作為公共事件的《開學(xué)第一課》

《開學(xué)第一課》已開播十周年，但今年的《開學(xué)第一課》一開播便受到了全民聲討，隨后社會(huì)各界人士也對(duì)其形式和內(nèi)容進(jìn)行了討論，提出了批評(píng)。批評(píng)有三：其一，批評(píng)其“不守時(shí)”，節(jié)目比預(yù)先通知的時(shí)間晚了十幾分鐘；其二，批評(píng)節(jié)目前的廣告與政府主導(dǎo)的教育價(jià)值主張相悖—教育部集中治理校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，而廣告全在宣傳課外輔導(dǎo)；其三，批評(píng)其事后道歉不誠(chéng)懇，既沒有說明延遲播放的原因，也沒有說明自己錯(cuò)在哪里。除了批評(píng)，也有質(zhì)疑，比如：質(zhì)疑節(jié)目嘉賓選擇標(biāo)準(zhǔn)是否代表了人們理想中的青少年的形象；質(zhì)疑節(jié)目時(shí)間是不是過長(zhǎng)，近兩個(gè)多小時(shí)的節(jié)目，豈不是影響中小學(xué)生視力和作息？

綜觀今年《開學(xué)第一課》事件始末，可以說這是一次值得審視的公共事件，雖然不同于突發(fā)性公共事件，后者往往伴有生命損傷和財(cái)產(chǎn)損失，但二者具有的公共影響力卻是一致的。此次《開學(xué)第一課》受眾輻射全國(guó)1.8億多中小學(xué)生（根據(jù)2017年全國(guó)教育統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)）及其家長(zhǎng)，影響廣泛。這是十年來《開學(xué)第一課》首次受到批評(píng)與質(zhì)疑，但我認(rèn)為這是種好現(xiàn)象，唯有批評(píng)，方能進(jìn)步。

十年是收獲的季節(jié)，也是反思的周期。這次事件讓我們看到了我國(guó)民眾權(quán)利意識(shí)的覺醒。我國(guó)《憲法》規(guī)定了人的基本權(quán)利包括人身權(quán)和人格權(quán)，具體包括人身自由不受侵犯，人格尊嚴(yán)不受侵犯。尊重他人包括尊重他人的時(shí)間，人們彼此相互尊重是個(gè)人權(quán)利的基本訴求?！堕_學(xué)第一課》“不守時(shí)”是對(duì)民眾時(shí)間的不尊重，也就是對(duì)民眾的不尊重。正是由于感到?jīng)]有得到應(yīng)有的尊重，民眾才會(huì)公開表示憤慨。十九大報(bào)告指出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”，“人民群眾不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”。權(quán)利意識(shí)和維權(quán)行為體現(xiàn)了民眾對(duì)于個(gè)人尊嚴(yán)的重視，側(cè)面反映出人們已經(jīng)開始多角度、全方位地審視和追求有尊嚴(yán)有價(jià)值的美好生活。

這次事件也展示了民眾對(duì)于遵守規(guī)范的態(tài)度。守時(shí)是現(xiàn)代文明和現(xiàn)代社會(huì)最重要標(biāo)志和規(guī)范之一，因此，守時(shí)是人的重要素養(yǎng)的一部分。早在農(nóng)耕文明時(shí)期，人們對(duì)時(shí)間的認(rèn)識(shí)和把握是“大跨度”的，他們將二十四節(jié)氣作為“四季日程表”，春耘、夏播、秋收、冬藏，以此為指導(dǎo)進(jìn)行生產(chǎn)、生活。但隨著生產(chǎn)力的提高，交通工具快捷化與交往便利化的實(shí)現(xiàn)，時(shí)間精準(zhǔn)成為現(xiàn)代社會(huì)人們生活和工作的基本規(guī)范。所以，守時(shí)代表了民眾對(duì)于基本社會(huì)規(guī)范的遵守，是我國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)的重要標(biāo)志。與此同時(shí)，守時(shí)也代表著守責(zé)，既是對(duì)自己負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人負(fù)責(zé)。因此，這次事件中，民眾對(duì)播出時(shí)間不守時(shí)的詬病，反映出我國(guó)民眾對(duì)于政府、媒體，當(dāng)然也包括整個(gè)社會(huì)，對(duì)于遵守基本社會(huì)規(guī)范的希望與期冀，同時(shí)也表達(dá)了廣大民眾期待每一個(gè)人都能夠遵守基本社會(huì)規(guī)范的美好意愿。

