圖書(shū)館精神

李文璇

摘 要：新時(shí)期對(duì)圖書(shū)館工作提出了新的要求。傳統(tǒng)的圖書(shū)管理模式已經(jīng)不能滿足當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要。圖書(shū)館的精神要發(fā)揚(yáng)，就要在體系結(jié)構(gòu)健全的基礎(chǔ)上進(jìn)行工作。本文將進(jìn)行分析，希望能夠?qū)ψx者提供一些借鑒和參考。

關(guān)鍵詞：圖書(shū)館；精神；體現(xiàn)；結(jié)構(gòu)

1.前言

圖書(shū)館作為人類物質(zhì)文化和精神文化結(jié)合的產(chǎn)物，會(huì)更直接受到這兩種精神的影響而在圖書(shū)館日常的工作中實(shí)踐出來(lái)。

2.圖書(shū)館精神的體現(xiàn)

2.1求真務(wù)實(shí)的精神

圖書(shū)館的基本職能是傳遞各種文獻(xiàn)資料，在傳遞過(guò)程中，圖書(shū)館必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的文獻(xiàn)流通、整序工作，如文獻(xiàn)信息的采集、分類、編目、典藏、上架、流通等，每一道工作程序都離不開(kāi)圖書(shū)館員嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的科學(xué)精神。

2.2資源共享的精神

人類知識(shí)總量的增長(zhǎng)，隨之而來(lái)的是文獻(xiàn)數(shù)量和價(jià)格的激增，這使得任何一個(gè)圖書(shū)館都不可能將全部文獻(xiàn)都收齊，必須依靠圖書(shū)館之間的共享資源來(lái)實(shí)現(xiàn)，這也是未來(lái)圖書(shū)館的一種新的工作方式。資源共享可以包括文獻(xiàn)的集中編目、館際互借、合作發(fā)展館藏與文獻(xiàn)資源布局、文獻(xiàn)信息網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)與合作等方面。

2.3技術(shù)創(chuàng)新的精神

技術(shù)創(chuàng)新精神是指圖書(shū)館積極運(yùn)用信息技術(shù)手段，提高效率，改善服務(wù)的精神。圖書(shū)館自古以來(lái)就是信息技術(shù)進(jìn)步的最早見(jiàn)證者，從60年代末研制機(jī)讀目錄格式（MARC），60—70年代引進(jìn)大型聯(lián)機(jī)數(shù)據(jù)庫(kù)，80年代開(kāi)始集成化圖書(shū)館系統(tǒng)，90年代開(kāi)發(fā)數(shù)字圖書(shū)館，過(guò)去的半個(gè)多世紀(jì)，圖書(shū)館對(duì)新技術(shù)的反映可謂非常迅速。此外，圖書(shū)館重視專業(yè)技術(shù)人才的引進(jìn)和進(jìn)行在職人員的培訓(xùn)也是實(shí)踐圖書(shū)館科學(xué)精神的重要手段。圖書(shū)館的科學(xué)精神的實(shí)踐，大大提高了圖書(shū)館的工作效率，加快了圖書(shū)館向現(xiàn)代化的目標(biāo)邁進(jìn)的步伐。

3.圖書(shū)館精神的體系結(jié)構(gòu)

圖書(shū)館精神的體系結(jié)構(gòu)大致包括以下三個(gè)層面：

第一個(gè)層次是圖書(shū)館的精神。我稱之為原則原則。換句話說(shuō)，這種精神是原則的精神。這是最基本的，它是普遍的。只要是從事圖書(shū)館工作的人，就必須具備這種精神。這里提到的原則意味著這是基本的底線，不能被打破。據(jù)說(shuō)這是最基本的，也就是說(shuō)，無(wú)論是哪個(gè)民族，地區(qū)和國(guó)家，它對(duì)全世界都是共同的。只要是圖書(shū)館，就必須具備這種精神。

第二個(gè)層次是圖書(shū)館的專業(yè)性。我把它稱為理想的精神，它不一定是確切的。這是一種崇高的理想精神。它反映在每個(gè)圖書(shū)館員的具體行為中。

