中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么不會(huì)硬著陸

卓勇良

中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么不會(huì)硬著陸

卓勇良

只要草根經(jīng)濟(jì)活力尚未充分發(fā)揮，只要這種活力與約束尚未均衡，只要一如既往地踐行“放”的價(jià)值取向，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將有較大空間

中國(guó)改革開(kāi)放及其所取得的巨大成就，被一些學(xué)者說(shuō)得云里霧里，令人不得要領(lǐng)。以筆者看來(lái)，“不要這高，不要這多雪”，就一個(gè)“放”字。“放”字的字面意義是去掉加之于人民群眾身上的束縛。市場(chǎng)化雖是“放”的一個(gè)結(jié)果，但并不能完全涵蓋這個(gè)“放”字。這里透著一絲無(wú)奈，一種回歸；意味著計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的終結(jié)，更意味著對(duì)一個(gè)大寫的“人”的應(yīng)有尊重的開(kāi)端，顯示著這個(gè)古老國(guó)家長(zhǎng)期被桎梏的人文精神的復(fù)興。這個(gè)“放”字的思辨依據(jù)也很簡(jiǎn)單。因?yàn)槲覀內(nèi)魏稳说娜魏涡袨槎紤?yīng)該有思辨依據(jù)，“世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)”。這個(gè)“放”字的思辨依據(jù)就是若干不言自明的社會(huì)倫理。

根據(jù)讀康德《純粹理性批判》的心得體會(huì)，人類社會(huì)的知識(shí)根據(jù)其與經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，大致可分為三種：一種是源于經(jīng)驗(yàn)，需要將綜合分析上升為理論的知識(shí)，諸如社會(huì)科學(xué)知識(shí)等；另一種是不一定源于經(jīng)驗(yàn)，但需要大量分析推論的知識(shí)，且能夠被實(shí)踐所證明，如愛(ài)因斯坦相對(duì)論等；再一種是不需經(jīng)驗(yàn)、不言自明、不需實(shí)踐證明的知識(shí)，如兩點(diǎn)形成一條直線，1+1=2等。康德認(rèn)為，勾股定理無(wú)法以實(shí)踐證明，因?yàn)椴豢赡芨F盡所有的直角三角形。

至于一些最基本的社會(huì)倫理習(xí)俗，大概也可以歸并為這類不言自明的知識(shí)。譬如不能隨意侵犯別人的身體和財(cái)產(chǎn)等。所以，每當(dāng)聽(tīng)到腐敗官員說(shuō)自己不懂法、缺少學(xué)習(xí)時(shí)，就覺(jué)得特別可笑。

改革開(kāi)放初期，浙江農(nóng)村的一些干部群眾就是根據(jù)不言自明的社會(huì)倫理，即人民的政府必須能讓人民吃上飯、吃好飯等，放手發(fā)展個(gè)體私營(yíng)經(jīng)濟(jì)，并由此引發(fā)了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本性變革。

此時(shí)也出現(xiàn)了兩種不同倫理規(guī)范的碰撞。按一般要求，黨政官員必須在黨和政府確定的政策路線框架內(nèi)思考問(wèn)題，規(guī)范行動(dòng)；必須嚴(yán)格遵守執(zhí)行黨和政府的各項(xiàng)政策。這是作為黨和政府任命的官員，必須遵守的政治紀(jì)律和政治倫理。按當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)和政策，不允許個(gè)體經(jīng)商開(kāi)作坊，雇工8人以上即為剝削等。

然而，滿足人民群眾基本生存訴求的社會(huì)倫理，促使一大批干部只能站在人民群眾一邊。黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)干部執(zhí)行大政方針，雖然“上”必須對(duì)黨中央和任命機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)，然而“下”也必須對(duì)生你養(yǎng)你、天天直接面對(duì)的人民群眾負(fù)責(zé)，這顯然也是一個(gè)不言自明的社會(huì)倫理。

“如無(wú)必要，勿增實(shí)體”的奧卡姆剃刀，在這里又一次產(chǎn)生了作用。個(gè)別的、分散的、缺少有意識(shí)合作的社會(huì)個(gè)體，當(dāng)他們僅僅是實(shí)施一種以自我維生為目標(biāo)的經(jīng)濟(jì)行為時(shí)，自然而然、順理成章地采取直接占有生產(chǎn)資料、自主生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)方式。這也是民間不言自明的一種行為準(zhǔn)則，農(nóng)民根本不需要以經(jīng)院式的學(xué)術(shù)研究來(lái)確定生產(chǎn)關(guān)系。

自然而然是民間經(jīng)濟(jì)近40年來(lái)發(fā)展的最大特點(diǎn)。因?yàn)橹辽倬驼憬?，民間經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大是人民群眾求生圖變、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的“自然過(guò)程”；浙江的制度變遷，是生產(chǎn)力與市場(chǎng)化相融相適，不斷提升的“自然進(jìn)程”；浙江的市場(chǎng)化主要并非行政推動(dòng)，是隨著創(chuàng)業(yè)進(jìn)程而推進(jìn)的“自然演進(jìn)”。

希望在民間，希望在千千萬(wàn)萬(wàn)民間企業(yè)家當(dāng)中。上世紀(jì)80年代初期以來(lái)，政府依靠民間、企業(yè)家，形成了快速的工業(yè)化、市場(chǎng)化和城市化，如今也必須緊緊依靠他們?；蛟S到了某一天，中國(guó)經(jīng)濟(jì)真的將有大問(wèn)題，但至少現(xiàn)在不會(huì)。

本輪經(jīng)濟(jì)回落之所以正在逐漸成為過(guò)去式，還因?yàn)榇嬖谥粋€(gè)勞動(dòng)相對(duì)價(jià)格變化的奧秘。勞動(dòng)價(jià)格下降及其上升，均有利于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。前者奧秘在于降低成本和強(qiáng)化積累，后者奧秘在于加大內(nèi)部約束同時(shí)也增強(qiáng)外部激勵(lì)。

于是，盡管中國(guó)經(jīng)濟(jì)硬著陸說(shuō)法甚囂塵上，中國(guó)經(jīng)濟(jì)卻巍然挺立，且在2017年出現(xiàn)了居民收入和企業(yè)利潤(rùn)雙雙回升的較好景象。這也正是《中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么不會(huì)硬著陸》①《中國(guó)經(jīng)濟(jì)為什么不會(huì)硬著陸》卓勇良著，浙江大學(xué)出版社2017年9月出版。的一個(gè)主要分析視角。

只要草根經(jīng)濟(jì)活力尚未充分發(fā)揮，只要這種活力與約束尚未均衡，只要一如既往地踐行“放”的價(jià)值取向，中國(guó)經(jīng)濟(jì)仍將有較大空間。當(dāng)下關(guān)鍵是解放思想，加快改革，增強(qiáng)民間信心，增強(qiáng)對(duì)于若干最基本的不言自明社會(huì)倫理的敬畏。積極促進(jìn)經(jīng)濟(jì)保持平穩(wěn)健康增長(zhǎng)，迎來(lái)持續(xù)的消費(fèi)景氣，創(chuàng)造中國(guó)人民更大的福祉。

浙江省體改研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、浙江省信息化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展研究中心首席專家、研究員