毛澤東最感興趣的清代詞人納蘭性德

董曉彤

詞興于唐，流衍于五代，而極盛于宋，元、明中衰，至清方中興，涌現(xiàn)出不少清詞大家。毛澤東熟稔中國(guó)古典詩(shī)詞，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞多有點(diǎn)評(píng)，而對(duì)于有清一代的詞人詞作，卻較少提及。那么，毛澤東究竟是否有最感興趣的清代詞人呢？關(guān)于這一問(wèn)題，我們從一本他圈點(diǎn)過(guò)的《近三百年名家詞選》（以下簡(jiǎn)稱《詞選》）中可管窺一二。

《詞選》由著名詞學(xué)家龍榆生編選，始撰于1930年，1956年9月由上海古典文學(xué)出版社出版。該書(shū)收錄了明末至晚清67位文人的518首作品，涵蓋了晚明以來(lái)的主要詞學(xué)流派和重要詞人、詞作。在這67位文人中，毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的有王夫之、納蘭性德、朱孝臧、況周頤、汪兆鏞、趙熙6家。其中，他對(duì)于納蘭性德的作品最感興趣?！对~選》共選入納蘭性德25首作品，毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的就有18首，且其中8首明確寫了評(píng)語(yǔ)，是6家中唯一一家既有圈點(diǎn)又有評(píng)語(yǔ)的，足見(jiàn)毛澤東對(duì)納蘭性德詞作的關(guān)注度之高。

納蘭性德（1655—1685），葉赫那拉氏，原名成德，字容若，號(hào)楞伽山人，滿洲正黃旗人，為清朝成就卓異的詞人，與陳維崧、朱彝尊并稱為“清詞三大家”，著有《飲水詞》等。其詞風(fēng)真切自然、哀感頑艷，況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中評(píng)價(jià)其為“國(guó)初第一詞手”，王國(guó)維在《人間詞話》中稱贊其“北宋以來(lái)，一人而已”。

作為清代成就極高的詞人，納蘭性德的哪些詞作引起了毛澤東的興趣呢？綜觀毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的這18首詞作，大致可分為3種類型：愛(ài)情詞、邊塞詞、友情詞。愛(ài)情詞圈點(diǎn)最多，達(dá)16首，其中7首有評(píng)語(yǔ)，《菩薩蠻》（四首）評(píng)語(yǔ)為“悼亡”，《臨江仙·寒柳》評(píng)語(yǔ)為“悼亡”，《江城子·詠史》評(píng)語(yǔ)為“巫嵩之類”，《清平樂(lè)·風(fēng)鬟雨鬢》評(píng)語(yǔ)為“贈(zèng)女友”；邊塞詞圈點(diǎn)1首，為《蝶戀花·出塞》，有評(píng)語(yǔ)“看出興亡”；友情詞圈點(diǎn)1首，為《金縷曲·贈(zèng)梁汾》。

愛(ài)情詞圈點(diǎn)最多

在被毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的納蘭性德詞作中，最多的就是愛(ài)情詞。

毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的16首愛(ài)情詞中，悼亡詞占了14首

納蘭性德的愛(ài)情詞可以說(shuō)是其最優(yōu)秀的詞作。然而，他的愛(ài)情經(jīng)歷是不幸的，有關(guān)他的愛(ài)人，人們常提及的就是他早逝的夫人盧氏和沒(méi)有留下確切史料的初戀情人。納蘭性德最為眷戀的便是其結(jié)發(fā)妻子盧氏。納蘭性德于22歲迎娶了兩廣總督、兵部尚書(shū)盧興祖之女盧氏，婚后的生活極為融洽，可是美好生活只持續(xù)了3年，盧氏便因產(chǎn)后患病而亡。盧氏的早逝對(duì)納蘭性德打擊很大，他筆下凄清哀婉的詞作與此有著難以割舍的聯(lián)系。至于納蘭性德的初戀情人，學(xué)界還存在爭(zhēng)議，若確有其人而納蘭性德又未能與之結(jié)合，那么他在年少時(shí)就已經(jīng)初嘗了愛(ài)情的苦澀。從毛澤東的批語(yǔ)“悼亡”“贈(zèng)女友”來(lái)看，可以猜測(cè)毛澤東對(duì)于納蘭性德的愛(ài)情經(jīng)歷是有一定了解的，從而在閱讀其作品時(shí)，能一語(yǔ)中的把握其主旨。