第三個(gè)層次是圖書(shū)館的科學(xué)精神和學(xué)術(shù)精神。這是一種普遍的學(xué)術(shù)精神。當(dāng)圖書(shū)館的出版物討論圖書(shū)館的精神時(shí)，他們更多地關(guān)注圖書(shū)館的科學(xué)精神?？茖W(xué)精神是追求真理的精神和追求科學(xué)真理的精神。這種精神是一般的，對(duì)所有從事科學(xué)研究的人來(lái)說(shuō)應(yīng)該是一樣的。因此，這不是圖書(shū)館精神的獨(dú)特之處。我們今天提到的圖書(shū)館精神主要是指圖書(shū)館的專業(yè)性和專業(yè)性。這兩個(gè)對(duì)圖書(shū)館行業(yè)來(lái)說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的，但其他行業(yè)和團(tuán)體并不一定擁有。

4.從圖書(shū)館管理文化和服務(wù)價(jià)值取向上闡釋的融合之路

肖希明先生從圖書(shū)館管理文化的角度闡釋了圖書(shū)館科學(xué)精神與人文建設(shè)融合的思想，探討了科學(xué)精神與人文精神在圖書(shū)館管理文化中的體現(xiàn)，認(rèn)為科學(xué)精神與人文精神的融合是圖書(shū)館管理文化的核心精神。“脫離了人文精神的科學(xué)管理和脫離了科學(xué)精神的人本管理，都是有缺陷的、不完美的。因此，圖書(shū)館管理的理想境界是科學(xué)精神與人文精神的融合。而兩者的融合，就是圖書(shū)館管理文化的核心精神。”

楊文祥先生認(rèn)為，科學(xué)———人文精神是當(dāng)代圖書(shū)館精神的整體基礎(chǔ)，“由科學(xué)精神與人文精神的融合與統(tǒng)一所構(gòu)成的科學(xué)———人文精神既是人類社會(huì)的現(xiàn)代精神，也是圖書(shū)館的現(xiàn)代精神，這一現(xiàn)代圖書(shū)館精神是在當(dāng)今世界的歷史條件下充分發(fā)揮圖書(shū)館職能，全面實(shí)現(xiàn)圖書(shū)館價(jià)值的精神保證。”

謝立虹、王進(jìn)則從圖書(shū)館員的素質(zhì)建設(shè)與管理的角度出發(fā)，闡述了人文精神和科學(xué)精神相融合對(duì)于圖書(shū)館發(fā)展的必要性。對(duì)圖書(shū)館員的管理應(yīng)尋求科學(xué)精神與人文精神和諧之路，新環(huán)境下圖書(shū)館員應(yīng)具備科學(xué)精神與人文精神相融合的素質(zhì)，并提出了要構(gòu)建科學(xué)精神與人文精神的管理方式，樹(shù)立“圖書(shū)館員第一”的新理念，對(duì)圖書(shū)館員實(shí)施人本管理，建立一套切實(shí)可行的激勵(lì)機(jī)制。董祥、胡小戎從圖書(shū)館服務(wù)價(jià)值的視角出發(fā)，認(rèn)為圖書(shū)館服務(wù)必須堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合。如，圖書(shū)館課題查新工作、文獻(xiàn)檢索教學(xué)、服務(wù)讀者工作都應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合；圖書(shū)館工作人員要依托科學(xué)精神和人文精神為學(xué)生服務(wù)。圖書(shū)館的科學(xué)精神能讓讀者方便、快捷、準(zhǔn)確地獲得所需知識(shí)信息資源，而人文精神貫穿于圖書(shū)館工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能實(shí)現(xiàn)“為讀者服務(wù)、滿足讀者需求”的目標(biāo)，才能更好地為教學(xué)科研服務(wù)，更好地發(fā)揮圖書(shū)館教育作用。

