敘事型主題班會的基本理念與實踐探索

利用故事來設(shè)計主題班會，實質(zhì)上就是將一種敘述置入另一種敘述，即通過怎樣的敘事去實現(xiàn)述理的意圖。這其中有一些必須要遵循的基本原則。

主題班會是在班主任的指導下，圍繞特定主題對學生進行思想品德教育的重要活動，是學校教育的主陣地之一。在敘事教育的基本理念提出以后，筆者開始嘗試利用故事對學校教育陣地進行敘事化“改造”，并將主題班會列為重點研究對象。

一、敘事型主題班會的基本要點

敘事型主題班會是圍繞一個教育主題，有目的、有組織、有策略地呈現(xiàn)具有教育意義的故事或生活事件，調(diào)動學生對故事（事件）的積極體驗，喚起情感上的共鳴，進而影響和促進學生品德發(fā)展的一種主題班會形式。其基本要點的界定可以從以下三個方面進行：

（一）講故事是敘事型主題班會的基本手段

通過講故事來傳達情感、意見和信念，逐漸成為政治和商業(yè)傳播領(lǐng)域的流行觀念?；谶@樣的認知，敘事型主題班會借助故事易于傾聽、理解和分享，易于喚起共情合意的溝通優(yōu)勢，充分挖掘故事的教育價值，通過講故事（事件）來實現(xiàn)對學生的引導和教育。這里的“講”并不局限于講述，更不是單純的口頭說道。確切地說，“講”指的是故事的呈現(xiàn)方式，除了直接使用文字或語言講述以外，情景劇表演、微電影、繪本、話劇、戲曲等都可以成為故事呈現(xiàn)的方式和手段。需要強調(diào)的是，無論使用何種手段，都應(yīng)該以幫助學生內(nèi)化故事為主要目標，而非單純追求形式的新穎或獨特。

（二）設(shè)計故事是敘事型主題班會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

敘事型主題班會與常規(guī)主題班會的主要不同點在于德育實施手段：常規(guī)主題班會往往以講道理為主，把空洞乏味的人生道理強硬灌輸給受教育者；而敘事型主題班會則是通過鮮活生動的故事把人生道理、生活道德及行為規(guī)范傳遞給學生，通過故事的浸潤，實現(xiàn)“大教無痕”的目的。但是，故事中的教育意蘊并不能自動作用于德育過程，而是需要對其進行教育性設(shè)計，這一過程是敘事型主題班會的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。故事的教育性設(shè)計與班會課中嵌入故事有著本質(zhì)的區(qū)別，諸如在班會課中利用一個小故事導入或增加情趣等，都不屬于對故事的教育性設(shè)計。真正的教育性設(shè)計，首先，要以故事為主素材、主背景、主基調(diào)，并自始至終主導課堂實施的全過程；其次，故事與教育主題的藝術(shù)性融合，并通過對故事意蘊的取舍來決定對學生道德影響的主方向。

（三）說服性敘事是敘事型主題班會的行動本質(zhì)

從實踐上來看，人更容易被一個好故事而不是一個好論證說服，這就是我們通常所說的“講故事永遠要比講道理打動人”。敘事型主題班會就是基于故事的天然說服性，借助一定的策略和模式進行的道德說服性敘事。說服性敘事的基本策略可以概括為以下三點：一是話語造就語境，通過講述營造一個良好的道德環(huán)境；二是微內(nèi)容發(fā)展大格局，通過小事件來激發(fā)人對宏大行為價值、道德規(guī)則的實踐和追求；三是敘事成就德性，通過借助故事的教育性來培養(yǎng)學生的道德與品性。需要特別強調(diào)的是，敘事性說服的目的不是讓自己的意見成為唯一的意見，而是通過提醒式協(xié)商達成理解和共識，讓學生在自覺狀態(tài)下獲得心智和心靈上的成長。