納蘭性德的愛(ài)情詞中，成就最高的是悼亡詞。在被毛澤東圈點(diǎn)過(guò)的16首愛(ài)情詞中，悼亡詞占了14首，都是納蘭性德悼念亡妻盧氏的。毛澤東對(duì)這些悼亡詞尤其關(guān)注，其中，他在《臨江仙·寒柳》和《菩薩蠻》（四首）上都批了“悼亡”二字。

臨江仙·寒柳

飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹(shù)五更寒，愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。

最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難，西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。

毛澤東在這首詞中圈畫(huà)了“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，“轉(zhuǎn)教人憶春山”，“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難，西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”幾句。這首詞盡管是詠柳，但實(shí)則是借詠物抒發(fā)了對(duì)愛(ài)人的思念之情。關(guān)于這首詞，納蘭性德并沒(méi)有明確標(biāo)明其為悼亡之作，但就其運(yùn)用的詞句和抒發(fā)的情感來(lái)看，似可做此推斷，尤其是毛澤東圈畫(huà)過(guò)的詞句更是具有代表性。在納蘭性德所作的悼亡詞中，常會(huì)出現(xiàn)“明月”“魂夢(mèng)”的意象，比如在《金縷曲·亡婦忌日有感》《沁園春·瞬息浮生》兩首明確為悼亡詞的詞作中就曾出現(xiàn)過(guò)，而這些意象在他的其他類型詞作中則相對(duì)較少。對(duì)《金縷曲·亡婦忌日有感》《沁園春·瞬息浮生》兩首作品都進(jìn)行圈畫(huà)過(guò)的毛澤東，也許正是從意象和情感這兩個(gè)角度將此詞視為悼亡之作的。

菩薩蠻（四首）

問(wèn)君何事輕離別，一年能幾團(tuán)圓月。楊柳乍如絲，故園春盡時(shí)。 春歸歸不得，兩槳松花隔。舊事逐寒潮，啼鵑恨未消。

催花未歇花奴鼓，酒醒已見(jiàn)殘紅舞。不忍覆余觴，臨風(fēng)淚數(shù)行。 粉香看又別，空剩當(dāng)時(shí)月。月也異當(dāng)時(shí)，凄清照鬢絲。

晶簾一片傷心白，云鬟香霧成遙隔。無(wú)語(yǔ)問(wèn)添衣，桐陰月已西。 西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流。

烏絲畫(huà)作回紋紙，香煤暗蝕藏頭字。箏雁十三雙，輸他作一行。 相看仍似客，但道休相憶。索性不還家，落殘紅杏花。

毛澤東在第一首詞中圈畫(huà)了“舊事逐寒潮，啼鵑恨未消”；在第二首詞中圈畫(huà)了“不忍覆余觴，臨風(fēng)淚數(shù)行。粉香看又別，空剩當(dāng)時(shí)月。月也異當(dāng)時(shí)，凄清照鬢絲”；在第三首詞中圈畫(huà)了“西風(fēng)鳴絡(luò)緯，不許愁人睡。只是去年秋，如何淚欲流”；在第四首詞中沒(méi)有具體圈畫(huà)詞句，只是在起句處做了標(biāo)記，將整首詞單獨(dú)圈出。

