理性明貌，感性鑄魂

王然

最近，一系列傳遞人間溫情和展現(xiàn)詩(shī)意審美的節(jié)目火了，這些節(jié)目以傳遞正能量或是傳承傳統(tǒng)文化為宗旨，給人一種新鮮的文化氣息，同時(shí)，在節(jié)目如火如荼發(fā)展之際，也引發(fā)了許多人針對(duì)理性科學(xué)和感性思想何者為重的探討，而我認(rèn)為：理性明貌，感性鑄魂。

無(wú)疑，21世紀(jì)的全球正處于科技飛速發(fā)展、思想越發(fā)進(jìn)步的時(shí)期。僅以中國(guó)為例，無(wú)論是教育制度還是人倫理念，都是為了培養(yǎng)出更多的、具有理性科學(xué)精神的精英人才。畢竟，在和平與發(fā)展的時(shí)代主題下，各國(guó)之間針對(duì)綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，而提升綜合國(guó)力的根本，靠的是人才的不斷涌現(xiàn)、科技的進(jìn)一步創(chuàng)新?！耙粋€(gè)具有科學(xué)精神的民族才是有希望的民族”，理性的科學(xué)精神，具有全面性、前瞻性的優(yōu)勢(shì)，它既鼓勵(lì)科學(xué)研究，不放棄探索世界的任何一個(gè)機(jī)會(huì)，又具有與時(shí)俱進(jìn)、不斷創(chuàng)新的革命性。在這個(gè)需要我們彰顯大國(guó)力量的時(shí)代，在這個(gè)需要我們表現(xiàn)大國(guó)禮貌的世界，在這個(gè)需要我們證明大國(guó)覺(jué)醒的社會(huì)，理性的科學(xué)精神正是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興最恰當(dāng)?shù)木癖驹础?/p>

但是，我們因此就能拋棄感性精神嗎？不能！我們處在一個(gè)人情社會(huì)，生老病死、恩怨情仇、忠孝仁義、悲歡離合依舊存在于我們生活之中。中華傳統(tǒng)文化的不斷消失與殘缺；科技智能的出現(xiàn)引起的人們之間感情的漸淡；空巢老人、留守兒童成為社會(huì)問(wèn)題的心酸，連帶回家看看都成了春晚常規(guī)的時(shí)代標(biāo)語(yǔ)，這無(wú)一不體現(xiàn)出感性精神存在且需重視的必要。歸根結(jié)底，我們還是人，是有血有肉的人，如果單純重視理性的科學(xué)精神，那和機(jī)器人又有何區(qū)別。在這個(gè)科技發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)時(shí)代中，誠(chéng)信、共榮、互助、合作等以感性精神主導(dǎo)的因素也大幅存在。所以，我們需要保有且重視感性精神，讓感性之光為我們的生活注入愛(ài)的力量。

確實(shí)，當(dāng)今社會(huì)我們從不缺少“朗讀者”的淚水，但淚水不能代表感性精神；我們確實(shí)需要科學(xué)，但科學(xué)精神中亦有不完全屬于理性的一面。時(shí)代發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步從來(lái)不是只依靠感性或理性的一面，兩者皆存在才是邁步向前最好的根基。就像人的肉體和靈魂，理性使肉體向世界展示出最好的風(fēng)貌，而感性為靈魂注入為“人”最根本的感情，二者缺一不可。1+1=2，而感性+理性=成功的本源動(dòng)力，兩者皆存，我們才可以更好更快地邁向我們心中的成功抑或夢(mèng)想的彼岸。

理性明貌，感性鑄魂，二者皆有，方成本源?！吧泻秃希蟠笸?，任意一種精神，都不能將社會(huì)或人完全掌控，只有兩者兼?zhèn)?，才是發(fā)展進(jìn)步的最好源泉！endprint