論海勒《第二十二條軍規(guī)》的現(xiàn)代性

齊艷容

摘 要：《第二十二條軍規(guī)》是美國黑色幽默派代表作家約瑟夫·海勒的名作。第二十二條軍規(guī)就像一個(gè)圈套，當(dāng)時(shí)，在該圈套下被統(tǒng)治著的人們內(nèi)心極度絕望，甚至絕望至死。本文從現(xiàn)代性角度入手，去分析該作品，分別是以下三個(gè)方面：黑色幽默、象征意義和人性的磨滅。通過對(duì)該作品現(xiàn)代性特征的分析，使讀者能夠?qū)Α兜诙l軍規(guī)》有更好的理解。

關(guān)鍵詞：約瑟夫·海勒；《第二十二條軍規(guī)》；黑色幽默；荒謬

海勒在書中刻畫了一個(gè)瘋狂荒謬的世界，在這個(gè)世界中，“人人都成了瘋子，卻又被授予種種勛章，作為嘉獎(jiǎng)”。小說自始至終都籠罩著“第二十二條軍規(guī)”的陰影。盡管它沒有實(shí)在的文本，但從約塞連的逃避過程可知，無論人們?cè)鯓訏暝傄蔡硬怀鏊娜μ住?/p>

1 黑色幽默

《第二十二條軍規(guī)》是黑色幽默的代表作品。所謂“黑色幽默”，就是指那種從殘忍中尋求樂趣的實(shí)際上是一種病態(tài)的、荒誕的幽默。它是一種用喜劇形式來表達(dá)悲劇內(nèi)容的文學(xué)形式，是一種把痛苦和歡笑、荒謬的事實(shí)與平靜不相稱的反應(yīng)、殘忍和柔情并列在一起的喜劇。

黑色幽默深受存在主義哲學(xué)的影響，它的主要內(nèi)容在于表現(xiàn)世界的荒謬。黑色幽默作家更加消極悲觀，他們否定個(gè)人選擇積極行動(dòng)的可能性。面對(duì)荒誕，唯一可做的事僅僅是玩世不恭地發(fā)出無可奈何的苦笑，以便暫時(shí)舒緩一下痛苦不堪的心情，把荒誕當(dāng)做一種合理的存在，然后進(jìn)行從容地描繪，在絕境中保持心理平衡。

荒謬

首先是在軍規(guī)規(guī)定自身的荒謬性上，

一次約塞連的同事內(nèi)特例在轟炸任務(wù)中死亡，內(nèi)特利有一個(gè)喜歡的女人——羅馬的妓女，于是約塞連前往羅馬向內(nèi)特利的女友報(bào)喪。在已成廢墟的羅馬城里，他看見美國憲兵蠻橫地將妓女們趕出門去，甚至連穿衣服的時(shí)間都不給她們。他一打聽，才知道那些憲兵原來是在執(zhí)行軍規(guī)。不管他們對(duì)妓女做些什么別人都不能加以阻止，因?yàn)檐娨?guī)規(guī)定“他們有權(quán)利為所欲為”，人們“不能阻攔他們”。

其次是普通軍人的荒謬。

約塞連作為普通軍人的代表人物，其荒謬的行為是對(duì)戰(zhàn)爭的殘酷性的生動(dòng)寫照。他是用荒謬的行為來反抗著丑陋的現(xiàn)實(shí)。為了抗拒轟炸博洛尼亞的任務(wù)，約塞連半夜里支偷偷移動(dòng)地圖上的轟炸線，更可笑的是卡思卡特等人竟然根據(jù)這挪動(dòng)了的轟炸線，得出了博洛尼亞已經(jīng)被征服的結(jié)論；約塞連在羅馬街頭被一個(gè)窮孩子勾起同情之心，約塞連卻想要一拳打死他，免得小孩使他想起更多的可憐小孩。只能說，約塞連的荒謬源自于對(duì)現(xiàn)實(shí)的痛苦感受。

