企業(yè)家精神： 做資本的守夜人

趙鈞

如果要為中國的資本敘史，2017年會是特別的一年。

你如果關(guān)注經(jīng)濟(jì)可能會問，是不是因為今年是《資本論》第一卷出版的第150周年？但你悄然未覺的是：以資本邏輯為主導(dǎo)價值正前所未有地改變我們的生活、我們的價值觀，甚至這個時代。

如果要為中國的企業(yè)家立言，2017年也是值得一提的一年。

今年9月25日，中央正式發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》，首次以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價值。這也意味著，在對待和處理重大發(fā)展問題時，企業(yè)家的胸懷、眼界和魄力將發(fā)揮更關(guān)鍵的作用。

在《資本論》出版150年之后，資本的形態(tài)、勞動的形態(tài)在今天演變成了什么樣子？在今天強(qiáng)調(diào)企業(yè)家精神，對資本要素的公平配置和創(chuàng)新的價值創(chuàng)造又有何積極影響……這一切，要從我們具體面對的勞動狀況談起……

今天，應(yīng)如何面對資本？

如果你見過晚上十點(diǎn)以后的中關(guān)村，你就一定會對IT公司辦公樓的燈火通明驚訝不已。為了在這個瞬息萬變的市場競爭中站穩(wěn)腳跟，無論是盤踞此地的互聯(lián)網(wǎng)龍頭企業(yè)員工，還是只是暫居搗騰電腦器材的小販，即便他們每天都會為了高房價高物價苦惱，會糾結(jié)工作和健康哪個更重要，卻幾乎都篤信著這樣一條真理：只有時間才是最大的資本，唯有努力才能改變?nèi)松?/p>

但讓他們難以置信的是：那些經(jīng)他們之手在互聯(lián)網(wǎng)海洋里流淌著的冷冰冰的大數(shù)據(jù)，在資本和商業(yè)的世界里，反而遠(yuǎn)比他們熱火朝天的干勁有用得多。

但這些夜幕下伏案工作的碼農(nóng)和小編們，并不孤獨(dú)，因為每天這個時候陸續(xù)上線的網(wǎng)絡(luò)主播們會與他們分享這個夜晚。碼農(nóng)和小編們負(fù)責(zé)用互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品和新媒體工具實現(xiàn)內(nèi)容的在線交互，以保證只要有網(wǎng)絡(luò)的地方，每個人都能發(fā)起一場直播秀，在一個由網(wǎng)絡(luò)編織陌生人的世界里，互吐心聲，甚至大談隱私。

而如果你面容姣好、人氣夠旺，完全還可以考慮兼職或者專職網(wǎng)絡(luò)主播，通過直播打賞得到不菲的收入。但要成為網(wǎng)絡(luò)主播，這也同時意味著除了每天直播的那幾個小時，你還需要花更多的時間和金錢來學(xué)習(xí)表演、找人包裝，甚至免不了總有幾次還要與土豪粉絲見面——即便是接電話前一秒還在吐槽“真難伺候”，后一秒也得學(xué)會撒嬌“討厭啦”。

在這里，越來越多的人找到了打發(fā)孤獨(dú)時光的好去處，越來越多的人找到了生財有道的好門路，這同時也意味著越來越多私人健康生活的時間將被逐利的工作所占據(jù)。

碼農(nóng)們?yōu)樾畔⒑蛢?nèi)容的互聯(lián)提供了技術(shù)的可能，但使信息技術(shù)發(fā)揮效用的載體，卻是由制造業(yè)的產(chǎn)業(yè)工人們生產(chǎn)的。在日益龐大的數(shù)碼產(chǎn)品需求下，這些每天都忙碌在流水線上的產(chǎn)業(yè)工人們，每天都得全力以赴，拼命加班到將一個動作重復(fù)到麻木。即便如此，他們收入的起點(diǎn)仍比這個時代的很多勞動者低得多。對于城市貸款買房、供孩子城里上學(xué)仍然是想都不敢想。

他們中的大多數(shù)人，心中的最大愿望，往往就是攢些錢回家鄉(xiāng)蓋房或是做點(diǎn)小生意。但即便如此，對于那些從事采掘礦石、裝修加工、蓋樓架橋的工人們而言，也可能因為工傷、塵肺病等意外風(fēng)險讓這個愿望變成非分之想。

