經(jīng)典美文欣賞中破譯人文精彩

李莉

閱讀經(jīng)典美文是為了感悟作品的人文情感，帶領(lǐng)學(xué)生從美文鑒賞中獲得豐厚的精神食糧，促進(jìn)學(xué)生寫作水平的提升。在高中階段，經(jīng)典美文閱讀與欣賞，應(yīng)該給予足夠重視，教師要引領(lǐng)學(xué)生從美文中發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)略文字的意境美，挖掘經(jīng)典美文的特色與魅力。

一、確立經(jīng)典美文欣賞的價(jià)值

閱讀經(jīng)典美文，可以豐富高中生的語言文化體驗(yàn)，增強(qiáng)學(xué)生人文藝術(shù)鑒賞能力，推動(dòng)學(xué)生寫作水平的提升。經(jīng)典美文所涵蓋的種類繁多，既有經(jīng)典性古詩文，也有散文、名著等作品。閱讀這些經(jīng)典美文可以讓學(xué)生拓展人文視野，從經(jīng)典美文作品中感悟豐富而獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

高中階段，教師應(yīng)該關(guān)注學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的認(rèn)識(shí)，特別是在閱讀范圍上，要能夠借助于經(jīng)典美文，激發(fā)學(xué)生對(duì)自我心理情感的抒發(fā)，從經(jīng)典美文作品賞析中，準(zhǔn)確把握人文理念，了解積極的生活觀、世界觀，促進(jìn)高中生全面健康成長。如學(xué)生在經(jīng)典美文作品閱讀中，可以從閱讀體驗(yàn)中了解作者表達(dá)的情感，領(lǐng)略作品的完整結(jié)構(gòu)及藝術(shù)價(jià)值，并與作者創(chuàng)作實(shí)踐情感相共鳴，帶給自我愉悅的人文藝術(shù)感知體驗(yàn)。

二、挖掘經(jīng)典美文內(nèi)涵

經(jīng)典美文之所以經(jīng)典，必有其精美之內(nèi)涵。高中生閱讀經(jīng)典美文，要從美文的語言、內(nèi)容、情感、表達(dá)等方面，帶給學(xué)生應(yīng)有的心靈觸動(dòng)。教師在推薦和倡導(dǎo)經(jīng)典美文欣賞時(shí)，要走出“滿堂灌”弊端，給予學(xué)生更多的自主性，教師應(yīng)以適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥、建議，指導(dǎo)學(xué)生感悟經(jīng)典美文的真諦。當(dāng)然，教師在指導(dǎo)經(jīng)典文本學(xué)習(xí)時(shí)，還要挖掘美文的價(jià)值內(nèi)涵。

如在《荷塘月色》教學(xué)中，教師過去多強(qiáng)調(diào)對(duì)文本詞語的賞析，以咀嚼文字來品讀內(nèi)涵，反而難以展現(xiàn)荷塘的獨(dú)特之美。現(xiàn)在，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生賞析時(shí)，要注重篇章結(jié)構(gòu)的梳理，學(xué)生可以從閱讀中結(jié)合自我理解，選擇某一視角，來分組討論文本寫法上的特色，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化理解。如有學(xué)生提出，在《荷塘月色》品讀中，雖然朱自清遣詞造句意在表現(xiàn)荷塘的美，但我更欣賞他的《背影》，從《背影》中能夠讀出強(qiáng)烈的親情力量，展現(xiàn)人性的真誠?？梢?，經(jīng)典美文欣賞的主體是學(xué)生，學(xué)生對(duì)美文的青睞有其自我理解。教師在展現(xiàn)不同經(jīng)典美文的優(yōu)劣點(diǎn)時(shí)不能越俎代庖，而是要關(guān)注學(xué)生自己的閱讀體悟，讓學(xué)生能夠從自主學(xué)習(xí)中真正體驗(yàn)美文的精髓。

三、有針對(duì)性地開展研學(xué)

