下筆如有神在（六）

趙世民

《字經(jīng)》之號

一天，我問一個中醫(yī)學院研究生畢業(yè)的小萬：“號（hào）脈的號是什么意思？這意思是怎么來的？”

小萬說：“號就是切，切脈，也就是診脈?！?/p>

我問：“號為什么有診的意思呢？”

小萬：“這……還真沒想過?！?/p>

我說：“你們醫(yī)古文的老師沒講過號嗎？”

小萬說：“沒講過，你知道號為什么有診義？”

我說：“其實特簡單，號脈號脈，就是對號入脈。就像上影院看電影要對號入座?！?/p>

號脈的診斷之義是從編號這來的。

中國人很早就會按順序編號了。如按天干順序就編成甲乙丙丁戊己庚辛壬葵的次序符號。按地支就編成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥的次序符號。先人拿十干和十二支相配，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序符號，周而復始，循環(huán)使用。如甲午年，丙申年，辛亥年等等。

中國傳統(tǒng)醫(yī)學把人的脈象也編上了號，依人的脈搏所表現(xiàn)的快慢、強弱、深淺等情況，編為浮脈，沉脈，遲脈，數(shù)（shuò）脈，滑脈，澀脈等等符號，而每個脈號都會對應人的某些生理或心理的變化。有經(jīng)驗的中醫(yī)生，就會根據(jù)這脈號，如脈沉，人有什么病會脈沉？就準確地診斷出病人的疾病。

中醫(yī)生號脈不像我上面說的這么簡單。我在江陰見過一個老中醫(yī)的門診，有上百個人早起排隊掛他的號。但只有前二十個人能掛上號，老中醫(yī)一天就看二十個病人。沒掛上號的人有的不甘心，還等著，希望老中醫(yī)看完二十個人如有時間再加號。

我見他號脈比較慢，有時一個脈要號十分鐘以上。號完脈他就說病人的病，只見病人頻頻點頭。有時他還讓助手從里屋拿出一病歷。我順著門縫看里屋四墻的柜子全是病歷。老中醫(yī)從他師傅那繼承的傳統(tǒng)，看過的每一個病人都寫病歷，上面起碼有脈號和所對應的病，以及這個病人脈象的變異，于是他編的脈號又多出新添的。就這樣每天堅持，他寫了六十五年的病歷，積累了五十萬份病歷。如果按甲、子、葵、亥編號，那也循環(huán)了三萬多個周期。所以他看的不管什么病人，只要一號脈，都能對號入脈，那五十萬中的脈象總能對上一號。杜甫講：“讀書破萬卷，下筆如有神?！边@位老中醫(yī)也是下筆（開藥方）如有神，即藥到病除，因為他號脈早破萬例了。

號脈的號，動詞是從編號的號，名詞轉(zhuǎn)移過來的，首先是有脈象的編號，即脈號，才有號脈的，即對號入座。

號還有一意思，種、類。如：他這號人，就這樣，別理他。但這種用法只能是貶義。這是怎么來的？

原來監(jiān)獄里關押犯人的房間叫號子。為什么？因為每個房間都有統(tǒng)一編排的號碼，進而每個犯人也有統(tǒng)一編排的號碼。蹲過號子的人肯定都犯過法，從號子里出來的人，人們也慣性地稱他們?yōu)椤斑@號人”。

醫(yī)院的病房病人也是這樣編號，三號病房六號病床，病號、病號飯就這么來的。

號的編號之義來源于商號。先民建城開市早就知道商店要集中，這一便于市民購物，二便于管理，于是，把商店、銀行等編上號。

那商店的編號又源自哪呢？商店的編號源自它的名稱，如“天福號”、“全聚德”、“同仁堂”等等，這些老字號就是他們的名稱。稱號，號稱的字義就是這么來的。

其實這號源自名稱，比如，蘇軾字子瞻、號東坡，諸葛亮號孔明。

那人的名稱又源自哪呢？源自國號、年號。如秦始皇統(tǒng)一中國后改國號為秦，劉邦勝項羽改國號為漢等等，而唐太宗李世民當政后改年號為貞觀，唐玄宗李隆基當政后改年號為先天、開元、天寶等。

號首先是帝王改朝換代取的國號、年號，就是取個名字。先民那是不崇洋媚外，而是崇古媚上。于是，也照著黃帝給國家、年代起名字，給自己也取個字號。

帝王為什么要用號統(tǒng)稱國號和年號呢？因為號最大。國號是一國之名，當然要最大的名。憑什么說號最大的？號的古字形有háo和虎拼象而成，“號”。號háo是人或動物的喊叫聲，háo的聲音也是象人或動物的號叫聲。在先民眼里，老虎是百獸之王，它是最兇猛的，虎的號叫聲也是野獸中最響亮最有威力的，于是帝王就用虎的號叫聲來象征自己的權威。

現(xiàn)在的字號多是視覺形象或文字的，在遠古，沒有文字的時代，號是聽覺聲音的。例如某個氏族仿某種動物的叫聲當自己的族號，這某種動物就是自己氏族的圖騰。如北方某民族以狼為自己氏族的圖騰，仿狼的號叫聲就是自己氏族的族號，類似后來的國號。