今年的《開學(xué)第一課》事件也暴露出我國(guó)的教育責(zé)任意識(shí)仍存在一些問題。在現(xiàn)代國(guó)家治理理念中，國(guó)家的權(quán)力來源于人民。國(guó)家有為國(guó)民提供服務(wù)保障的義務(wù)，國(guó)家的一切權(quán)力都是出于履行為國(guó)民提供服務(wù)的責(zé)任的需要。此種責(zé)任首先是義務(wù)性責(zé)任，其次才是權(quán)力性責(zé)任。因此，國(guó)家的教育責(zé)任首先是國(guó)家提供教育服務(wù)的義務(wù)性責(zé)任，其次才是進(jìn)行教育管理的權(quán)力性責(zé)任?！堕_學(xué)第一課》是我國(guó)政府履行教育義務(wù)、承擔(dān)教育責(zé)任的體現(xiàn)，是國(guó)家教育責(zé)任意識(shí)的示范?！堕_學(xué)第一課》究竟是誰(shuí)的第一課？不僅是給孩子們必須要上的課，也是全民都要補(bǔ)上的“一堂課”。這表明《開學(xué)第一課》屬于國(guó)民教育課，具有公益性和公共性，體現(xiàn)了政府的教育責(zé)任意識(shí)，而且經(jīng)過十年的打造已經(jīng)成為民眾心中的期待。

然而，這些多年來積累的認(rèn)同與信任，卻由于該事件蒙上了一層陰影，也折射出我國(guó)社會(huì)教育責(zé)任意識(shí)的欠缺。教育責(zé)任意識(shí)首先是教育優(yōu)先的責(zé)任意識(shí)，社會(huì)的教育責(zé)任是全社會(huì)、社會(huì)的全體公民對(duì)于兒童及其發(fā)展的責(zé)任，對(duì)于兒童能否成為合格公民的責(zé)任。以此觀之，社會(huì)教育責(zé)任意識(shí)在我國(guó)仍然屬于稀缺品。如，毒奶粉、假疫苗事件反映了一些企業(yè)對(duì)兒童生命權(quán)的剝奪，高考群體舞弊現(xiàn)象暴露了部分人對(duì)兒童教育權(quán)利的踐踏，少部分學(xué)校對(duì)兒童的標(biāo)簽化管理侵犯了兒童的參與權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，等等。社會(huì)的教育責(zé)任意識(shí)與行為是公民責(zé)任教育的直接結(jié)果。在個(gè)體責(zé)任建構(gòu)過程中，對(duì)自己負(fù)責(zé)是與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)和對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)系統(tǒng)地聯(lián)系在一起的。國(guó)家的教育責(zé)任只有轉(zhuǎn)化為國(guó)家與社會(huì)共同的教育責(zé)任，教育才能獲得應(yīng)有的優(yōu)先地位。

此外，透過這次事件，我們也看到了當(dāng)前我國(guó)民眾權(quán)利意識(shí)與責(zé)任意識(shí)所呈現(xiàn)出的不平衡狀態(tài)，即一方面是權(quán)利意識(shí)覺醒，另一方面是公共責(zé)任意識(shí)依然缺失。個(gè)人權(quán)利與個(gè)體責(zé)任相伴而生，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面；公共責(zé)任既源于個(gè)人權(quán)利，也源于個(gè)體責(zé)任。權(quán)利至上與責(zé)任意識(shí)淡薄會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序失衡。仔細(xì)想想，《開學(xué)第一課》的延時(shí)播出、大量課外輔導(dǎo)廣告的播放，不正是“社會(huì)病”的縮影嗎？碰到類似的公共事件，我們可以進(jìn)行批評(píng)，但更需要反思己身，在維護(hù)自身權(quán)利的同時(shí)是否承擔(dān)起了相應(yīng)的公共責(zé)任。

無須諱言，進(jìn)入新時(shí)代，服務(wù)型政府已經(jīng)成為了社會(huì)共識(shí)，播出十年的《開學(xué)第一課》已經(jīng)表明我們的教育行政部門已經(jīng)非常重視教育責(zé)任教育服務(wù)。這次事件遭受批評(píng)，是一個(gè)警示，提醒著我們當(dāng)前的教育的理念以及所提供的服務(wù)需要繼續(xù)提高完善。任何公共事件的發(fā)生，無論是正面的，還是負(fù)面的，都可以成為公共發(fā)展的契機(jī)。作為公共事件的《開學(xué)第一課》如果能夠引起所有參與者，以及全社會(huì)對(duì)于個(gè)人權(quán)利、個(gè)體責(zé)任、公共責(zé)任的反思，不但發(fā)揮了其公共職能，還會(huì)帶給社會(huì)意外的驚喜。

【趙爽，沈陽(yáng)師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院，副教授】

責(zé)任編輯︱谷 月