二、敘事型主題班會的基本原則

利用故事來設(shè)計主題班會，實質(zhì)上就是將一種敘述置入另一種敘述，即通過怎樣的敘事去實現(xiàn)述理的意圖。這其中有一些必須要遵循的基本原則。

（一）故事性原則

故事是敘事型主題班會的核心資源，“講一個好故事”是班會課獲得成功的首要條件?！耙粋€好故事”應(yīng)該滿足以下三個標準：一是有情節(jié)，一個有情節(jié)的故事更容易把學生帶入故事情境，在參與、體驗或者感受的過程中實現(xiàn)道德品質(zhì)的培育；二是有張力，只有在故事展開的過程中恰當設(shè)置有張力的問題，才能引導學生通過對相關(guān)問題的思考與討論，不斷深化對故事蘊含道理的理解與認識；三是有留白，故事不是去告訴人們思考什么，而是提供值得思考的東西，讓學生在經(jīng)歷思考的過程中體會發(fā)現(xiàn)的樂趣。這樣，故事就能夠引起共鳴和互動，使聽故事的人愿意主動參與到價值觀和信念的交流中，而不是直白地揭露或簡單地告訴人們價值觀和信念是什么。

（二）引導性原則

隨著社會價值的多元化，道德教育變得復(fù)雜而又艱難，實施、推進道德教育絕非僅僅依靠權(quán)威指令、邏輯推斷和簡單結(jié)論就能解決問題。所以，通過主題班會進行的道德教育不再是教師的灌輸、訓導和機械的行為約束，而是根植于尊重學生主體地位基礎(chǔ)之上的價值引導。這就要求我們尋找到一條適合心靈涵養(yǎng)的德育實施途徑，以開放的心態(tài)尊重學生多元的觀點，通過平等對話、情感滲透等多種方式，用故事素養(yǎng)來促進學生道德的發(fā)展。故事可以無限接近道理，但不會去揭露道理。這就為道德教育預(yù)留了足夠充分的引導空間，讓學生在情感的引導下自主建構(gòu)品德和品行。

（三）教育性原則

在敘事型主題班會中，故事的呈現(xiàn)是為實現(xiàn)德育目的服務(wù)的，這就需要設(shè)計者能夠充分挖掘故事的教育價值。具體而言，故事的教育性可以經(jīng)由三個層面得以實現(xiàn)：一是由事悟理，教師要允許并鼓勵學生說出故事給予自己的真實感悟，對我們一直期待的想法進行肯定和強化，對我們期待不一致的想法進行引導和修正；二是以事說理，教師要關(guān)注學生對故事背后德育內(nèi)容的態(tài)度和看法，根據(jù)道德教育的要求，組織學生進行全面分析、理性選擇，從而獲得有利于學生精神發(fā)育的道德原理；三是由理入事，教師要指導學生自覺地將從故事中獲得的價值觀念與生活建立內(nèi)在聯(lián)系，真實地體現(xiàn)認知和行為的統(tǒng)一，達成價值共識。

三、敘事型主題班會的設(shè)計與實施策略

敘事型主題班會的設(shè)計，一般要經(jīng)歷明晰教育主題、選擇故事素材、形成策略文本等環(huán)節(jié)。其中，選用什么樣的故事，進行怎樣的設(shè)計，如何指向已有的主題，是設(shè)計過程中需要解決的關(guān)鍵問題。經(jīng)過多年研究，筆者逐漸形成了“故事敘述、勾連實際、多元思辨、達成共識”的主題班會設(shè)計策略，并在實踐中探索出具體有效的系列設(shè)計與實施方法。

（一）“一敘到底”法

“一敘到底”是指在一節(jié)敘事型主題班會課中，以一個典型故事為主線貫穿課堂始終，利用故事情節(jié)的遞進過程引導學生不斷深化思考，逐步形成認識、建構(gòu)品德的設(shè)計方法。有些故事本身就具有明確的價值判斷或者意志導向，其情節(jié)的逐層發(fā)展又符合學生的認知遞進梯度，這樣的故事就可以拿來作為整節(jié)班會的素材主線，圍繞故事情節(jié)展開道德教育。下面以敘事型主題班會“愛情是什么”為例，談一談“一敘到底”法。