這四首《菩薩蠻》與《臨江仙·寒柳》一樣，都沒(méi)有被明確標(biāo)為悼亡詞，但從其抒情達(dá)意的主旨看，或可以“悼亡”論之。這四首詞實(shí)際上都是在抒發(fā)作者對(duì)于愛(ài)人的懷念之情，通過(guò)對(duì)往昔的美好追憶襯托今日的凄清心境。詞中多用“離別”“故園”“舊事”“當(dāng)時(shí)”“相憶”等詞語(yǔ)表達(dá)對(duì)舊人舊事的懷念，用“月”“殘紅”“淚”“西風(fēng)”等意象為詞營(yíng)造悲涼氛圍，用“傷心”“恨”“凄清”“愁”等詞語(yǔ)直接抒發(fā)這種哀婉心境。

在納蘭性德的愛(ài)情經(jīng)歷中，什么“舊事”讓其不斷回憶不斷書(shū)寫？想來(lái)也只有愛(ài)妻盧氏的逝去了，這是其短暫生命歷程中一段難以釋懷的往事。這四首詞讀來(lái)自然曉暢，卻句句悲涼，凄清之情躍然紙上。毛澤東圈畫(huà)過(guò)的詞句恰是詞中最悲涼可嘆之處，他以“悼亡”評(píng)其主旨可備一說(shuō)。

毛澤東對(duì)另外兩首愛(ài)情詞做的評(píng)點(diǎn)

除了悼亡詞，毛澤東還對(duì)另外兩首愛(ài)情詞做了評(píng)點(diǎn)，一首是《江城子·詠史》，評(píng)為“巫嵩之類”。endprint

江城子·詠史

濕云全壓數(shù)峰低。影凄迷，望中疑。非霧非煙，神女欲來(lái)時(shí)。若問(wèn)生涯原是夢(mèng)，除夢(mèng)里，沒(méi)人知。

這首詞是否為詠史之作，學(xué)界尚存爭(zhēng)議。除納蘭性德去世后由其師友編撰的《通志堂集》收錄此詞時(shí)含有“詠史”之題，納蘭性德詞的多數(shù)版本并無(wú)此題。而就詞的內(nèi)容來(lái)看，確是可以脫離“詠史”，而作為一首意境朦朧的情詞來(lái)看待，毛澤東所批“巫嵩之類”正是承接這一主旨。

毛澤東的批語(yǔ)現(xiàn)也尚存不同觀點(diǎn)。中央文獻(xiàn)出版社1993年出版的《毛澤東讀文史古籍批語(yǔ)集》，認(rèn)為此處批語(yǔ)為“巫嵩之類”。“巫”，指巫山神女與楚懷王之事，詞中所謂“非霧非煙，神女欲來(lái)時(shí)”，典出《文選·宋玉〈高唐賦〉序》，后來(lái)詩(shī)文中以此作為男女情事的常用之典?！搬浴?，本指河南登封之嵩山，因嵩山常與洛水并稱，如宋代張?jiān)獛值摹饵c(diǎn)絳唇》“嵩洛云煙，間生真相耆英裔”，而洛水又有以曹植《洛神賦》為代表的洛神宓妃的傳說(shuō)，故在此也指代男女情事。所以此處“巫嵩之類”指的就是描述男女情愛(ài)之事的一類詩(shī)詞。

也有人根據(jù)中央檔案出版社1998年出版的《毛澤東評(píng)點(diǎn)詩(shī)詞曲精選》中毛澤東的手記影印版，認(rèn)為此處批語(yǔ)為“巫山高之類”。《巫山高》原為漢代鼓吹鐃歌十八曲之一，后與《將進(jìn)酒》《有所思》等一同成為樂(lè)府詩(shī)題。南北朝以來(lái)，有諸多以《巫山高》命題的詩(shī)作，但其情旨也大都圍繞巫山神女之事，如李賀在《巫山高》中所寫“碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。楚魂尋夢(mèng)風(fēng)飔然，曉風(fēng)飛雨生苔錢”。

因而，無(wú)論毛澤東的批語(yǔ)是“巫嵩之類”還是“巫山高之類”，實(shí)則都是在說(shuō)此詞是一首描述男女情事的情詞，含思綿渺地表達(dá)了納蘭性德的一段情感往事，借此抒發(fā)了人生如夢(mèng)的悲涼感。