資本市場下，不安穩(wěn)、非正規(guī)的勞動狀態(tài)其實早已成為普遍現(xiàn)象，但如果你累了，想停下來休息一會兒，去郊區(qū)親近一下大自然，然后把拍攝的美景發(fā)到朋友圈，把認(rèn)真編寫的評論反饋到APP上，你又等于無償為這些平臺貢獻(xiàn)了流量和勞動。

這是我們無法回避卻又不得不承認(rèn)的一個巨大的現(xiàn)實：伴隨著社會的急劇變化，生存壓力空前增加，生活前景難以確定，無處不在的非物質(zhì)勞動，以及由此滋生的對未來的焦慮感和不安全感，不管是“互聯(lián)網(wǎng)民工”、高級白領(lǐng)，還是電子廠里的派遣工、工地上的建筑工，都需要去面對。

這種不安全感同時還來自于：與工資越來越難掙、上班越來越累、工作越來越不穩(wěn)定相對應(yīng)，需要花錢的地方卻是越來越多。而到了消費(fèi)這個環(huán)節(jié)，他們又將共同面對來自大眾消費(fèi)的逐利陷阱：當(dāng)市場不得不給勞動者支付更高的工資，就會轉(zhuǎn)而通過迫使勞動者增加消費(fèi)的方式讓資本重新回到市場。而如果能鼓勵勞動者借錢消費(fèi)、讓勞動者把多掙的工資用來還本付息，那么企業(yè)得到的資本升值效果就會更好。

在住房消費(fèi)中獲利的主要角色當(dāng)然是房地產(chǎn)開發(fā)商。在大眾傳媒和品牌推廣中獲得最多話語權(quán)和關(guān)注度的永遠(yuǎn)是那些行業(yè)的巨無霸企業(yè)。電子設(shè)備的制造商也在不斷鼓勵消費(fèi)者接二連三地升級手中的數(shù)碼產(chǎn)品。教育資源分配的不均等，不僅喂飽了學(xué)區(qū)房的產(chǎn)權(quán)所有者，還養(yǎng)肥了不少教育服務(wù)的提供商。而靠著刺激虛假消費(fèi)興起的各種購物狂歡節(jié)，消費(fèi)品市場又會源源不斷的將勞動者的財富收入囊中……

誰才是最好的守夜人？

這往往會讓我們陷入到一個巨大的但又無法自圓其說的假象中：我們的收入越來越多，但能買的東西卻好像越來越少；我們的精神世界走的越來越遠(yuǎn)，但我們的價值判斷卻越來越要和物質(zhì)和金錢沾邊；我們的各項經(jīng)濟(jì)指標(biāo)越來越好，但我們對于這個世界的可持續(xù)發(fā)展卻打了一個大大的問號……

詭異的是，盡管我們時常懷疑這個市場是不是太過殘酷沒有人情味，也時常會去反思我們這個社會如何才能變得更好，但更多時候我們卻并沒有命運(yùn)相同、休戚與共的感覺。明明我們需要面對的問題和挑戰(zhàn)是共同的，但我們很多時候的反思和行動卻是分散和割裂的。

這背后，是資本積累在今天的邏輯，也是資本之于發(fā)展的意義。需要一再強(qiáng)調(diào)的是，資本本身并沒有價值的偏好和判斷，資本在盤活資源要素、推動技術(shù)迭代、鼓勵社會創(chuàng)新、提升生產(chǎn)效率等方面的作用也不可諱言，但其在改善生活、解放生產(chǎn)力的同時也塑造了愈發(fā)逐利的個體、趨同的觀點(diǎn)和封閉的社群，對更公平的財富分配、更人性的勞動關(guān)系構(gòu)建、更符合道德的價值觀塑造、更健康可持續(xù)的自然資源關(guān)系等都帶來了一定的負(fù)面影響。

如果說，在一個生產(chǎn)力和財富豐盈的時代，貧困的出現(xiàn)和不平等是道德上的退步，那么，在一個我們前所未有的了解我們的過去、現(xiàn)在和未來的時代，對自然資源、傳統(tǒng)文化的透支和遺忘則是人類自己的迷失。

