體的概念和內(nèi)涵

人類命運(yùn)共同體是指在追求本國(guó)利益的同時(shí)兼顧他國(guó)合理關(guān)切，在謀求本國(guó)發(fā)展中促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展。

人類命運(yùn)共同體，從某種意義上說是一種全球價(jià)值觀。作為全球價(jià)值觀，人類命運(yùn)共同體包含相互依存的國(guó)際權(quán)力觀、共同利益觀、可持續(xù)發(fā)展觀和全球治理觀。

2.人類命運(yùn)共同體提出的背景

人類命運(yùn)共同體是在面對(duì)當(dāng)前世界形勢(shì)、汲取中國(guó)古老哲學(xué)智慧的基礎(chǔ)上提出的。

人類只有一個(gè)地球，各國(guó)共處于一個(gè)世界中。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的深入發(fā)展，世界各國(guó)聯(lián)系日益增多和加深。隨著聯(lián)系的增多和加深，就會(huì)出現(xiàn)世界各國(guó)普遍面對(duì)的共同問題，如糧食安全問題、貧窮問題、全球氣候變暖問題、恐怖主義問題、環(huán)境污染問題、傳染性疾病問題等。要想解決這些問題，單純依靠一個(gè)國(guó)家的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需要世界各國(guó)都攜起手來共同面對(duì)和解決。矛盾對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律告訴我們，只要掌握正確的矛盾分析方法，就可以解決矛盾。在這些共同問題中，毫無疑問世界各國(guó)都存在著某種價(jià)值共識(shí)，可以通過正確的方法找到不同國(guó)家之間的“最大公約數(shù)”。人類命運(yùn)共同體就是這樣的“最大公約數(shù)”。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中提出，堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。2018年3月11日，第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議通過的憲法修正案，將憲法序言第十二自然段中“發(fā)展同各國(guó)的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化的交流”修改為“發(fā)展同各國(guó)的外交關(guān)系和經(jīng)濟(jì)、文化交流，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”。

人類命運(yùn)共同體展示了中國(guó)智慧和中國(guó)方案的獨(dú)特魅力。人類命運(yùn)共同體體現(xiàn)了中國(guó)古老哲學(xué)中的和文化與智慧、善文化與智慧、共生文化與智慧等。

3.人類命運(yùn)共同體中體現(xiàn)的地理思想

（1）天人合一思想

人類命運(yùn)共同體與地理學(xué)中的可持續(xù)發(fā)展和人與自然和諧共生相契合。我們要構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共謀全球生態(tài)文明。地理學(xué)是研究地球表層各圈層相互關(guān)系及其空間差異與變化過程的科學(xué)，主要包括自然地理學(xué)和人文地理學(xué)兩大部分。人地關(guān)系是地理學(xué)研究的核心。可持續(xù)發(fā)展這一人地關(guān)系思想自然而然就是地理學(xué)研究的內(nèi)容。人地關(guān)系經(jīng)歷了早期原始的平衡關(guān)系、農(nóng)業(yè)社會(huì)人地關(guān)系的不和諧、工業(yè)社會(huì)人地關(guān)系的全面不和諧（征服自然）。目前，人們逐漸認(rèn)識(shí)到盲目征服自然產(chǎn)生的后果，開始反思自己的行為，已經(jīng)認(rèn)識(shí)到可持續(xù)發(fā)展是使人地關(guān)系走向和諧的關(guān)鍵。

在自然面前人類是無國(guó)界的，人類共同擁有一個(gè)大氣圈，共同跟水圈、生物圈和巖石圈發(fā)生關(guān)系。全球氣候變暖問題和環(huán)境污染問題就是無國(guó)界的。我們居住在一個(gè)地球上，大氣層把地球團(tuán)團(tuán)包裹住，可以說是地球的一個(gè)被子，對(duì)生活在地球上的人們來講具有保護(hù)作用。某個(gè)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中過度掠奪自然資源，向大氣層中排放過多有害氣體，相鄰的其他國(guó)家就會(huì)受到影響。因?yàn)?，大氣是運(yùn)動(dòng)的，會(huì)把污染物質(zhì)輸送到其他國(guó)家的上空。同樣，水圈也是流動(dòng)的，人們向海洋排放污染物質(zhì)，洋流就會(huì)把這些污染物質(zhì)帶到其他國(guó)家。因此，在這些全球性問題面前，人類就是一個(gè)共同體，不分國(guó)界。

（2）“一帶一路”構(gòu)想

“一帶一路”是“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的簡(jiǎn)稱?！耙粠б宦贰睒?gòu)想與地理學(xué)有著極其密切的關(guān)系。從某種意義上，如果說人類命運(yùn)共同體是理論愿景和建設(shè)目標(biāo)，那么“一帶一路”構(gòu)想或者倡議就是人類命運(yùn)共同體的實(shí)踐，是一條通往人類命運(yùn)共同體的道路。地理學(xué)的使命是解決資源、環(huán)境、發(fā)展面臨的復(fù)雜問題。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、社會(huì)包容、環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的三個(gè)維度。地理學(xué)的理論、方法和技術(shù)已經(jīng)成為解決人類社會(huì)面臨的可持續(xù)發(fā)展問題的重要支撐?！耙粠б宦贰背h對(duì)保護(hù)全球生態(tài)環(huán)境及生物多樣性提出了新要求，同時(shí)也創(chuàng)造了全球可持續(xù)發(fā)展新機(jī)遇。地理學(xué)能夠直接服務(wù)于“一帶一路”綠色發(fā)展中的人地關(guān)系和環(huán)境變化研究。人類命運(yùn)共同體、“一帶一路”構(gòu)想和地理學(xué)之間的關(guān)系如下圖所示。

“一帶一路”連接了亞洲、歐洲和非洲?！耙粠б宦贰钡囊活^是經(jīng)濟(jì)活躍的亞洲，一頭是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的歐洲，中間則是亞歐大陸的腹地。中間廣大的腹地地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿艽?。“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是一條陸路通道，北面從中國(guó)經(jīng)中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊到歐洲，中間從中國(guó)經(jīng)新亞歐大陸橋到歐洲，南面從中國(guó)經(jīng)新亞歐大陸橋和中國(guó)—中亞—西亞經(jīng)濟(jì)走廊到土耳其?！?1世紀(jì)海上絲綢之路”有四個(gè)方向，一是從中國(guó)沿海港口經(jīng)太平洋北上；二是從中國(guó)沿海港口經(jīng)南海到南太平洋；三是從中國(guó)沿海港口經(jīng)南海到印度洋；四是從中國(guó)沿海港口經(jīng)南海、印度洋到紅海、地中海，最終到大西洋。目前“一帶一路”構(gòu)想還處于大寫意階段，相信經(jīng)過精雕細(xì)琢，一定能成為一幅美妙絕倫的工筆畫。