另外一首愛(ài)情詞是《清平樂(lè)·風(fēng)鬟雨鬢》，毛澤東評(píng)為“贈(zèng)女友”。

清平樂(lè)

風(fēng)鬟雨鬢，偏是來(lái)無(wú)準(zhǔn)。倦倚玉闌看月暈，容易語(yǔ)低香近。 軟風(fēng)吹遍窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花。

毛澤東在“容易語(yǔ)低香近。軟風(fēng)吹遍窗紗，心期便隔天涯。從此傷春傷別，黃昏只對(duì)梨花”這幾句上做了圈畫(huà)。這首詞是納蘭性德的早期之作，上闋寫了與所戀女子月下低語(yǔ)的往日溫存，下闋寫如今二人相隔，只能于春日黃昏對(duì)景自憐的傷感之情。此詞并不能明確看出為誰(shuí)而作，但從毛澤東圈畫(huà)過(guò)的詞句中恰能讀出愛(ài)情的溫軟與分別的傷懷，因而毛澤東評(píng)其為“贈(zèng)女友”是妥當(dāng)?shù)?。盛冬玲在《納蘭性德詞選》中對(duì)此有這樣的評(píng)述：“從這一首《清平樂(lè)》中可以看出容若早年有過(guò)一段傷心的戀愛(ài)史。詞中那位風(fēng)鬟雨鬢前來(lái)赴約的少女，容若曾與之熱戀，最終卻有情人未成眷屬?！边@一看法與毛澤東的“贈(zèng)女友”之說(shuō)是相合的。

此外，毛澤東還圈畫(huà)過(guò)這些詞句：“連理千花，相思一葉，畢竟隨風(fēng)何處”，“辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成玦”，“唱罷秋墳愁未歇，春叢認(rèn)取雙棲蝶”，“不恨天涯行役苦，只恨西風(fēng)，吹夢(mèng)成今古”，“待結(jié)個(gè)他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳剩月零風(fēng)里”，“心比秋蓮苦”，“只向從前悔薄情”，“一片傷心畫(huà)不成”，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘”，“贏得更深哭一場(chǎng)”，等等。

毛澤東何以對(duì)納蘭性德的愛(ài)情詞尤其是悼亡詞如此關(guān)注

在毛澤東創(chuàng)作的大量詩(shī)詞中，與愛(ài)人有關(guān)的僅有三首，且都是與楊開(kāi)慧相關(guān)。第一首是1920年寫給楊開(kāi)慧的《虞美人·枕上》，從中能讀出陷入愛(ài)戀中的青年纏綿悱惻的深情，這是毛澤東唯一一首純粹描寫愛(ài)情的詞作。第二首是1923年寫給楊開(kāi)慧的《賀新郎·別友》，這首詞中的愛(ài)情已經(jīng)開(kāi)始脫離《虞美人·枕上》的“昵昵兒女語(yǔ)”，而化為了“我自欲為江?？汀钡男貞?，詞作雖然依舊凄清，但作為革命家需要割舍兒女情絲的必然似乎已可窺見(jiàn)。第三首是1957年悼念楊開(kāi)慧和友人柳直荀的《蝶戀花·答李淑一》，這首詞已經(jīng)徹底沒(méi)有了前兩首的兒女之情。此時(shí)毛澤東面對(duì)的已經(jīng)不是愛(ài)人，而是戰(zhàn)友，是烈士，兒女情懷已經(jīng)升華成感天動(dòng)地的大情懷。這三首詞可以說(shuō)是毛澤東的“愛(ài)情詞”，從中可看出作為政治家、革命家的他，將小情小愛(ài)升華為大情大愛(ài)的一個(gè)過(guò)程。