種種的問題所示和邏輯探討，似乎結(jié)論都是在為資本尋找一個角色。

于150年前出版的《資本論》中有一段話被認(rèn)為很好地解釋了上文中我們看到的這些現(xiàn)象和困惑：資本為了無限制地積累，會不停地調(diào)整和變換積累的主導(dǎo)邏輯和形式，從危機(jī)中恢復(fù)并繼續(xù)積累下去……直到有人將它摧毀。

但150年前，馬克思為資本無限制的積累尋找到的是將它摧毀的掘墓人。150年后的今天，我們要為資本尋找的則是一個向?qū)Щ蛘哳I(lǐng)路人。

而這其實是很多年都爭論不休的一個問題。但近年來資本的力量多次突圍市場的規(guī)則、監(jiān)管的制度，甚至道德的底線之后，什么樣的力量才能守住規(guī)則、制度和道德的底線，避免因市場失靈、政策失靈、企業(yè)失責(zé)、道德失守給經(jīng)濟(jì)社會帶來的種種矛盾和問題？則又讓這樣的討論再次放到臺面上。

大任在肩，誰堪擔(dān)此重任？于今年9月25日，中央正式發(fā)布《中共中央國務(wù)院關(guān)于營造企業(yè)家健康成長環(huán)境弘揚(yáng)優(yōu)秀企業(yè)家精神更好發(fā)揮企業(yè)家作用的意見》可以說給出了新的方向和現(xiàn)實可能。

這份近6000字的“意見”，不僅首次以專門文件明確企業(yè)家精神的地位和價值，同樣還明確了激發(fā)和保護(hù)企業(yè)家精神的總體要求和主要任務(wù)。在答記者問時，國家發(fā)展改革委有關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“面對經(jīng)濟(jì)增長內(nèi)生動力不足的局面，除了增加有形的要素資源投入外，更需要激發(fā)企業(yè)家投資潛力和創(chuàng)新活力，優(yōu)化要素資源配置效率，提高全要素生產(chǎn)率和潛在增長率”。

這位負(fù)責(zé)人同時還表示：“企業(yè)家不僅是經(jīng)濟(jì)活動的重要主體，而且在社會發(fā)展中也具有重要的示范引領(lǐng)作用，應(yīng)當(dāng)在履行責(zé)任敢于擔(dān)當(dāng)服務(wù)社會等方面，發(fā)揮相應(yīng)的作用”。

對于新時代條件下我國經(jīng)濟(jì)社會改革發(fā)展現(xiàn)狀的分析，對于企業(yè)家之于資源配置、技術(shù)創(chuàng)新和社會責(zé)任的定位，“意見”的要求可以說真正做到了有的放矢、拳拳到肉。

鋪墊行文至此，我們也就可以來思考，企業(yè)家會是資本最好的向?qū)Ш褪匾谷藛?？對于前面所述的那些互?lián)網(wǎng)員工、網(wǎng)紅主播、一線勞動者為代表的社會階層，弘揚(yáng)企業(yè)家精神又會給他們帶來哪些變化呢？

蝴蝶的翅膀動了嗎？

所有的疑問，在這需要暫時回到一個更老的疑問上：發(fā)展經(jīng)濟(jì)什么最重要？這樣的設(shè)問如果發(fā)生在以前，人們馬上會想到土地、想到勞動、想到技術(shù)、想到人。

但如果今天再有人來問你這個問題，大部分人的回答可能都會是手上有什么資本或者手里有多少錢。至于人的作用，人們絕少再提。因為即便是中關(guān)村那些晝夜奮戰(zhàn)的碼農(nóng)或者小編們也終究會明白：他們的熬夜加班不過是最簡單的勞動生產(chǎn)，那些互聯(lián)網(wǎng)有規(guī)律變化著的大數(shù)據(jù)才關(guān)乎到整個價值鏈的創(chuàng)造和實現(xiàn)。

人的價值屬性，不知不覺開始讓渡和服務(wù)于資本積累的創(chuàng)造，這是不得不承認(rèn)的現(xiàn)實。事實上，從價值發(fā)現(xiàn)——價值生產(chǎn)——價值實現(xiàn)——價值分配整個價值鏈創(chuàng)造的過程來看，資本的主導(dǎo)作用也可以說無處不在。