再后來，人們又用動物的角、骨、貝殼等吹出聲當自己的族號，開始是角、骨、貝殼（海螺）原生材質(zhì)單純的基音，后來為了其他氏族相區(qū)別，吹一些變化音或旋律、固定下來當自己的族號。再后來就用木、竹、泥、甚至金屬，做成能吹出各種調(diào)調(diào)的號。

就是今天的城市，有些游商還是用固定聲音作為自己的字號。如磨剪子磨刀的師傅會吹小號，聲為“喇——叭”。剃頭匠會用一種喚頭，那聲一出來，雖不大，但傳遠，震得人頭皮發(fā)麻。賣醬菜的為唱“韭菜花，臭豆腐——”等等。坐商一般就不用聲音字號了，多用個性書法的牌匾或美術圖案等等。

我1978年當兵，每天軍號伴隨我的作息。早晨六點有起床號；六點十分有集合號，出早操；七點有早餐號，八點有訓練號，十點有午餐號；下午二點有訓練號，六點有晚餐號；晚上十點有熄燈號。遇到突發(fā)情況有緊急集合號。

馮小剛導過一個電影《集結(jié)號》，就是因為該吹的集結(jié)號沒吹，造成一個戰(zhàn)斗團隊的慘烈犧牲。

一個小號，交響樂團里一個管樂高聲部的一支，吹出的聲音怎么會有那么大的威力？這全在于小號聲音背后的一個作戰(zhàn)領導的體系。我當兵的時候可以不聽起床號的號令，那等待我的將是全連的點名批評。如果在戰(zhàn)場上吹響了沖鋒號我沒沖鋒，挨處分是輕的，很有可能我就被就地正法了。在那個非常時期，一個班長就可因我沒按著號令行事代表軍事法庭審判我并執(zhí)行。

號令為什么比天大？號吹出的聲音不可抗拒？就是因為指揮號令的人權比天大。

想一想先人以虎號háo象征國號是有物理和生理、心理基礎的。因為虎號聲的分貝最高，小動物聽了渾身哆嗦跑不了，人聽了也產(chǎn)生了生理上的震撼和心理上的恐懼。于是先人氏族首領就仿虎號或用其他大聲象征虎號，來震懾自己的子民，引起子民的注意，伴隨著虎號聲，來發(fā)布自己的命令。這就是號令的由來。當然，提升鞏固這號令威嚴的是當權者強大的武力和殺一儆百的殘酷。就像虎號，小動物如不當回事，那就小動物就成了虎中餐了。

常聽有人對自己的名字不當回事，“不就是個符號嗎？”符號和符號是不一樣的，虎號和鳥叫能一樣嗎？因為符號所象征物或指稱物會影響你的生理和心理的。

2015年，我在寶雞文理學院當青年教師年終考核的評委，飯桌上西安音樂學院一鋼琴老師賀立跟我說想改變一下自己急躁火爆的性格。我說這很簡單，改一下自己的名字，叫賀柔平，或者把柔平當成自己的號。她說：“名字不就是個符號嗎？有那么大威力嗎？”我說你試試嘛。

從此她在網(wǎng)上公布了自己的字號：柔平，讓認識自己的改口叫柔平，昵稱柔柔，不認識自己的一上來就叫賀柔平?，F(xiàn)在一年半過去了，認識她的人都說柔平（賀立）變了，從說話、走路到性格，都變得柔和多了。

可見名字這符號的號，也像號令，讓你非得執(zhí)行，不過是你的本能潛移默化地執(zhí)行。

我怎么從號脈扯到了人名字號？讓我縷一縷，依著字號的正常經(jīng)歷。

號（號）首先是老虎的號叫聲?；⑻柭曊鹦瓮?，于是帝王用虎號，號當作自己的國號、年號，并用號當作自己施令的引子或符號。并用角、骨、貝、竹、林、銅等做成能吹出號聲的樂器。先人崇古媚上，也學帝王給自己起名取號。商店也效法，給自己的店鋪起名號，因為商店也是人開的，最早人的名號就是店鋪的名號。所謂老字號就是這店鋪創(chuàng)始人故去，而他的字號流傳到今天。坐商的字號用個性書法或圖畫固定，遊商用小號等響器當字號。政府為了便于管理街市商號，給它們依次序編號，同理，醫(yī)院、監(jiān)獄為了便于管理，也將病床病人和囚室囚犯編上了號。中醫(yī)也不例外，將各種脈象也起名編號，號脈就是對號入脈。

這就是號從虎號háo過渡到號hào脈的經(jīng)歷。

在號的眾多組詞國號、號令、商號、符號、病號、號子、號召、號手、號角、號脈中，還就是號脈最有慧心。因為號脈不是你一發(fā)號，脈搏就照你的施令跳動，而是你潛心用食指中指無名指“聽”你脈搏的沉浮滑澀，對上你數(shù)十年積累編號的脈案，準確地判斷病。