1.選擇故事。適合“一敘到底”的故事大都屬于長故事，其情節(jié)遞進明顯，邏輯性強?！皭矍槭鞘裁础币徽n選用了繪本故事“兩只蛋的愛情”，講述的是兩只蛋從懵懂相愛到理性分手的過程，很適合用來對小學高年級和初中生進行愛情教育。

2.分段講述。按照故事情節(jié)的發(fā)展，將“兩只蛋的愛情”分成三部分進行講述：第一部分描述了兩只蛋在破殼之前對美好愛情的追求，從生活的細節(jié)之處呈現(xiàn)了愛情中的甜蜜、美好及浪漫；第二部分講述了它們在破殼之后的愛情沒落，迥然不同的生活習慣讓它們的感情慢慢有了裂痕和分歧，在確認無法繼續(xù)后，它們選擇了和平分手；第三部分是結(jié)束語，“你看，感情破裂不一定非有什么理由，可能只是因為—歲月在變遷，彼此在成長……”揭示了早戀的本質(zhì)和歸宿，將整個故事提升到了新的高度。

3.勾連實際。在第一部分講述結(jié)束后，教師需組織學生就繪本展示的內(nèi)容談?wù)剬矍榈恼J識，按照“看到了什么，感受到了什么，有什么想法”的思路進行感受。第二部分結(jié)束后，讓學生再次確認對愛情的理解，并對前期觀點進行修正，然后引入兩個生活案例，組織學生根據(jù)課堂收獲對生活案例進行判斷，強化課堂認知。第三部分的重點是在結(jié)束語呈現(xiàn)后，讓學生在與故事的共鳴、共情中感悟到愛情的真諦，懂得了愛情之花在合適的時間綻放才能美好而芬芳的道理。

“愛情是什么”的設(shè)計基本呈現(xiàn)了以下兩個環(huán)節(jié)：一是通過故事情節(jié)的不斷展開，學生面對的問題也逐漸清晰明確；二是將故事的德育內(nèi)涵與學生的生活實際進行聯(lián)系對接，讓學生在與他人經(jīng)驗的比較中修正自己的價值取向，強化自我正確的道德行為。這就是“一敘到底”法的基本流程。

（二）“道德兩難”法

“道德兩難”法指的是利用道德價值上具有矛盾沖突的故事，讓學生對故事中的道德問題進行討論，并回答圍繞該故事提出的相關(guān)問題，以此來誘發(fā)學生的認知沖突，激發(fā)積極的道德思維，從而提高其道德判斷能力和道德實踐能力的一種主題班會設(shè)計方式。這一方法的使用，大概需要經(jīng)歷以下三個環(huán)節(jié)：

1.選擇道德兩難故事。有些故事（事件）本身無法進行單純的價值判斷，揭示的問題具有兩難性，容易產(chǎn)生“魚和熊掌不能兼得”的選擇困境，這樣的故事我們稱為“道德兩難故事”，它是我們開發(fā)敘事型主題班會的重要素材之一。在確定了教育主題之后，我們就可以根據(jù)主題選擇適合的道德兩難故事。

2.講述道德兩難故事。道德兩難故事一般比較簡短，講述的形式可以多種多樣。在具體實踐中大概可以分為兩種形式：一是播放視頻、音頻資料，資料來源可以是選用他人作品，也可以引導學生自己拍攝校園劇、微電影等；二是現(xiàn)場表演，比如組織學生排練小品、話劇等，也可以直接由老師或?qū)W生進行講述。

3.引發(fā)道德追問與思辨。道德兩難故事可以借鑒經(jīng)典故事，也可以從學生身邊尋找故事。比如，班里的小A丟失了嶄新的手機，班長在好朋友小B家中無意發(fā)現(xiàn)了那個手機。追問之下，小B承認是自己偷的手機，但因為自己特別喜歡，不想還給小A，并懇求班長替自己保守秘密。針對這樣一個故事，班主任可以設(shè)計以下問題：小A帶手機進班級違反了學校規(guī)定，小B偷了這個手機應(yīng)不應(yīng)該？假如你是班長，你會選擇幫小B隱瞞秘密還是舉報小B？在友情與正義之間你該如何進行取舍？