如果需要復(fù)盤一下，就可以發(fā)現(xiàn)在這個過程中：資本逐利的天性和嗅覺，首先會將勞動力、土地和技術(shù)迅速整合和配置到最能產(chǎn)生利潤的領(lǐng)域和環(huán)節(jié)，然后通過對勞動力、技術(shù)和設(shè)備以盡可能低的成本和最可能高的效率整合生產(chǎn)。隨后就是被資本主導(dǎo)的大眾傳媒開始發(fā)揮作用的時候了，產(chǎn)品進(jìn)入到大眾消費(fèi)環(huán)節(jié)，品牌、廣告、宣傳的推廣在一定程度上會最大限度地刺激社會需求，同時負(fù)責(zé)將市場支付給勞動者的財富盡可能多的拿回手中，進(jìn)行第二次、第三次乃至更多次的循環(huán)和分配。

整個過程，是價值鏈實現(xiàn)的過程，也是資本開足了馬力，利用了它可以利用的所有環(huán)節(jié)，在不同的場景中以不同的面貌為資本的積累添磚加瓦。 如果這個過程進(jìn)展的順利、平穩(wěn)、公平且富有效率，那就會帶來經(jīng)濟(jì)和社會共同的進(jìn)步，而如果資本的積累對既得利益寸步不讓，讓這個價值實現(xiàn)的過程缺乏制度力量、缺乏人性溫暖、缺乏公平正義的話，就會衍生出文前的那些情況：面對高房價高物價錢越來越不夠用了，人們不談理想不講情懷只認(rèn)錢只會焦慮了，監(jiān)管的政策雖然隔三差五的推行但是很少發(fā)揮作用了，企業(yè)為了盈利越來越不講社會責(zé)任了……

而這恰是企業(yè)家精神橫空出世，需要直面去解決的問題：如何當(dāng)好資本的守夜人，防止資本價值創(chuàng)造過程中出現(xiàn)的市場失靈、政策失靈、企業(yè)失責(zé)以及道德失守，進(jìn)而為經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展注入創(chuàng)新的活力、改革的原力、以及人情味道、家國情懷的人格魅力。

機(jī)遇當(dāng)前，大任如斯，企業(yè)家的內(nèi)涵和價值自然引人關(guān)注。

1800年前后，法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩伊曾經(jīng)這樣說過：“將資源從生產(chǎn)力和產(chǎn)出較低的領(lǐng)域轉(zhuǎn)移到生產(chǎn)力和產(chǎn)出較高的領(lǐng)域?！边@也被認(rèn)為是對企業(yè)家的最初描述和定義。

而此后英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿爾弗雷·馬歇爾和美籍奧地利的經(jīng)濟(jì)學(xué)家約瑟夫·熊彼特先后對企業(yè)家的價值和內(nèi)涵放到了市場均衡、創(chuàng)造性破壞的語境中予以發(fā)展。

在通常的語境中，“企業(yè)家”指的是那些創(chuàng)辦企業(yè)，并進(jìn)行組織經(jīng)營的人。但資本邏輯下的企業(yè)家內(nèi)涵，則不僅需要重新組合資本、技術(shù)、勞動力等生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件，以建立新的生產(chǎn)函數(shù)和分配函數(shù)，同時積極發(fā)揮和弘揚(yáng)以愛國精神、創(chuàng)新精神、堅守精神、法治精神、工匠精神、奉獻(xiàn)精神為內(nèi)核的企業(yè)家精神，做好資本的守夜人、市場的晴雨表、公平正義的捍衛(wèi)者，追求綜合價值創(chuàng)造，提升可持續(xù)發(fā)展能力。

而這些定位同時又與新時代條件下推進(jìn)供給側(cè)改革、推動可持續(xù)發(fā)展、建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)、構(gòu)建全球命運(yùn)共同體等時代主體聯(lián)系在一起。具體來看，要發(fā)揮好企業(yè)家精神，進(jìn)而撬動資本的力量，服務(wù)改革發(fā)展的大局，需要在這些環(huán)節(jié)有所改變：