張素女士認(rèn)為：“技術(shù)原本是體現(xiàn)人文精神的，然而技術(shù)的僭越和技術(shù)理性的惡性膨脹使二者漸漸背離。只有把技術(shù)理性與人文精神結(jié)合起來(lái)，在技術(shù)情結(jié)中注入人文內(nèi)涵，才能使技術(shù)的發(fā)展更好地滿足人的需求，真正體現(xiàn)人的價(jià)值。”而“在弘揚(yáng)圖書(shū)館人文傳統(tǒng)的過(guò)程中，技術(shù)又始終是一個(gè)積極有效的支持因素。”李春海、宋天華認(rèn)為，科學(xué)與人文的最高精神境界是一致的，技術(shù)理性與人文精神的內(nèi)在統(tǒng)一性，決定了技術(shù)理性與人文精神和諧共生的必然性。盡管圖書(shū)館科學(xué)精神與人文精神有所不同，但就其作為圖書(shū)館的終極目標(biāo)、價(jià)值實(shí)現(xiàn)過(guò)程和服務(wù)宗旨而言，是相輔相成的。如果只是“一味追求技術(shù)的進(jìn)步與應(yīng)用，而忽視對(duì)圖書(shū)館人文價(jià)值的堅(jiān)守，結(jié)果只會(huì)使在社會(huì)制度的安排里喪失其本該肩負(fù)的功能和擁有的價(jià)值，最終蛻化成一個(gè)技術(shù)利用的工具?！敝挥袑?shí)現(xiàn)科學(xué)精神自覺(jué)地內(nèi)蘊(yùn)于人文精神之中，人文精神才更富于清晰性、準(zhǔn)確性，才能更好地指導(dǎo)圖書(shū)館實(shí)踐?！凹夹g(shù)至上論者所建構(gòu)的影像和人文主義者所主張的圖景，其實(shí)恰好是同一主題的兩個(gè)維度，從不同的方向?qū)θ宋木窕蚣夹g(shù)理性做出的真實(shí)而強(qiáng)烈的解讀?！币虼耍_(kāi)創(chuàng)圖書(shū)館人文精神與技術(shù)理性和諧共生的新境界，就必須超越網(wǎng)絡(luò)技術(shù)本身看待信息網(wǎng)絡(luò)化，協(xié)調(diào)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與人的自由全面發(fā)展，在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展中倡導(dǎo)人文關(guān)懷和文化構(gòu)建，并把圖書(shū)館人文精神作為技術(shù)可持續(xù)發(fā)展的有力支撐，重視科學(xué)技術(shù)與人文精神的高度融合。

倪麗萍女士從數(shù)字圖書(shū)館用戶服務(wù)角度出發(fā)，認(rèn)為圖書(shū)館的技術(shù)化與人文化本身是相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)是先進(jìn)的技術(shù)與人文價(jià)值觀的有機(jī)統(tǒng)一，數(shù)字圖書(shū)館的用戶服務(wù)需要人文化和現(xiàn)代技術(shù)的雙重支撐，其發(fā)展趨勢(shì)是實(shí)現(xiàn)兩者的融合。因此，必須從哲學(xué)的角度來(lái)看待數(shù)字圖書(shū)館用戶服務(wù)中技術(shù)化與人文化的關(guān)系，并通過(guò)改變觀念、大力弘揚(yáng)人文精神、縮小“數(shù)字鴻溝”、建立用戶關(guān)系管理機(jī)制、提供個(gè)性化服務(wù)等，實(shí)現(xiàn)數(shù)字圖書(shū)館用戶服務(wù)中技術(shù)化與人文化的融合，構(gòu)建起以用戶為中心的服務(wù)體系。其中，個(gè)性化服務(wù)便是數(shù)字圖書(shū)館技術(shù)化與人文化相融合的產(chǎn)物。數(shù)字圖書(shū)館有著傳統(tǒng)的人文底蘊(yùn)，其人文關(guān)懷本身也需要信息技術(shù)的支撐，而信息技術(shù)的發(fā)展也需要更加關(guān)注人文因素，需要人文價(jià)值的指引，只有促進(jìn)人文精神和科學(xué)精神兩者實(shí)現(xiàn)高度融合，數(shù)字圖書(shū)館才能充分體現(xiàn)人文價(jià)值，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代圖書(shū)館精神也有了新的發(fā)展和進(jìn)步，通過(guò)對(duì)圖書(shū)館精神的研究，我們有了更加深刻的認(rèn)識(shí)，也促進(jìn)了新時(shí)期圖書(shū)館工作的不斷發(fā)展。

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