2 象征意義解讀

書中最集中、最典型的象征是“第二十二條軍規(guī)”。它籠罩著全書，主宰著尤索林等小人物的命運(yùn)，但是它看不見、摸不著，是一個(gè)無所不在的怪圈。作者明明白白地告訴讀者，這其中只有一個(gè)圈套，那便是第二十二條軍規(guī)。軍規(guī)規(guī)定，凡在面對(duì)迫在眉睫的、實(shí)實(shí)在在的危險(xiǎn)時(shí)，對(duì)自身的安危表現(xiàn)出的關(guān)切，是大腦的理性活動(dòng)過程。奧爾瘋了，可以允許他停止飛行，只要他提出請(qǐng)求就行；可是他一旦提出請(qǐng)求，他就不再是個(gè)瘋子，于是便不得不去。在這樣一個(gè)荒謬的世界里，人性的生存變得舉步維艱。這條“軍規(guī)”就像懸在坦塔羅斯頭上的巨石，保證大人物們可以為所欲為，卻壓得尤索林等小人物們只有俯首貼耳、盲目從命。更糟糕的是，“軍規(guī)”根本就不存在。

“軍規(guī)”是任意魚肉人民、滅絕人性的資本主義官僚體制的象征，是當(dāng)代美國社會(huì)瘋狂、荒誕、不可理喻的現(xiàn)狀的象征。尤索林們?cè)谶@條“軍規(guī)”的陰影下，誠惶誠恐，真切地表現(xiàn)了美國社會(huì)中下層人民被不安全感的幽靈苦苦糾纏的心理狀態(tài)。海勒借此諷刺美國官僚體制的非人化和機(jī)械化，無情地嘲諷了這一滅絕人性的官僚體制的荒謬、悖理、殘暴和專橫。

3 荒誕世界下人性的磨滅

小說中的人物大致可以分為兩大陣營，以卡斯卡特上校為代表的“他們”，象征美國社會(huì)中的官僚軍事體制，和以尤索林為代表的“我們”，象征現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的蕓蕓眾生?！兜诙l軍規(guī)》混亂的世界里存在的戰(zhàn)爭不是敵我之間的戰(zhàn)爭，而是“我們”和“他們”之間的戰(zhàn)爭?！八麄儭笨梢匀我鈮褐迫?、毀滅人?！败娨?guī)”就是“他們”手中的有力武器?！八麄儭庇谩懊裰鳌薄ⅰ白杂伞?、“正義”、“愛國”等激動(dòng)人心的字眼來鉗制“我們”，來掩飾“他們”卑鄙齷齪的內(nèi)心世界。

作品中，中隊(duì)指揮官卡思卡特上校是個(gè)“官迷”，一心想爬到將軍的高位；為了達(dá)到自己的目的，他一次次隨意增加部下的飛行轟炸任務(wù)，企圖用部下的生命來換取自己的升遷。此外，還有最引人注目的三個(gè)人物：一個(gè)是一本正經(jīng)且野心勃勃的斯克斯考夫中尉。他畢業(yè)于預(yù)備軍官訓(xùn)練隊(duì)，平素不茍言談，為人卻是道貌岸然；另一個(gè)“才能超群”的人物是伙食管理員米洛，事事得心應(yīng)手，左右逢源。他不但賤買貴賣，中飽私囊；還有一個(gè)重要人物，即本書主人公上尉飛行員尤索林。他本是一個(gè)正直誠實(shí)的愛國青年，滿懷著拯救正義的熱忱，投入戰(zhàn)爭，立下了許多戰(zhàn)功。后來，他在和周圍兇險(xiǎn)環(huán)境的沖突中，親眼目睹了種種虛妄、荒誕、瘋狂、殘酷的現(xiàn)象。他敢于懷疑，不甘心被人任意宰割，敢于對(duì)抗自私、殘暴的上級(jí)，并最終拒絕了上司的賄賂，勇敢地選擇了逃亡。

《第二十二條軍規(guī)》產(chǎn)生于海勒參加二戰(zhàn)的親身經(jīng)歷，它不僅僅是對(duì)戰(zhàn)爭和軍事官僚制度的批判，而且是對(duì)生活本身日趨惡化的荒誕性的批判。通過對(duì)《第二十二條軍規(guī)》的細(xì)致描寫，約瑟夫·海勒向我們讀者展示當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代美國的社會(huì)，揭露了當(dāng)時(shí)的社會(huì)體制，人性的抹滅。約瑟夫·海勒為世界文學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)，是后來無數(shù)美國作家的榜樣。

參考文獻(xiàn)：

[1] Joseph Heller， Catch-22. New York： Dell Publishing. Co.， Inc， 1985

[2] 常耀信. 《美國文學(xué)選讀》[M]. 天津：南開大學(xué)出版社，2000

[3] 約瑟夫·海勒. 第二十二條軍規(guī)[M]. 上海：譯文出版社，2000