在價值發(fā)現(xiàn)環(huán)節(jié)：資本對利益有著天然的逐利本性，而企業(yè)家同樣也是對市場機(jī)會嗅覺最靈的人。一個潛在的投資有沒有風(fēng)險，一種待開發(fā)的產(chǎn)品能不能成功，一項新的服務(wù)能不能形成，資本會首先嗅到機(jī)會，但要為項目籌集資金、整合各方要素，則需要企業(yè)家的資源整合能力、個人信譽(yù)和魅力，而要做到最大程度規(guī)避可能來自合規(guī)、法治、生態(tài)等風(fēng)險，讓每一次價值發(fā)現(xiàn)，每一次資本的升值，讓每一次的企業(yè)轉(zhuǎn)型，每一筆投資在開始創(chuàng)造利潤之前，做到不盲目、沒陣痛、有遠(yuǎn)見、有責(zé)任，需要的則是企業(yè)家的歷練、膽識和企業(yè)家精神的潤滑。

在價值生產(chǎn)環(huán)節(jié)：努力工作、創(chuàng)造價值，這是我們每天都在做的事，也是我們最熟悉的場景。當(dāng)勞動者、技術(shù)、資本、土地這些生產(chǎn)要素被重新整合成一個以最低成本輸出最大產(chǎn)出的生產(chǎn)函數(shù)。

一方面，企業(yè)家自身作為生產(chǎn)協(xié)調(diào)指揮者、生產(chǎn)決策創(chuàng)新者、不確定風(fēng)險承擔(dān)者，以及判斷性決策者，可以極大地提升價值生產(chǎn)的效率和成色。

而另一方面，企業(yè)家精神需要發(fā)揮作用的則是：當(dāng)勞動者的健康、發(fā)展等權(quán)益，技術(shù)開發(fā)的價值管理，土地等自然資源的可持續(xù)利用……都不得已需要為資本的快速升值做出犧牲之時，企業(yè)家需要積極擔(dān)負(fù)社會責(zé)任，通過加大對于員工權(quán)益保護(hù)、自然資源開發(fā)護(hù)理等可持續(xù)投入改變生產(chǎn)函數(shù)，讓整個價值生產(chǎn)都能平穩(wěn)、健康、循著可持續(xù)的方向發(fā)展。

在價值分配環(huán)節(jié)：長期以來，收入分配一直備受關(guān)注。收入分配的公平如何保障？財富創(chuàng)造含有多少道德的血液？資本原始積累的回答當(dāng)然是盡可能地占有價值成果，也由此催生并演化為一系列經(jīng)濟(jì)危機(jī)和社會矛盾。

對此問題，我國曾將初次分配和再次分配作為一個有機(jī)整體，希望通過兩次分配的合理配置優(yōu)化我國的分配結(jié)構(gòu)。但這仍然會是一個涉及到稅收體系、社會保障制度等諸多系統(tǒng)在內(nèi)的長期過程和系統(tǒng)工程。

在遵循按勞分配、按生產(chǎn)要素分配的基礎(chǔ)上，企業(yè)家作為生產(chǎn)組織的召集者，作為生產(chǎn)要素的整合者，對內(nèi)可以通過增加員工生存發(fā)展福利、增加技術(shù)研發(fā)投入等方式，對外可以通過積極履行社會責(zé)任、增進(jìn)社會公益和福利等方式進(jìn)行財富的第三次分配。

正如習(xí)近平總書記所說：“只有富有愛心的財富才是真正有意義的財富， 只有積極承擔(dān)社會責(zé)任的企業(yè)才是最有競爭力和生命力的企業(yè)?！?/p>

可以發(fā)現(xiàn)，在價值分配環(huán)節(jié)，一個具有愛護(hù)員工、具有親民精神和家國情懷的企業(yè)家，如果可以讓員工和社會體會到真真切切的獲得感，不僅可以提升企業(yè)的競爭力，同樣還能實現(xiàn)企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

在2017年，當(dāng)迎來出版150年的《資本論》邂逅使命在肩的企業(yè)家精神，我們希望這兩個標(biāo)志性事件跨越百年的相遇，會像蝴蝶的翅膀，只是一次相遇，就能為這個可持續(xù)的未來帶來滾滾春雷與勃勃生機(jī)。