道具在舞臺(tái)藝術(shù)中的重要性研究

牟嵐

【摘 要】舞臺(tái)藝術(shù)是一門綜合藝術(shù)，包括戲曲、話劇、舞臺(tái)劇等多種藝術(shù)形式，其藝術(shù)魅力是由演員、劇情、舞美、服裝等多種因素綜合構(gòu)建的。道具在舞臺(tái)藝術(shù)中占據(jù)著重要地位，本文從道具的具體作用出發(fā)，探討了道具在舞臺(tái)藝術(shù)中的重要性。

【關(guān)鍵詞】道具；舞臺(tái)藝術(shù)；表演

中圖分類號(hào)：J813 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：11007-0125（2018）30-0031-01

舞臺(tái)美術(shù)是一門綜合藝術(shù)，由舞臺(tái)布景、道具、服裝造型、燈光等組成。共同向觀眾傳達(dá)不同的信息，指代不同的含義，在舞臺(tái)藝術(shù)中發(fā)揮重要作用。戲劇演出中所用到的家具、器皿、演員的隨身用品等通稱道具。道具在舞臺(tái)表演中和演員的表演直接相關(guān)，能幫助演員塑造人物形象，在舞臺(tái)表演中發(fā)揮重要作用。

一、舞臺(tái)道具的主要分類

（一）大道具。大道具一般是，如，沙發(fā)、桌椅、書柜、屏風(fēng)等。這類道具的作用一般是擺設(shè)，有的主要是烘托劇情氛圍，比如屏風(fēng)，屏風(fēng)的畫面一般是花團(tuán)錦簇、龍鳳呈祥、蟠桃壽宴，觀眾能很快被代入到喜慶的氛圍中。另一方面大道具能交代劇中歷史背景、人物身份，如，房間里放置的有沙發(fā)，那么就暗示了故事發(fā)生的時(shí)代背景不可能是古代。房間里擺放的有鋼琴，在一定程度上表明了房間主人的經(jīng)濟(jì)條件和社會(huì)地位[1]。

（二）小道具（隨身道具）。小道具既是人物隨身攜帶的手持物品，如：背包、手槍、手帕、項(xiàng)鏈、圣旨、馬鞭等。人物手持物品的樣式可交代人物身份、喜好、性情。如：《此心光明》中皇帝用的金槍，交代出小皇帝就是一個(gè)吃喝玩樂的昏君。

（三）消耗道具。消耗道具包括食物、水、香煙以及需要在舞臺(tái)上摔碎的盆碗等器具。如，《雷雨》中周樸園從登場開始，演員一直在吸煙，香煙就是消耗型道具，這類道具對(duì)表現(xiàn)人物情緒變化、內(nèi)心活動(dòng)起到重要作用

（四）創(chuàng)造型道具。創(chuàng)造型道具是相對(duì)于實(shí)用道具而言的，一般這類道具在舞臺(tái)藝術(shù)中不追求實(shí)用性，而追求象征性和藝術(shù)性。在舞蹈表演中經(jīng)常出現(xiàn)，如，在近年來的舞蹈表演現(xiàn)場，演員在舞蹈過程中需要用到水，在水中起舞，水的作用不具備特定用途，僅僅是為了營造舞臺(tái)的藝術(shù)美感。

（五）聲效道具。聲效道具是根據(jù)戲劇需要在舞臺(tái)上制造出雷聲、電聲、水滴聲等。

二、舞臺(tái)道具的重要作用

（一）塑造經(jīng)典人物形象。道具是人物形象的集中代表，某種程度上可以說隨身道具是人物形象的一個(gè)縮影和象征。成功的道具能和人物形象合二為一，既是人物形象的一部分，又能對(duì)人物塑造起到強(qiáng)化作用。比如林黛玉的花鋤符合“葬花“的主題，同時(shí)也從另一方面表明了林黛玉本身多愁善感的性格。又如諸葛亮的羽毛扇則給諸葛亮增添了俊逸出塵的感覺，讓這個(gè)人物形象更加具有藝術(shù)魅力。