作為領(lǐng)袖的毛澤東，不能夠也不允許自己局限在個(gè)人情感之中。然而通過(guò)觀察他圈點(diǎn)過(guò)的納蘭性德詞作，我們似可對(duì)他內(nèi)心深處潛藏的情感做些猜測(cè)。在這些愛(ài)情詞中，毛澤東常常圈畫(huà)一些與“淚”“傷心”“相思”“薄命”“舊事”“西風(fēng)”等相關(guān)的詞句，多是凄清悲慨之語(yǔ)，似乎對(duì)往事有著些許的眷戀，又似乎對(duì)某些情感有著難以割舍的情愫，而納蘭性德的詞句也許剛巧觸碰了他內(nèi)心的那份柔軟。對(duì)此，我們不能做過(guò)多的推斷，但至少?gòu)倪@樣繁多的圈畫(huà)和評(píng)點(diǎn)中，能夠看出他對(duì)納蘭性德愛(ài)情詞的高度關(guān)注。

邊塞詞看出興亡

用詞體表現(xiàn)邊塞風(fēng)情，宋元以來(lái)并不多見(jiàn)。納蘭性德在22歲考取進(jìn)士后被康熙皇帝任命為三等侍衛(wèi)，后晉升為一等，直至30歲去世，一直陪伴在皇帝左右。其間，納蘭性德幾度扈駕宸游或奉命出使塞上，寫了幾十首邊塞詞，在詞史上是一大貢獻(xiàn)?！对~選》中只選取了納蘭性德一首邊塞詞《蝶戀花·出塞》，毛澤東在這唯一一首入選的邊塞詞下做出了“看出興亡”的評(píng)價(jià)。

蝶戀花·出塞

今古河山無(wú)定據(jù)，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)。

從來(lái)幽怨應(yīng)無(wú)數(shù)。鐵馬金戈，青冢黃昏路。一往情深深幾許？深山夕照深秋雨。

在這首詞中，毛澤東圈畫(huà)了“今古河山無(wú)定據(jù)，畫(huà)角聲中，牧馬頻來(lái)去。滿目荒涼誰(shuí)可語(yǔ)？西風(fēng)吹老丹楓樹(shù)”，“鐵馬金戈，青冢黃昏路”，“深山夕照深秋雨”幾句。這首詞上闋開(kāi)篇就直抒胸臆，山河無(wú)定的興亡之感在首句中就已經(jīng)奠定基礎(chǔ)，畫(huà)角聲中的塞外依然是戰(zhàn)火頻繁、牧馬來(lái)去，面對(duì)這滿目蒼涼，作者心中的悲慨卻無(wú)人訴說(shuō)。下闋撫今追昔，作者化用辛棄疾“金戈鐵馬、氣吞萬(wàn)里如虎”的詞句，用昭君青冢的典故來(lái)敘說(shuō)古往今來(lái)的戰(zhàn)火從未停歇，這荒涼的塞上早已浸滿了無(wú)盡的幽怨，最后以景語(yǔ)作結(jié)，戛然收住這份深情，含蓄蘊(yùn)藉，卻頗增悲涼。毛澤東圈畫(huà)過(guò)的詞句，恰是連接整首詞情感起伏的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。endprint

這首詞與納蘭性德的其他邊塞詞有所不同，他的大多數(shù)邊塞詞往往抒發(fā)的是思念故園、思念愛(ài)人的“小兒女”心境，比如《長(zhǎng)相思·山一程》：“山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲?！倍@首詞，站在古今異代的角度抒發(fā)興亡無(wú)定的“大情懷”，詞中流露出一種全知視野下的悲憫之情，故而毛澤東言簡(jiǎn)意賅評(píng)其為“看出興亡”。

