談德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)

彭璐

摘 要：德育是教育領(lǐng)域中的重要組成部分，而語(yǔ)文課堂則是進(jìn)行德育的主要途徑。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師除了要向?qū)W生傳授相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)外，還要在德育方面有所側(cè)重，充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，幫助小學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀與價(jià)值觀，為其日后發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：德育；小學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)體現(xiàn)

由于受到小學(xué)生生理、心理等方面的影響，學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)融合運(yùn)用能力都還處于待提高的狀態(tài)，學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀也還沒(méi)有建立。而語(yǔ)文是小學(xué)學(xué)習(xí)科目中的一門基礎(chǔ)課程，通過(guò)語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)，一方面可以使學(xué)生的語(yǔ)言能力得到有效鍛煉，另一方面語(yǔ)文科目所涉及的內(nèi)容非常豐富，思想性與情感性等特點(diǎn)較為明顯，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中還可以受到德育，能夠?yàn)閷W(xué)生提供正確的人生方向。基于此，本文主要就德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)進(jìn)行了討論。

一、目前小學(xué)語(yǔ)文德育現(xiàn)狀分析

1.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育方法亟須創(chuàng)新

雖然許多小學(xué)語(yǔ)文教師已認(rèn)識(shí)到了德育的重要性，并在語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行了德育，但是受到教學(xué)方法缺乏一定創(chuàng)新性等條件的限制，使得教學(xué)效果并不理想[1]。具體而言，教師在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中沒(méi)有立足于小學(xué)生的心理特點(diǎn)，而是仍然采取講大道理或者德育方面理論知識(shí)的講解方式，語(yǔ)文課程與德育融合程度不夠，使學(xué)生無(wú)法提起對(duì)德育學(xué)習(xí)的興趣，甚至還會(huì)影響學(xué)生對(duì)語(yǔ)文科目的學(xué)習(xí)，這是當(dāng)下小學(xué)語(yǔ)文教師需要關(guān)注的重點(diǎn)問(wèn)題。

2.德育沒(méi)有豐富的實(shí)踐為支撐

德育一直都存在于人們的日常生活當(dāng)中，正是由于人們長(zhǎng)期對(duì)中華民族傳統(tǒng)美德的不斷實(shí)踐與發(fā)展，才推動(dòng)了當(dāng)下系統(tǒng)化中華民族德育體系的形成。如果小學(xué)語(yǔ)文中進(jìn)行德育時(shí)沒(méi)有以具體實(shí)踐和實(shí)際生活為支撐，那么整個(gè)德育將是零散的、不成系統(tǒng)的，其作用也無(wú)法得到有效發(fā)揮。據(jù)了解，我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師為了保證學(xué)生的人身安全，所以很少組織深入社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，因此，小學(xué)德育也就始終停留在了學(xué)校這一大環(huán)境中，久而久之，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行德育的方式也就逐漸固定化，無(wú)法激發(fā)學(xué)生的興趣。

二、德育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的體現(xiàn)

1.德育在情境教學(xué)中的體現(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文教師為了加深學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課文的理解，通常都會(huì)設(shè)置課堂情境，從而獲得對(duì)文章更深層次的認(rèn)識(shí)與體會(huì)，這給德育也提供了良好的契機(jī)。具體來(lái)講，這個(gè)過(guò)程可以幫助學(xué)生設(shè)身處地地感受文章傳達(dá)的思想情感，并對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的情感教育[2]。例如，在學(xué)習(xí)《梅花魂》這篇課文時(shí)，教師可以設(shè)置問(wèn)題情境，如“課文中作者共寫(xiě)了幾件事來(lái)表明外祖父的思鄉(xiāng)之情的？”然后引導(dǎo)學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀整篇課文。學(xué)生在閱讀的過(guò)程中可以以主人公的身份融入課文當(dāng)中，深刻了解外祖父思念祖國(guó)和愛(ài)國(guó)的思想情感。之后，教師要在此氛圍下，利用多媒體技術(shù)向?qū)W生播放相關(guān)愛(ài)國(guó)歌曲，如《我的中國(guó)心》，使學(xué)生的情感達(dá)到制高點(diǎn)，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)的敬畏之情、熱愛(ài)之情得到充分的激發(fā)。這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)到了語(yǔ)文知識(shí)，增加了對(duì)課文的深刻理解，而且通過(guò)學(xué)生在情境中的融入，還可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育，這也是德育在語(yǔ)文情境教學(xué)中的具體體現(xiàn)。

2.德育在語(yǔ)文課堂活動(dòng)中的體現(xiàn)

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目的，就是為了提高小學(xué)生的語(yǔ)言能力和文化水平，并以此為基礎(chǔ)，掌握更豐富的知識(shí)內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)以致用的能力，從而帶動(dòng)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。為了達(dá)到這一目的，小學(xué)語(yǔ)文教師通常都會(huì)以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，在課堂中組織活動(dòng)，如角色扮演、辯論賽、小組討論等，使學(xué)生在參與課堂活動(dòng)的過(guò)程中既學(xué)習(xí)到了語(yǔ)文知識(shí)，又鍛煉了學(xué)生的綜合能力，德育也得以體現(xiàn)。例如，在學(xué)習(xí)《草船借箭》這一課文時(shí)，教師根據(jù)課文中所涉及的人物角色，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演完成整篇課文的閱讀，并在此過(guò)程中，使學(xué)生了解諸葛亮在嚴(yán)峻的背景形勢(shì)下如何克服困難，并想出巧妙的應(yīng)戰(zhàn)方法，學(xué)生深受啟發(fā)。同時(shí)，教師還充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)作用，告訴學(xué)生遇到問(wèn)題要勇于克服困難，始終保持樂(lè)觀向上的態(tài)度，充分發(fā)揮自己的聰明才智來(lái)解決問(wèn)題，這個(gè)過(guò)程也體現(xiàn)了德育。

3.德育在實(shí)踐活動(dòng)中的體現(xiàn)

教師還可以針對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，不定期組織豐富的課外實(shí)踐活動(dòng)，德育也可以因此體現(xiàn)[3]。例如，教師在講解《山中訪友》這一課文時(shí)，由于課文中講的是大自然景色，因此，教師向?qū)W校申請(qǐng)，開(kāi)展關(guān)于踏青等課外活動(dòng)，并由多名老師帶領(lǐng)，保證學(xué)生安全。之后，教師將學(xué)生進(jìn)行分組，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)《山中訪友》形式，以小組為單位描寫(xiě)踏青過(guò)程中看到的自然景色。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生不僅可以加深對(duì)課文的印象，產(chǎn)生對(duì)大自然的敬畏感，自覺(jué)地愛(ài)護(hù)與保護(hù)大自然，另一方面，學(xué)生在小組合作的過(guò)程中還能增加同學(xué)之間的溝通與交流，鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，德育得到了突出體現(xiàn)。

綜上所述，語(yǔ)文課堂是進(jìn)行德育的重要途徑，無(wú)論是在小學(xué)語(yǔ)文情境教學(xué)、語(yǔ)文課堂活動(dòng)還是課外實(shí)踐活動(dòng)中，德育的影子隨處可見(jiàn)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要深刻認(rèn)識(shí)到德育的重要性，并不斷發(fā)掘語(yǔ)文教學(xué)中德育新的體現(xiàn)形式，更好地為學(xué)生所服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉婷婷.論德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].學(xué)周刊，2018（8）：87-88.

[2]曹豐勛.論德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2017，3（2）：42.

[3]李俊華.論德育教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透[J].西部素質(zhì)教育，2016，2（11）：114.

編輯 李琴芳