（二）輔助刻畫人物心理。舞臺(tái)藝術(shù)和電視電影不同，它是在舞臺(tái)上完成的，和觀眾有一定距離，因此演員的微表情和眼神是很難被所有觀眾看到的，因此在表現(xiàn)人物內(nèi)心和情緒轉(zhuǎn)變的時(shí)候一定要有夸張的行為動(dòng)作，而道具在演員的行為動(dòng)作中能起到非常大的輔助作用[2]。如，戲劇舞臺(tái)上，小生將扇子收起在掌心快速砸?guī)状危@一動(dòng)作表示震驚。當(dāng)人手中的杯、碗、盞突然掉落摔碎，則表明這個(gè)人物受到了驚嚇。

（三）具有象征意義，推動(dòng)劇情發(fā)展。道具具有強(qiáng)烈的符號(hào)學(xué)象征意義，在某些舞臺(tái)藝術(shù)中道具在劇情中是某種特定含義的代表，對(duì)人物形象塑造，內(nèi)心矛盾轉(zhuǎn)變以及性格沖突有強(qiáng)烈的暗示意味。如，《荒原與人》這部話劇中，紅燈籠就具有強(qiáng)烈的象征意味，它象征著權(quán)利，被踩碎的紅燈籠成為于大個(gè)子心中的傷口，也為后期于大個(gè)子瘋狂追逐權(quán)利奠下了感情基調(diào)。

（四）輔助演員進(jìn)行表演。道具本身也是演員表演的一部分，尤其是對(duì)舞臺(tái)表演中不能呈現(xiàn)的部分，可以用簡化的道具進(jìn)行概括。如，《荒原與人》中，于大個(gè)子奸污細(xì)草的情節(jié)，在這段表演中，雨衣也是表演的一部分，用雨衣包裹暗示細(xì)草沒有掙脫于大個(gè)子，最終被其奸污，同時(shí)道具也表明了這段劇情發(fā)生在一個(gè)下大雨的夜晚，而黑色則有強(qiáng)烈的象征意味，表明人性的黑暗和時(shí)代的悲劇。

（四）點(diǎn)明主題，串聯(lián)劇情。有的舞臺(tái)藝術(shù)直接以道具命名，如，《紅燈記》、《拾玉鐲》、《紅綢舞》、《孔雀舞》、《寶蓮燈》、《一封雞毛信》等。在這些舞臺(tái)藝術(shù)中，主要道具貫穿整個(gè)表演，是劇情主題的集中體現(xiàn)。《紅燈記》中的紅燈象征的是一代代傳承的革命精神，《拾玉鐲》則表明整個(gè)故事是從一個(gè)玉鐲開始的。

（五）塑造舞臺(tái)美感。道具自身的造型、結(jié)構(gòu)以及色彩都具有一定的審美性，因此道具也是舞臺(tái)藝術(shù)中舞臺(tái)美學(xué)的一部分，美輪美奐的道具能讓舞臺(tái)表演更加具有審美性，更吸引觀眾眼球[3]。如，《絲路花雨》中漫天飛舞的花瓣能讓整個(gè)舞蹈過程變得更加優(yōu)美，富有藝術(shù)性，充滿魅力，讓舞臺(tái)變得光芒四射，給演員的舞蹈增添美感。

總之，道具是舞臺(tái)藝術(shù)中的靜態(tài)演員，在戲劇、話劇、歌劇和舞蹈等多種舞臺(tái)藝術(shù)中都扮演著重要角色，是舞臺(tái)表演和舞臺(tái)藝術(shù)的重要組成部分，它能在舞臺(tái)表演中強(qiáng)化人物形象，為演員表演提供更廣闊的空間，同時(shí)烘托劇情氛圍，點(diǎn)明時(shí)代背景，結(jié)合音樂、燈光、服裝等，更好地向觀眾傳達(dá)舞臺(tái)藝術(shù)的內(nèi)容、精神，進(jìn)一步烘托舞臺(tái)藝術(shù)的思想情感。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱伯霖.論戲劇藝術(shù)中舞臺(tái)道具的應(yīng)用[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，（5）：157-160.

[2]余廣東.勤于道具，樂于道具[J].文藝生活·中旬刊，2018，（1）：262-263.

[3]徐寶連.淺析道具在舞臺(tái)劇中的設(shè)計(jì)及作用[J].戲劇之家，2017，（3）：71.