從唐代灰陶龜硯淺談古代硯臺的發(fā)展概況

李坤寧

硯，別名潤色先生，又稱做墨侯、萬石君、瓦硯、陶泓、石友、硯田、硯池、硯山中國漢文化書房用以硯墨的器具，是書寫繪畫的必備工具，是古代文房不可缺少之用品，還能為文人增添清新、別致、儒雅的氣息。與筆、墨、紙合稱“文房四寶”。多為石質，也有陶泥質的，之后又陸續(xù)出現(xiàn)了澄泥硯、瓷硯等，其形制多變，主要有長方形、方形、圓形、橢圓形和各種動物形態(tài)所制成的仿古硯等，有時還在硯體上刻以各種裝飾紋樣，質地以細膩、光滑、發(fā)墨均勻為上品。硯也是文房四寶中能傳世最久的一寶。古人認為萬物皆有靈性，文人書房中必備的四件寶，有名師所制作的名硯更是考究，工藝精美，顯示了我國數(shù)千年來文房用具的藝術發(fā)展水平和能工巧匠智慧與才能的結晶。宋代大詩人陸游的《閑居無客與度日筆硯紙墨而已戲作長句》詩中：“水復山重客到稀，文房四士獨相依?！弊阋妼λ膶毜南矏酆退膶毜闹匾匚?。

筆墨紙硯并非是從使用之日起就以“文房四寶”命名的，據(jù)現(xiàn)有史料記載，筆與墨的歷史能追溯到三千年以前，而紙和硯的出現(xiàn)和使用是在西漢時期，距今也有兩千多年，漢代也是中國石硯開始出現(xiàn)多樣化的時期，主要表現(xiàn)在制作硯臺的材料和形式的多樣化上?！拔姆克膶殹敝?，起源于南北朝時期，經過歷朝歷代的不斷發(fā)展變化，到了宋朝，“文房四寶”則特指湖筆（浙江省湖州）、徽墨（安徽省歙縣）、宣紙（安徽省涇縣）、端硯（廣東省肇慶）、另外還包括歙硯（安徽省歙縣），洮硯（甘肅省卓尼縣）。

安陽殷墟中曾發(fā)現(xiàn)有石制橢圓型器物，其中間微凹，留有朱色，專家考證認為是蘸色用具，這也應該是硯的最早雛形。洛陽西周墓出土的長方形石板，前寬后窄，石板光滑，研面殘留朱砂，就與硯臺很接近了。稀罕的硯臺，從出土文物看，陶制、石制，多圓形、三足，足上多有刻花，還有的作成獸足狀，造型古樸，這時期也出現(xiàn)了龜形硯。魏晉時期，出現(xiàn)了瓷硯，長方形和圓形居多，大多帶足。陶制、瓦制的硯早期與石硯并存，到了唐代，南唐的皇帝李后主還專門設置硯物官員來監(jiān)制。采自今廣東肇慶羚羊峽的端硯，以其制作雕刻工藝水平之高，其硯石質細膩，呈紫色，也有夾生黃、赤、翠綠相間，還有青色、胭脂色、火捺、魚腦、蕉白、翠斑、衣紋等等佳品，另外端硯獨特的圓狀柱體“眼”，尤其被文人推崇，詩人李賀詩贊端硯：“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云?！眲⒂礤a詩贊：“端州石硯人間重?！弊阋员砻鳟敃r對硯的重視程度，價格也比較昂貴。始于唐開元年間，江西婺源龍尾山的歙硯則是以深青絲暈多金星者為最佳。相對于端硯石品花紋美麗，但價高材小而言歙硯價格稍便宜，而且材料大，能做大型的實用硯，下墨快，發(fā)墨也不錯。宋代的硯臺以長方形的抄手硯為主要特征，隨形硯的制作更是別具匠心，內容豐富多彩，形象生動活潑。到了明代，四大名硯“端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯”并存，鮮明的地方特色和雕刻風格，令文人墨客愛不釋手。清代的硯臺仍然以端硯為主，這時的端硯紋理疏密清晰，石眼高低錯落有致，整方硯臺更有雕刻成山川樹林、雙龍戲珠、云龍出水、鳥獸蟲魚、花卉人物等圖案，再附以名人題識、摹刻古代的銘文做裝飾，精美絕倫。另外秦磚漢瓦硯、澄泥硯、紅絲石硯、洮河石硯、松花石硯、菊花石硯等等也名重一時，

介紹的這方濟南市博物館館藏龜形陶硯就是一九七六年出土于濟南市歷城區(qū)邵而鄉(xiāng)小白莊的一座唐代墓葬中。硯長二十厘米，硯寬十三點五厘米，硯高八點三厘米，硯重四百四十六克。是用極細的灰陶土燒制，紋理細滑，著墨不廢筆，但微滲水，無蓋，硯體呈現(xiàn)龜?shù)男螒B(tài)，龜首引頸左昂側視，四足踞地稍外移，龜背凹陷，形成墨臺，自頸部到硯池為一斜坡面，前高后低，足上及足部陰刻簡潔的弦紋裝飾，龜?shù)难邸⒚?、鼻、耳、嘴和腳爪，都塑造的十分清晰，神態(tài)生動，這方硯臺距今已有一千多年的歷史，出土時其池面上所殘留的墨跡迄今仍然清晰可見，由此可見此方硯臺肯定是墓主人生前日常應用之物，也是極其心愛之物，死后還以心愛之硯陪葬。隋唐時期盛行龜形硯，是因為一來龜是中國古代人們所說的四靈之一，能耐饑渴；二來龜相傳有千年之壽，古人常常喜歡以龜齡寓意人之長壽。晉代葛洪的《抱樸子》中提到：“知龜鶴之遐壽，故效其道引以增年?！惫薄队蜗稍姟罚骸敖鑶柛∮屋?，寧知龜鶴年?！笨梢娫诠湃诵哪恐?，龜是一種重要的吉祥物，也正是這種傳統(tǒng)觀念的體現(xiàn)。這方龜形陶硯造型逼真，塑造精致，保存完好，從精簡中見精巧，具有極高的歷史和藝術價值，是國家一級文物。唐代以前除了石硯、瓷硯外就是陶硯，澄泥硯是陶硯得的進步，唐代文人韓愈在《瘞硯文》中提到的“土乎成質，陶乎成器”就是指的澄泥硯。秦漢時期建筑用的磚瓦，多采用澄泥的制法，后來有人用這些磚瓦制成硯臺，就是秦磚漢瓦硯韓愈所稱的“陶泓”。古人對上等硯臺有三大標準：觀硯，溫潤細膩、紋理清晰、完美無瑕、星暈明顯，摸之如孩兒面、美人膚、吹氣盈珠?？鄢帲竦陆鹇?、鏗鏘有力。用硯，石滑不澀、儲墨不涸、久磨不損。

作為文房四寶必不可少的硯，除了實用以外，名家名貴之作還令古今人世收藏觀賞之用，從長方形的石板硯，到圓形、圓形帶足、龜形、長方形抄手硯、隨形硯無所不能，巧奪天工。更有精美的雕刻，山川樹木、亭臺樓閣、云龍戲珠、走獸魚蟲，花卉人物無所不精，使人愛不釋手。不少名家專門著書立說來介紹這方面的知識內容。清代名家高風翰的《硯史》，就詳細記錄了一些名硯的流傳和收藏情況。endprint