南宋臨安服飾特色研究*

劉 文

（嘉興學(xué)院 浙江嘉興 314000）

南宋臨安服飾特色研究*

劉 文

（嘉興學(xué)院 浙江嘉興 314000）

南宋臨安服飾是江南服飾，乃至中國服飾的典范，具有鮮明的文化特色。以文獻(xiàn)方法及實(shí)地調(diào)研，研究了南宋臨安服飾的特色，即西域風(fēng)情、中原風(fēng)俗、奢侈風(fēng)尚，并分析其形成原因及內(nèi)涵。再現(xiàn)南宋臨安的服飾風(fēng)貌，認(rèn)為隨著時代的發(fā)展，認(rèn)知和有效傳承中國傳統(tǒng)服飾文化至關(guān)重要。

南宋；臨安；西域風(fēng)情；中原風(fēng)俗；奢侈風(fēng)尚

1127年，宋室南下定都臨安（今杭州），史稱南宋。南宋臨安服飾風(fēng)貌異彩紛呈。

一、西域風(fēng)情

宋孝宗隆興元年（1163）七月二十五日，“中書門下省言：竊見近來臨安府士庶，服飾亂?！雹佟端螘嫺濉?，北京：中華書局，1957年。乾隆四年（1168）七月，臣僚言：“臨安府風(fēng)俗，自十?dāng)?shù)年，服飾亂常，習(xí)為奢華，聲音之娛，以鄭亂雅，臣竊傷悼。中原士民淪溺日甚，延首企踵，欲自致于醇樸之化者三四十年，卻不可得。而東南禮義之民，乃反墮于妖媚之習(xí)，而不自知，甚可痛也。今都人，靜夜十百為群，吹鷓鴣，撥琵琶，使一人彩衣而舞，眾人拍手和之。傷風(fēng)敗俗，不可不懲，伏望戒敕守臣檢坐?！雹凇端问啡摹肪矶迳希臏Y閣《四庫全書》本。紹熙年間（1190-1194），袁說友上奏曰：“臣竊見今來都下一切衣冠服制習(xí)外國俗，官民士庶浸相效習(xí)，恬本知恥?！吓圩仙?，必欲為紅赤紫色，謂之順圣紫。靴鞋常履，必欲前尖后高，用皂草，謂之不到頭。巾制，則辮發(fā)低髻為短統(tǒng)塌頂巾。棹篦，則雖武夫力士皆插巾側(cè)。如此等類，不一而足。豈特習(xí)以為儀略無愧色?！雹墼f友：《論衣冠服制》，載《歷代名臣奏議》卷一二○，上海：上海古籍出版社，1989年。宋朝理學(xué)家朱熹在《朱子語類》卷91《禮八·雜儀》中云：“今世之服，大抵皆胡服，如上領(lǐng)衫、靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣?！蹦纤挝膶W(xué)家樓鑰《攻媿集》卷85《亡妣安康郡太夫人行狀》載：“今之茶褐墨綠等服，皆出塞外，自開燕山，始有至東都者，深嘆習(xí)俗之變也?！?/p>

以上所述，充分說明南宋時期，臨安城受到西域風(fēng)情的影響尤為明顯，在服飾上得到了普遍體現(xiàn)。

二、中原風(fēng)俗

宋室南遷，東京人大量移居臨安，帶來的是民族之間的融合與交流。北方的風(fēng)俗習(xí)慣，著衣風(fēng)格給臨安城帶來了新鮮氣息，臨安的社會風(fēng)俗及其生活方式受其影響而有所轉(zhuǎn)變。

作為文化載體，且體現(xiàn)在日常生活中的服飾自然會隨之改變。北宋東京市民南遷至臨安后，其諸多服裝樣式及發(fā)飾等受到當(dāng)?shù)厝说某缟屑跋矏?，很快傳入臨安。袁褧《楓窗小牘》卷上云：“汴京閨閣妝抹凡數(shù)變。崇寧間，少嘗記憶，作大鬃方額。政宣之際，又尚急把垂肩。宣和以后，多梳云尖巧額，鬢撐金鳳，小家至為剪紙襯發(fā)，膏冰芳香，花靴弓履，窮極金翠，一襪一領(lǐng)，費(fèi)至千錢。今聞虎中閨飾復(fù)爾，如瘦金蓮方、瑩面丸、遍體香，皆自北傳南者?！边@一服飾流行使當(dāng)時在臨安城專門經(jīng)營東京衣飾的生意紅火起來。

從貴族出行的衣著和舉止可以更為明顯地看出北宋末年東京衣飾特征及當(dāng)時的著裝環(huán)境，一并在臨安出現(xiàn)。宋周煇《清波別志》載：“士大夫于馬上披涼衫，婦女步通衢，以方幅紫羅障蔽半身，俗謂之蓋頭……皆為北地風(fēng)塵設(shè)。凡貴游出，令一二十人持鍍金水罐子前導(dǎo)，旋灑路過車，都人名曰水路?！边@是一個非常有意思的現(xiàn)象，水鄉(xiāng)臨安并不同于北方的多風(fēng)塵天氣，但依然有人出行以方幅羅巾蓋身，車前以水灑路，實(shí)為多此一舉。

三、奢侈風(fēng)尚

（一）奢侈之風(fēng)的出現(xiàn)

