詩禮家訓(xùn)謹(jǐn)記心

蔣煜

【素材演練】

家訓(xùn)的故事我們聽過很多，有的令人感動，有的令人敬佩，有的則引人深思。你聽過哪些家訓(xùn)的故事呢，那些故事里面什么最打動你呢？請以此寫一篇不少于600字的文章。

詩禮文化是堅(jiān)韌的磚瓦，用它圍起的家，穩(wěn)健牢固繁花似錦，縱使歲月隕去，德行禮法筑成的精神支柱卻仍能孑然挺立。

詩書詞賦是家文化的源泉。竹簡長卷，一頁頁一篇篇泛黃的書頁間，流淌著墨香縈繞的文字，它們是一群神奇的精靈，悄然地用或溫婉或激昂的語言將情感、智慧、文化填補(bǔ)進(jìn)心靈的空缺里，于是，人的頭腦開始變得睿智，心境開始變得悠遠(yuǎn)，談吐也變得得體而沉穩(wěn)。一代雄君劉邦，生逢亂世，當(dāng)時秦始皇焚書坑儒反對傳統(tǒng)文化，他便也丟下學(xué)業(yè)，成了一介武夫。后來坐上皇帝的高位，待有人給他講書時，他才幡然醒悟書中文化的重要性。書中的經(jīng)驗(yàn)和道理若一面澄清的鏡子，照出他太多不正當(dāng)?shù)男袨楹湾e誤的決定，追悔莫及時，卻已人至晚年。他只得殷殷叮囑自己的兒子好好讀書。后來，劉家便慢慢地滋養(yǎng)出文化的水源，有了漢武帝等一代明君的輝煌。讀書是名家最重要的家訓(xùn)，有了詩書，便像有了一把利斧，可斬征途的荊棘，可斬身邊的贅物。面對波光詭譎的海洋，詩書文化是永不凋落的白帆。

言行禮數(shù)是道德的根本。道德是做人成家之根本，是撐起一方明凈天空的芳醇古木，若家風(fēng)不正，德禮不周，則長梁朽壞，破洞殘窟，終究化作一縷風(fēng)吹便零散不見的腐臭之氣。古代的楊震，飽學(xué)詩書，不求功名，善事做盡，為官清正廉潔，從不貪贓枉法。他雖身位高官，卻生活清貧，衣著樸素，粗茶淡飯，他在物質(zhì)上并不富有，可他的精神世界卻是充實(shí)堂皇的。別人戲他窮苦一生，不予兒孫福，他都笑著應(yīng)答，清廉正直的口碑便是最好的遺產(chǎn)，楊家世代不惑于酒色金銀，優(yōu)良的傳統(tǒng)接力般沿襲下去，最終成為天下敬仰稱贊的名門。為人正直清廉，德行端正是名家最基本的家訓(xùn)，一生光明磊落，不怕惡鬼敲門。虛偽的無德無禮之人，終會被人唾棄排擠，而厚德正直之人，才會受人敬佩景仰?？梢?，好的言行禮數(shù)是屹立不倒的桅桿。

飽讀詩書，存德明禮，中華流傳的世代家訓(xùn)，謹(jǐn)記于心，方能正己成材。

【教師點(diǎn)評】

文章緊扣“家文化”“家道德”的家訓(xùn)內(nèi)涵來寫，既能夠結(jié)合漢高祖劉邦的“家文化”之“詩書詞賦”，又能彰顯楊震的“家道德”之“言行禮數(shù)”，真正做到有理有據(jù)，張弛有度。既深入淺出，又形象而睿智。小作者采用“總分總”模式，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路明晰，將“詩禮家訓(xùn)”闡述得入情入理，又入木三分，真可謂匠心獨(dú)運(yùn)。

（指導(dǎo)教師/夏年鳳）endprint