國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的現(xiàn)狀和發(fā)展的若干思考

孫禮經(jīng)

摘 要：本文從國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的競(jìng)技性，群眾性以及文化性論述了國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞得發(fā)展現(xiàn)狀，并從發(fā)展前景出發(fā)，提出了以本民族文化為根本，極吸取其民族優(yōu)秀文化，向國(guó)際化發(fā)展的策略。

關(guān)鍵詞：國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞；民族；文化

中圖分類號(hào)：J732.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）32-0092-01

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞簡(jiǎn)稱國(guó)標(biāo)舞，又稱體育舞蹈，來(lái)源于各個(gè)國(guó)家的民間舞蹈，經(jīng)過日積月累的改進(jìn)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞已經(jīng)從純娛樂性的民間舞蹈逐漸規(guī)范化，成為了一種藝術(shù)性高，具有表演性、競(jìng)技性的舞蹈。其可分為兩大類，一是摩登舞，二是拉丁舞，由于有著極強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性和技巧性，受到大眾的廣泛喜愛，在國(guó)際上極為流行。

一、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的現(xiàn)狀

1.廣泛流行，深受大眾的喜愛。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞整合了西方各個(gè)國(guó)家的民間舞蹈，無(wú)論哪一個(gè)舞種都有著極強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)動(dòng)作要求規(guī)范，但又有其自身的美感，符合現(xiàn)代大眾的審美情趣。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞曲調(diào)抒美，動(dòng)作優(yōu)美，服飾雍容華貴，無(wú)論是年輕人還是中年人，都樂于學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期以來(lái)，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞都深受大眾的喜愛。人們通過學(xué)習(xí)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞，不僅能夠強(qiáng)身健體，塑造身型，而且能在或活潑，或優(yōu)美，或動(dòng)感的音樂中，或輕快或華美的舞步中提高生活情趣，豐富業(yè)余生活，陶冶自身情操。現(xiàn)如今，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的學(xué)習(xí)機(jī)構(gòu)廣泛出現(xiàn)，越來(lái)越多的人投入到學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞的熱潮中，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞也將會(huì)越來(lái)越流行于大眾中。

2.競(jìng)技性逐漸增強(qiáng)?，F(xiàn)如今，各種各樣的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞比賽層出不窮，世界各地的表演者通過舞蹈比賽來(lái)展示自己國(guó)家的文化內(nèi)涵和自身風(fēng)采，使國(guó)標(biāo)舞的競(jìng)技性更加強(qiáng)烈。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞又稱體育舞蹈，有著高度的藝術(shù)性和技巧性，所以有很多國(guó)家都把它納入體育的競(jìng)技范疇，尤其在1992年被列為奧運(yùn)會(huì)體育項(xiàng)目之后，無(wú)論是正式的還是非正式的，國(guó)際的還是地區(qū)的國(guó)標(biāo)舞比賽都相繼出現(xiàn)。國(guó)標(biāo)舞包含著多個(gè)種類，摩登舞、拉丁舞、恰恰、華爾茲等都屬于其范疇，這對(duì)于比賽舉辦方來(lái)說(shuō)更有著可比性，所以，國(guó)標(biāo)舞在各種各樣的比賽當(dāng)中競(jìng)技性逐漸增強(qiáng)。

3.廣泛吸收各民族元素。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞本就是來(lái)源于各個(gè)國(guó)家的民族舞蹈，雖然時(shí)代在發(fā)展著，但并沒有摒棄吸收各民族文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，隨著全球化的發(fā)展，文化、體育、經(jīng)濟(jì)等等各個(gè)方面都在相互影響著，國(guó)標(biāo)舞也位列其中，國(guó)外很多國(guó)家都在這種浪潮下廣泛的將各民族元素納入本國(guó)的國(guó)標(biāo)舞之中，以本民族文化為底蘊(yùn)，注入其他民族文化，使其得到更深刻的發(fā)展。也只有源源不斷的吸收新元素，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞才會(huì)長(zhǎng)久不息，經(jīng)久不衰，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞不僅僅是比賽的項(xiàng)目，還具有藝術(shù)性、觀賞性特征，所以自身的美感需要在不斷的創(chuàng)新之下得以提升。