南宋初年，政權(quán)剛剛建立，軍資耗費(fèi)強(qiáng)大，民力困竭衰弱，故服飾風(fēng)尚呈儉樸態(tài)勢。然至國家穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇，奢侈之風(fēng)便流行開來。《宋史》卷65《五行志三》載：“紹興二十一年（1151），行都豪貴竟為小青蓋，飾赤油火珠于蓋之頂，出都門外，傳呼于道。珠者，乘輿服御飾升龍焉，臣庶以加于小蓋，近服妖，亦僭咎也。二十三年（1153），士庶家竟以胎鹿皮制婦人冠，山民采捕胎鹿無需遺。時去宣和未遠(yuǎn)，婦人服飾猶集翠羽為之，近服妖也?！睆膮桥d區(qū)三天門宋墓出土的南宋金箔、金首飾若干可窺見一斑。

圖1 南宋金箔、金首飾若干，吳興區(qū)三天門宋墓出土，湖州博物館收藏，呂淑穎2015年6月攝影

（二）違禁衣飾的流行

在南宋都城臨安，如前所述，商品經(jīng)濟(jì)非常繁華，甚至沖淡了官方的法律規(guī)定。日常生活中，違禁衣飾普遍穿著在市民身上，堂而皇之地出現(xiàn)在服飾商鋪中。臨安富人以高檔絲綢為主要衣飾面料，遍體錦繡，富麗堂皇；貴婦們則華麗衣裳，施粉黛花鈿，打扮精致，時謂之“修容”。④佚名《釋常談》卷中《修容》。

黝紫色曾經(jīng)為庶民嚴(yán)禁服用之色，但在南宋臨安卻成了市民服飾的流行色。宋朝王栐《燕翼詒謀錄》卷5曰：“中興以后，駐蹕南方，貴賤皆衣黝紫，反以赤紫為御愛紫，亦無敢以為衫袍者，獨(dú)婦人以為衫褑爾?！薄稓v代名臣奏議》卷117中載有官員李椿的上奏：“自軍興以來，士大夫服紫衫以便戎事，不為過也，而四方皂吏士庶服之，不復(fù)有上下之別。且一衫之費(fèi)，貧者亦難辦。甲服而乙不服，人情所恥，故雖欲從儉，不可得也。”朱熹在《朱子語類》卷91《禮八·雜儀》中云：“今衣服無章，上下混淆”。

（三）國際性服飾現(xiàn)象

南宋末年，服飾上的奢侈風(fēng)尚繼續(xù)呈上升態(tài)勢，不但僭越禮教，甚至出現(xiàn)了國際性的服飾交融及流行動態(tài)。宋代詞人葉夢得《石林燕語》卷10云：“數(shù)十年來，衣冠詭異，雖故老達(dá)官，亦不免從俗，與市井喧浮略同，而不以為非?！迸R安城內(nèi)衣冠鞋履更換迅速，流行周期縮短，樣式不斷推新?！秹袅讳洝肪?8《民俗》載“自淳祐（1241-1252）年來，衣冠更易，有一等晚年后生，不體舊規(guī)，裹奇巾異服，三五為群，斗美夸麗，殊令人厭見，非復(fù)舊時淳樸矣”。

南宋都城臨安被西方漢學(xué)界普遍認(rèn)為是中國古代，包括唐代長安、北宋東京一并被稱為“三大國際性的大都市”。⑤特蒂烏斯·錢德勒（Tertius Chandler）、吉拉爾德·?？怂梗℅erald Fox）：《城市成長的3000年》，鈕約：學(xué)術(shù)出版社，1974年。意大利旅游家馬可·波羅稱南宋都城臨安為“世界上最美麗華貴之天城”。是時，對外貿(mào)易的繁榮昌盛，使得臨安的風(fēng)俗，自然包含服飾受到海外多國的熏染，而產(chǎn)生變化，南宋都城臨安的國際性服飾現(xiàn)象的出現(xiàn)是歷史的必然。

結(jié)語

南宋臨安服飾特色鮮明，其主要原因在于：第一，海上絲綢之路的繁榮及浙西水運(yùn)發(fā)達(dá)，所謂“道通四方，海外諸國，物資叢居，行商往來。俗用不一”；第二，宋室南遷，使得中原文化與江南文化得到水乳交融；第三，經(jīng)濟(jì)繁榮、思想開放，使得奢侈之風(fēng)及違禁衣飾出現(xiàn)；第四，視野開闊，出現(xiàn)了國際性的時尚現(xiàn)象?？傊纤闻R安服飾表征了江南經(jīng)濟(jì)的繁榮昌盛，在中國服飾史中地位顯赫?？蔀楝F(xiàn)代服飾設(shè)計提供參考。

[1]華梅.中國服裝史[M].天津：天津人民美術(shù)出版社，1999.

[2]徐吉軍.南宋都城臨安[M].杭州：杭州出版社，2008.

[3]王雪莉.南宋服飾文化變遷的移民動因分析——以浙江為例[J].黑河學(xué)刊，2011;(12).

[4]王雪莉.從理學(xué)到審美習(xí)俗：論宋代服飾的流行時尚[J].黑河學(xué)刊，2012;(06).

[5]程民生.宋代服飾價格考[J].淮陰師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2008;(04).

[6]王成禮.南宋漢族女子大袖禮服式考[J].群文天地，2013;(02).

J523.5

A

10.3969/j.issn.1673-0968.2017.12.012

*浙江省哲學(xué)社會科學(xué)重點(diǎn)研究基地（江南文化研究中心）課題——《江南服飾史》系列成果。

劉文（1976-），女，漢族，吉林省通化市人，副教授，碩士研究生，研究方向：江南服飾理論及設(shè)計，代表作：《江南服飾史》《嘉興蠶桑史》（第一作者）。