開(kāi)發(fā)校本課程的意義及措施

吳希金

【關(guān)鍵詞】 校本課程；意義；措施

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G625.5

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2018）21—0084—01

一、開(kāi)發(fā)校本課程的意義

1.開(kāi)發(fā)校本課程是學(xué)校生存與發(fā)展的需要。隨著城鎮(zhèn)化的不斷推進(jìn)，農(nóng)村里稍有經(jīng)濟(jì)能力的學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)把子女送到城鎮(zhèn)學(xué)校去。學(xué)生數(shù)的多少直接關(guān)系到學(xué)校生存問(wèn)題，那怎么才能讓家長(zhǎng)安心地把子女送到學(xué)校，留住本學(xué)區(qū)的學(xué)生，甚至吸引別處的生源呢？其關(guān)鍵在于學(xué)校的發(fā)展，發(fā)展才是硬道理。學(xué)校如果能讓學(xué)生在家門(mén)口享受到特色教育、品牌教育，家長(zhǎng)們也不會(huì)舍近求遠(yuǎn)，去花那冤枉錢(qián)了。要想生存，就得發(fā)展，想要發(fā)展就必須得改革，而開(kāi)發(fā)校本課程則是學(xué)校生存與發(fā)展的需要。

2.開(kāi)發(fā)校本課程是進(jìn)一步推進(jìn)新課程改革的需要。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“學(xué)校在執(zhí)行國(guó)家課程和地方課程的同時(shí)，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要，開(kāi)發(fā)或選用適合本校的課程。各級(jí)教育行政部門(mén)要對(duì)課程的實(shí)施和開(kāi)發(fā)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)督，學(xué)校有權(quán)力和責(zé)任反映在實(shí)施國(guó)家課程和地方課程中所遇到的問(wèn)題?！蓖瑫r(shí)，提出了課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)：實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變；體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性；密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系；改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度；實(shí)行三級(jí)課程管理制度。因此，校本課程的開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為學(xué)校工作的重要組成部分，成為教育改革的必然趨勢(shì)。

二、利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)發(fā)校本課程

1.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)民俗風(fēng)情。隨著社會(huì)物質(zhì)生活水平的提高和人際交往手段的便捷，對(duì)于今天衣食富足的孩子們而言，回歸鄉(xiāng)土自然、體驗(yàn)民俗風(fēng)情已越來(lái)越是一種奢望。可以說(shuō)，當(dāng)兒童遠(yuǎn)離了民間的神話(huà)傳說(shuō)、傳統(tǒng)的游戲娛樂(lè)、美麗的田原風(fēng)光，則勢(shì)必意味著兒童文化的本土情愫和尋根意識(shí)的淡漠乃至文化的民族根基之建構(gòu)在人之幼年即已淪陷。城市里因種種因素還較多地存在著“對(duì)門(mén)老死不相往來(lái)”的現(xiàn)象，但農(nóng)村卻廣為流傳著“鄰里好，賽金寶”這句話(huà)——農(nóng)村人特別重視鄰里之間、鄉(xiāng)親之間的情感聯(lián)系，其間蘊(yùn)含著純樸的民風(fēng)。和睦相處之情，尊老愛(ài)幼之德，勤儉節(jié)約之風(fēng)等，這些方面生動(dòng)的事例在農(nóng)村層出不窮，活生生地就發(fā)生在學(xué)生們的身邊。農(nóng)村那一年一度的春節(jié)、一家團(tuán)圓的中秋節(jié)、飄著粽子香的端午節(jié)以及男婚女嫁等，無(wú)不帶給學(xué)生們幾許歡樂(lè)，也是他們喜聞樂(lè)道的。教師抓住節(jié)日契機(jī)或借助一定的情境開(kāi)展活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)其中濃濃的鄉(xiāng)情、親情和勞動(dòng)人民的樸實(shí)情懷，他們自然會(huì)受到教育，精神得到洗禮，教師也可利用民俗風(fēng)情資源開(kāi)發(fā)相關(guān)的校本課程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的意識(shí)。

2.關(guān)注一草一木，利用好自然資源 。豐富的自然資源是我們生存和生活的基礎(chǔ)，也是我們開(kāi)發(fā)與利用的重要課程資源。校外課程資源可以彌補(bǔ)校內(nèi)課程資源的不足。農(nóng)村學(xué)校最大的優(yōu)勢(shì)在于自然，大自然中的一草一木、一花一石都可成為校本課程資源。實(shí)際上，能引起孩子們玩耍和探索的是那些不起眼的自然材料：落葉、草、樹(shù)根、野花、花籽、棉花、小石子、麥稈、玉米皮等。每種材料都有其不同的屬性以及不同的肌理，不同的材料能給學(xué)生帶來(lái)不同的感受和啟示。學(xué)生們可以用落葉、干草制作出栩栩如生的樹(shù)葉貼畫(huà)，用麥稈制作出生動(dòng)有趣的麥稈畫(huà)，各種干果果殼、豆類(lèi)、瓜子可制作成掛飾等，這些都能表達(dá)孩子們對(duì)美的創(chuàng)造，也能給孩子們帶來(lái)最大的成就感和無(wú)限樂(lè)趣。

3.變廢為寶的“生活材料”。生活中隨處可見(jiàn)一些廢棄材料，如廢紙類(lèi)（舊報(bào)紙、舊掛歷紙、包裝用紙、廣告紙、紙盒等）、塑料類(lèi)（各種塑料袋、塑料泡沫、塑料包裝、塑料杯子、吸管、飲料瓶等）、玻璃類(lèi)（玻璃瓶、玻璃片、鏡子等）、金屬類(lèi)（易拉罐、牙膏皮、罐頭盒等）、布料類(lèi)（廢棄衣服、桌布、毛巾、手帕等）、木棒類(lèi)（冰棍棒、衛(wèi)生筷等），這些都是變廢為寶的好材料，也是美術(shù)課程的重要資源。教師巧妙地利用生活中的廢棄材料，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦，依物聯(lián)想，加工、粘貼、拼裝，學(xué)生能夠快速投入到創(chuàng)作的氛圍中：取舍材料、設(shè)計(jì)造型、精心搭配。有的小組利用瓶子、瓶蓋類(lèi)生活材料，有的小組利用彩紙、邊角料類(lèi)生活材料，有的小組利用蛋殼、豆類(lèi)材料，創(chuàng)作出的作品琳瑯滿(mǎn)目、造型各異： 有月餅盒、牙膏盒制作成的高樓大廈，有易拉罐和盒子制作成的賽車(chē)，有蛋殼、毛線(xiàn)和盒子制作成的卡通小娃娃等。學(xué)生們?cè)谕嬷袑W(xué)，學(xué)中做，充分體驗(yàn)到了物盡其用的價(jià)值，享受到了利用廢舊物品進(jìn)行創(chuàng)作的樂(lè)趣，也樹(shù)立了環(huán)保意識(shí)。

編輯：孟 剛