二、國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展

1.展前景。雖然就目前來(lái)看，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞越來(lái)越受大眾的喜愛，國(guó)際影響巨大，但現(xiàn)在的國(guó)標(biāo)舞競(jìng)技性發(fā)展逐漸大于其藝術(shù)性發(fā)展，隨著相關(guān)比賽節(jié)目的不斷增加，很多舞者只注重比賽的名次而忽略其藝術(shù)性特征，只追求動(dòng)作上的高難度，而忽略對(duì)其美感的挖掘和發(fā)揮，長(zhǎng)期以往，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞只會(huì)故步自封，沒有新意，但是它的發(fā)展又不能限于此，其未來(lái)的發(fā)展應(yīng)該是廣闊的，由于有著深厚的群眾基礎(chǔ)和文化底蘊(yùn)，又經(jīng)過歷史至此長(zhǎng)久的進(jìn)化和規(guī)范，如果再加以不斷吸收和創(chuàng)新，那么其未來(lái)一定會(huì)更加深受人們的喜愛，傳播會(huì)越來(lái)越廣泛，發(fā)展也會(huì)更加迅速。

2.發(fā)展策略：（1）以本民族文化為根本。任何一種文化的發(fā)展都離不開本民族的文化，以本民族文化為基調(diào)，如果連最基本的都丟棄，那么其也就失去了發(fā)展的意義，國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞更應(yīng)如此，無(wú)論怎樣變化，都不能離其根，而且既然國(guó)標(biāo)舞是在各個(gè)民族的舞蹈基礎(chǔ)上演變而來(lái)的，那么任何一個(gè)民族在引進(jìn)學(xué)習(xí)國(guó)標(biāo)舞后都應(yīng)該繼續(xù)融入本民族元素，然后再帶領(lǐng)其走向世界，文化先是民族的，才是世界的，只有將本民族文化融入國(guó)標(biāo)舞之中才會(huì)賦予其強(qiáng)大的生命力，深深的植根于本民族之中，最終走向國(guó)際化。（2）提高人文修養(yǎng)，把握國(guó)標(biāo)舞的藝術(shù)性。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞正在向民族化、國(guó)際化、競(jìng)技化的方向發(fā)展，但它是西方各個(gè)民族文化的載體，從人文的角度來(lái)看，國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展需要注重人的需求，需要呈現(xiàn)出不同的民族風(fēng)情和人文特色，體現(xiàn)舞蹈本身的藝術(shù)性。如果舞者在表演得過程中只注重競(jìng)技性和技巧性的發(fā)揮而忽略舞蹈本身的內(nèi)涵，那么這個(gè)舞蹈便失去了自身的神韻。所以說(shuō)，未來(lái)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展還需要提高舞蹈的人文修養(yǎng)，在主題設(shè)定、動(dòng)作編排的過程中融入人文情懷的元素，使其更富有人情味和藝術(shù)性，這樣才會(huì)更具有觀賞性，受到更廣泛的喜歡。（3）積極吸取其他民族優(yōu)秀文化，向國(guó)際化發(fā)展。國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展離不開本民族文化，也離不開其他民族的優(yōu)秀文化。舞蹈的發(fā)展本就是在各個(gè)民族文化的相互碰撞之中不斷壯大起來(lái)的，藝術(shù)沒有國(guó)界，舞蹈更是，無(wú)論是哪一個(gè)民族的舞蹈都需要在不斷的吸收之中得以創(chuàng)新。對(duì)于國(guó)標(biāo)舞的發(fā)展要放眼世界，和國(guó)際上優(yōu)秀的舞者相互交流，取其精華，棄其糟粕，不斷豐富本民族舞蹈的內(nèi)涵。每一個(gè)國(guó)標(biāo)舞的舞種在和其他民族藝術(shù)融合過程中找到關(guān)鍵的融合點(diǎn)，使融合后的效果最優(yōu)化，這樣會(huì)更有利于國(guó)標(biāo)舞的國(guó)際化發(fā)展國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞的發(fā)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，在這個(gè)過程中我們要看到其中成就，更要看到其中的不足，并努力改正不足之處。推動(dòng)國(guó)標(biāo)舞向最優(yōu)化發(fā)展是一個(gè)任重而道遠(yuǎn)的過程，需要世界各個(gè)民族、每一個(gè)舞者的共同努力，讓國(guó)標(biāo)舞在不斷的突破、創(chuàng)新中向更廣闊的空間發(fā)展。

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