4.達成價值共識，傳遞核心價值。朋友情誼、班長職責和檢舉偷盜者的責任，三者之間的糾纏不清，恰恰是學生道德成長的催化劑。在兩難甚至是多難的選擇中，學生漸漸理清了道德本質(zhì)，獲得了道德成長。

（三）“多故事關(guān)聯(lián)”法

以上兩種設(shè)計方法，均由一個故事來完成。但有的教育主題很難通過一個故事完成設(shè)計，需要多個故事進行不同的系統(tǒng)關(guān)聯(lián)才可以實現(xiàn)教育價值的豐厚與教育意義的豐滿。這種由多個故事共同參與的班會課，其設(shè)計方法又可以分為兩個思路。

1.遞進式關(guān)聯(lián)。在設(shè)計敘事型主題班會課時，班主任可以采用一個故事揭示德育主題、一個故事解讀德育主題、一個故事深化德育主題等方式，用多個故事層層遞進進行關(guān)聯(lián)，形成一條完整的德育故事鏈，共同完成某種道德教育。有時，在每一個教育鏈接點上，也可以同時包含多個小故事，以共同闡釋必要的教育內(nèi)容。如在對學生進行人生規(guī)劃教育時，班主任可以設(shè)計一節(jié)敘事班會課“昨天、今天、明天”。整節(jié)課以四個情景劇，敘述了A、B、C三個同學在四個不同場景中的生活狀態(tài)，實際上呈現(xiàn)了12個小的故事情節(jié)。通過對這12個小故事的配對組合，用敘事的方式展現(xiàn)出人生的多種可能性，引發(fā)學生思考：為什么會有這樣的不同人生？繼而開始規(guī)劃如何實現(xiàn)那個未來的、理想的自己。這樣的組合敘事，給學生耳目一新、身臨其境的感覺，對學生的心靈觸動極大，產(chǎn)生了極強的教育效果。

2.平行式聚焦。有的教育主題可以從多個角度進行詮釋或從多個維度進行推證，對于此類主題，就可以采用多個故事，從不同的視角、不同的方向進行聚焦式解讀。這種設(shè)計方式與“遞進式關(guān)聯(lián)”不同的是，課堂中使用的故事彼此之間不具有遞進關(guān)系，而是平行并列朝向一個共同的問題點，聯(lián)合說明一個教育主旨或德育問題。比如，母愛本是一個無法丈量、無法定義的概念，班主任在設(shè)計關(guān)于母愛的班會時，為了從不同方向展示母愛的真、善、無私與宏大，可以選擇“母愛的對峙”“母親練習喝咖啡”“卑微母親的眼淚”“不認識母親”四個故事，用不同的方式呈現(xiàn)給學生，從不同的維度豐富、闡釋母愛，讓學生在多維涵養(yǎng)中生成道德品性。

還有一些別的實施方法，如“故事多維續(xù)說”法。有些故事的結(jié)局具有開放性，或者是一些經(jīng)典故事的結(jié)尾具有時代的可變性，這樣的故事可以通過“多維度續(xù)說”的方式拓展故事結(jié)尾，以此來拓寬故事的德育價值。比如，在對小學生進行安全教育時，可以設(shè)計一節(jié)“遇到壞人，如何保護自己？”的班會課。在這節(jié)課中，班主任可以借用“狼和小羊”的故事，讓學生在“說著，狼就往小羊身上撲去……”之后進行故事結(jié)尾敘說。學生可以借助自己的生活經(jīng)驗，提出更多應(yīng)對狼的智慧。諸如“想辦法轉(zhuǎn)移壞人注意力”“適當示弱博得信任”等逃避傷害的辦法，在學生的思考和思維碰撞中逐漸明晰。

實踐至今，我在敘事型主題班會的研究道路上已行走了多年，團隊化研究模式也已展示出生機和優(yōu)勢。在未來，敘事班會研究團隊將在主題班會課程化實施上進行創(chuàng)新性探索，以期獲得更加系統(tǒng)、科學的經(jīng)驗和理論。

【王維審，山東省臨沂市蘭山區(qū)教育體育局，教研員】

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