毛澤東對(duì)歷朝歷代的興亡一直有著自己的看法。與納蘭性德的悲情不同的是，毛澤東對(duì)解決“其興也勃焉，其亡也忽焉”的“歷史周期率”問(wèn)題充滿著信心。他不僅在詩(shī)詞創(chuàng)作中表達(dá)著今朝風(fēng)日好的豪情，比如“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”，“蕭瑟秋風(fēng)今又是，換了人間”，“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”等等；他還為解決“歷史周期率”問(wèn)題尋找到了方法。1945年毛澤東在與黃炎培的窯洞談話中，回答了黃炎培提出的這一問(wèn)題。他明確而有信心地回答，“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息”。這是毛澤東以史為鑒的思考。毛澤東在為這首《蝶戀花·出塞》做批注時(shí)至少應(yīng)是1956年9月《詞選》出版之后的事情了，此時(shí)的社會(huì)主義建設(shè)正在探索中前進(jìn)，已經(jīng)取得政權(quán)的中國(guó)共產(chǎn)黨如何更好地鞏固政權(quán)，民主的路究竟該如何走，都是毛澤東不斷思考的問(wèn)題。他在寫下“看出興亡”這四個(gè)字的時(shí)候，想必心中的憂思遠(yuǎn)比當(dāng)年的納蘭性德要沉重得多。

友情詞別具一格

納蘭性德的友情詞也歷來(lái)為人傳誦，《詞選》中選取了他寫給好友顧貞觀的一首《金縷曲·贈(zèng)梁汾》，毛澤東盡管沒(méi)有對(duì)這首詞進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，但有所圈畫(huà)。這首詞是納蘭性德友情詞中的名作，龍榆生在這首詞下特別注明了徐釚在《詞苑叢談》中對(duì)此詞的評(píng)價(jià)：“詞旨嵚崎磊落，不啻坡老、稼軒，都下競(jìng)相傳寫?！?/p>

金縷曲·贈(zèng)梁汾

德也狂生耳。偶然間，緇塵京國(guó)，烏衣門第。有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意？不信道、遂成知己。青眼高歌俱未老，向尊前、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)，月如水。 共君此夜須沉醉。且由他，蛾眉謠諑，古今同忌。身世悠悠何足問(wèn)，冷笑置之而已。尋思起、從頭翻悔。一日心期千劫在，后身緣、恐結(jié)他生里。然諾重，君須記。

作為旗人貴胄公子的納蘭性德，其交游圈子多是江南漢族文人，這些人往往是遺民之后或仕途坎坷之人，其中代表人物為顧貞觀、嚴(yán)繩孫、姜宸英、陳維崧等。其中，顧貞觀與納蘭性德的交往最為深厚，納蘭性德在這首詞中引其為“知己”。顧貞觀，江蘇無(wú)錫人，字平遠(yuǎn)，號(hào)梁汾，是明末東林黨人顧憲成四世孫，其工詩(shī)文，詞名尤著，著有《彈指詞》等，與納蘭性德、曹貞吉共享“京華三絕”之譽(yù)。顧貞觀比納蘭性德年長(zhǎng)18歲，二人可謂真正的忘年交。

這首詞作于康熙十五年，這一年納蘭性德與顧貞觀相識(shí)，兩人無(wú)論是性情還是詞學(xué)主張上都頗為相合，一見(jiàn)如故。在這首詞中，納蘭性德拋棄門第之見(jiàn)，發(fā)自肺腑地表達(dá)了自己對(duì)知己的渴求以及兩人共同的理想追求，讀來(lái)頗令人動(dòng)容。

毛澤東在“有酒惟澆趙州土，誰(shuí)會(huì)成生此意”，“向尊前、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)，月如水”幾句上做了圈畫(huà)?！坝芯莆糙w州土，誰(shuí)會(huì)成生此意”此句化用了李賀《浩歌》中的“買絲繡作平原君，有酒惟澆趙州土”，借用趙國(guó)公子平原君禮賢下士的典故，表達(dá)自己對(duì)結(jié)交文人的渴望。然而下句筆鋒一轉(zhuǎn)，“誰(shuí)會(huì)成生此意”表明自己的這份心意無(wú)人能懂，正是因?yàn)檫@不被理解，與顧貞觀的“不信道、遂成知己”才更顯珍貴。毛澤東圈畫(huà)的“向尊前、拭盡英雄淚。君不見(jiàn)，月如水”是承接“青眼高歌俱未老”而來(lái)，這里運(yùn)用了晉代阮籍見(jiàn)禮俗之人則為白眼、見(jiàn)高雅之士則為青眼的典故，化用了杜甫《短歌行贈(zèng)王郎司直》中“青眼高歌望吾子，眼中之人吾老矣”的詩(shī)句，表達(dá)了二人彼此欣賞、惺惺相惜之情，勉勵(lì)自己同時(shí)鼓舞友人應(yīng)拭去淚水，在未老之年有所作為。然后在感情集聚于頂點(diǎn)時(shí)以“君不見(jiàn)，月如水”做上闋結(jié)語(yǔ)，收放自如，讓情感在一片月光如水中歸于短暫的平靜，可謂神來(lái)之筆。