學(xué)習(xí)經(jīng)典美文，需要多讀、多想、多悟。經(jīng)典美文的特色很多，有的是內(nèi)容生動(dòng)，有的是情感豐富，有的是語言真切，有的是情節(jié)跌宕。但對(duì)于高中生，我們?cè)谝龑?dǎo)學(xué)生品讀經(jīng)典美文時(shí)，要適度滲透研學(xué)，破譯文本中隱藏的人文內(nèi)涵。

如《揀麥穗》這篇文章在語言表達(dá)上沒有絢爛的辭藻，但字里行間卻滲透著震撼人心的人性美。我們從作者所選擇的話題來看，看似不起眼的小事情，卻展現(xiàn)了高尚的道德境界。在和學(xué)生研討交流時(shí)，我提出了幾點(diǎn)建議：該文語言并不優(yōu)美，結(jié)構(gòu)組織也非亮點(diǎn)，但這篇看似“不起眼”的作品，為什么值得我們多次、反復(fù)閱讀呢？請(qǐng)同學(xué)們給我一個(gè)理由。有學(xué)生從人物命運(yùn)視角，發(fā)現(xiàn)文本的特色在于講述情感，展現(xiàn)人性美。有學(xué)生提出，該文將親情、真愛進(jìn)行平淡敘述，卻最感人，返璞歸真?？梢?，在文本品析中，學(xué)生已經(jīng)走出了單純依靠文字的華彩來評(píng)價(jià)，而是能夠走進(jìn)作品，深入了解作品的思想情感，剖析經(jīng)典美文的人文意義。

四、注重經(jīng)典美文的橫向連接

讀經(jīng)典美文，絕不僅是了解美文的華麗語言，更要從美文閱讀與橫向連接中，了解經(jīng)典美文的歷史、文化，挖掘作家對(duì)生活、對(duì)文化的獨(dú)特認(rèn)知。我們就從閱讀中發(fā)現(xiàn)，即便是同一作者，不同時(shí)期的作品，其藝術(shù)表現(xiàn)形式也可能是迥異的。教師在引領(lǐng)學(xué)生品讀經(jīng)典美文時(shí)，還要能夠從美文所描寫的情境中，感悟不一樣的藝術(shù)風(fēng)采。

學(xué)習(xí)過余光中的《沙田山居》后，對(duì)該散文詩歌化的語言形式倍感贊嘆，特別是在意境表達(dá)上，語言優(yōu)美。同時(shí)，我們?cè)賮黹喿x余光中的《鄉(xiāng)愁》，同樣是詩化的文本，卻給我們傳遞了不一樣的情感。為此，我們從橫向比較閱讀中來辨析兩者的異同。很多學(xué)生不知道如何下手，無法找到思路。我們提示學(xué)生結(jié)合寫作時(shí)期、背景、情感、人物命運(yùn)等要素來探析兩者的關(guān)聯(lián)性。很快，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)，在語言韻律上，兩者都兼具詩意美特色，都融入了作者深厚的文學(xué)修養(yǎng)和思想情感;有學(xué)生從感情色彩上比較，兩者都傳遞出淡淡的憂愁，表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)沉甸甸的思念。

五、注重經(jīng)典美文閱讀與寫作的融合

閱讀經(jīng)典美文，對(duì)于高中生而言，還可以從中找尋改善寫作的方法，為寫作助力。高中生在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中，要聯(lián)系經(jīng)典美文的創(chuàng)作思路，聯(lián)系生活，提煉情感，將之運(yùn)用到寫作實(shí)踐中。

如在欣賞《滕王閣序》時(shí)，對(duì)于“賦”的文體特色，著重體現(xiàn)在語言的“對(duì)仗”上。我們從王勃的語言表達(dá)中，來認(rèn)識(shí)“賦”的寫法，感受寫景與抒情的自然融合，品味“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的壯麗景象。同樣，在語文拓展學(xué)習(xí)上，從經(jīng)典美文的閱讀到寫作教學(xué)的融合，旨在通過學(xué)生對(duì)文本信息的挖掘、提煉，不斷改進(jìn)語言綜合運(yùn)用能力。

總之，在經(jīng)典美文欣賞中，教師要帶領(lǐng)學(xué)生關(guān)注美文的特色，將之運(yùn)用于課堂，指導(dǎo)學(xué)生從中獲得語言內(nèi)化，妙筆生花。