納蘭詞向來(lái)以“哀感頑艷”著稱，應(yīng)屬“婉約派”之列，而這一首詞另有一種風(fēng)格，明快跌宕、頗多豪氣，因而徐釚才稱其有東坡、稼軒之風(fēng)。

毛澤東在青年時(shí)代也曾寫過(guò)兩首與友人相關(guān)的詩(shī)作。一首是1915年5月為悼念病逝的湖南省立第一師范學(xué)校同窗易昌陶，寫下的五古《挽易昌陶》。這首詩(shī)情真意切，曲盡其情，詩(shī)中寫道“去去思君深，思君君不來(lái)。愁殺芳年友，悲嘆有馀哀”，“東海有島夷，北山盡仇怨。蕩滌誰(shuí)氏子，安得辭浮賤”，在悲嘆友人逝去的同時(shí)抒發(fā)著立志報(bào)國(guó)的豪情。另一首是1918年4月送好友羅章龍赴日本時(shí)所寫的七古《送縱宇一郎東行》，詩(shī)中寫道“君行吾為發(fā)浩歌，鯤鵬擊浪從茲始”，“丈夫何事足縈懷，要將宇宙看稊米”，“名世于今五百年，諸公碌碌皆馀子”詩(shī)中沒(méi)有分別的悲傷，更多的是生機(jī)勃勃的氣氛與一往無(wú)前的氣概。毛澤東創(chuàng)作的這兩首與友人相關(guān)的詩(shī)作，其風(fēng)格與納蘭性德的這首詞頗為相似，都在婉約之外見(jiàn)豪情。

毛澤東曾在讀范仲淹的《蘇幕遮·碧云天》和《漁家傲·秋思》時(shí)表達(dá)過(guò)自己對(duì)婉約、豪放兩派的看法。他在批語(yǔ)中寫道：“詞有婉約、豪放兩派，各有興會(huì)，應(yīng)當(dāng)兼讀。讀婉約派久了，厭倦了，要改讀豪放派。豪放派讀久了，又厭倦了，應(yīng)當(dāng)改讀婉約派。我的興趣偏于豪放，不廢婉約。婉約派中有許多意境蒼涼而又優(yōu)美的詞?！泵珴蓶|說(shuō)自己的興趣是“偏于豪放，不廢婉約”，并認(rèn)為“婉約派中有許多意境蒼涼而又優(yōu)美的詞”，兩種詞派應(yīng)當(dāng)兼讀。納蘭性德的這首詞恰是在婉約中融入豪放之風(fēng)，呈現(xiàn)出納蘭詞的另一種格局與風(fēng)貌。毛澤東圈畫(huà)這首詞的原因，似可從這一點(diǎn)上做一推測(cè)。

納蘭性德的詩(shī)詞創(chuàng)作始終提倡“情致”和“自然”觀。綜觀毛澤東對(duì)納蘭性德詞作的圈畫(huà)與評(píng)點(diǎn)，無(wú)論是凄清哀婉的愛(ài)情詞，還是表達(dá)興亡之感的邊塞詞，抑或是偏于豪放的友情詞，實(shí)則都反映了毛澤東對(duì)于詩(shī)詞創(chuàng)作風(fēng)格和手法的偏好；同時(shí)，也從一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了作為領(lǐng)袖的毛澤東心憂天下的情懷以及潛藏于內(nèi)心的柔軟情感。endprint