中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的培育

劉巖

摘 要： 本文從中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度闡述了民族精神內(nèi)涵，論述了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對民族精神培育的深刻影響，以期引導(dǎo)人們學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育民族精神。

關(guān)鍵詞： 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；民族精神

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記對如何繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行了多次論述，并多次強調(diào)中國傳統(tǒng)文化的歷史影響和重要意義。中華民族精神源自于幾千年的中國傳統(tǒng)文化中，幾千年來所形成的孝悌忠信、禮義廉恥、與人為善、天人合一、自強不息等理念深深地影響著中國人的生活，中國人獨特而悠久的精神世界，讓中國人具有很強的民族自信心，也培育了以愛國主義為核心的民族精神，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大精神支柱和動力源泉。

一、民族精神的內(nèi)涵

中華民族精神是在悠久的歷史發(fā)展過程中逐漸形成的，它有著博大精深的基本內(nèi)涵和豐富內(nèi)容。

（一）傳統(tǒng)民族精神

中國人民的民族精神植根于中華民族數(shù)千年綿延不絕的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，可以概括為：

1.為國而忘家的愛國精神。

愛國主義始終是中華民族精神、民族凝聚力的最重要的組成部分。愛國主義不僅使中華民族綿延不斷，而且鑄就了中華民族獨具特色的思想品格。清朝初年著名儒者顧炎武把這種感情進行了很好的總結(jié)“天下興亡，匹夫有責(zé)”國家民族的存亡，每個普通人都有責(zé)任。

2.與民憂樂的濟世精神。

心憂天下，敢為人先的思想是一種以天下為已任的社會責(zé)任感?？鬃釉唬骸笆慷鴳丫樱蛔阋詾槭恳??！倍鸥σ舱f“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。”所以 “安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”就成為了杜甫對人民無限的同情與熱愛。

3.兼愛天下的仁愛精神。

首先是民本思想， 民為邦本在整個中華文化中是一以貫之的傳統(tǒng)，突出了中國文化的人本主義特色。古人仁愛思想的第二個重要觀點就是貴和持中，中庸之道在儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化中被視作一種人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)。第三點就是道家的無為思想。

4.勤勞節(jié)儉的立世精神。

中華民族總體上是一個農(nóng)業(yè)民族，中華民族在辛勤勞作中，深深懂得一分耕耘一分收獲，形成了勤勞質(zhì)樸的品格。早期的經(jīng)典《周易》中，就有這樣思想的總結(jié)，“節(jié)以制度，不傷財，不害民?！笨梢哉f勤儉節(jié)約是我們中華民族的美德，是五千年文明古國的優(yōu)良傳統(tǒng)。

5.自強不息的進取精神。

自強不息精神是中華民族特有的精神氣質(zhì)，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。

6.威武不屈的大丈夫精神。

孟子提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格，他認(rèn)為這就是所謂大丈夫。

7.舍生取義的尚義精神。

中華民族是堅持正義、勇于追求真理、崇尚氣節(jié)的民族。其中孟子的“舍生取義”精神與孔子“殺身成仁”的思想是中華民族的最高道德準(zhǔn)則，激勵歷代仁人志士為國捐軀，慷慨赴難。孔子推崇“士可殺不可辱”，孟子主張“善養(yǎng)吾浩然之氣”。后來，儒家學(xué)說將“氣”與表示身份地位的“節(jié)”結(jié)合到一起，形成了中國人特有的氣節(jié)觀。這兩者結(jié)合形成了中國人幾千年中基本的操守與品格，這是中國文化中除了“仁義”最有價值的內(nèi)涵。

（二）時代精神

習(xí)近平總書記曾講：“我們不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者，不能數(shù)典忘祖、妄自菲薄?！痹诮袊?，中國共產(chǎn)黨人的革命精神逐漸成為現(xiàn)代中華民族精神的主體，其基本內(nèi)涵可以概括為：堅定的理想信念、不怕犧牲的革命精神、實事求是的科學(xué)態(tài)度、為人民服務(wù)的崇高人生主旨、保家衛(wèi)國的愛國主義情感、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神等。在社會主義的偉大實踐中，中華民族精神又增添了新的內(nèi)容，豐富了它的內(nèi)涵。

1.新民主主義革命時期。

在新民主主義革命時期的民族精神可以說具有深厚的民族性、鮮明的時代性和先進性等特點，突出表現(xiàn)在表現(xiàn)堅定革命信念的井岡山精神、一不怕苦，二不怕死的長征精神、以及延安精神、紅巖精神、西柏坡精神中。在十二屆全國人大常委會第七次會議表決通過了兩個決定，分別將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日，將12月13日確定為南京大屠殺死難者國家公祭日。這體現(xiàn)了我們黨和國家對民族精神的肯定和重視。

2.社會主義革命和建設(shè)時期。

在社會主義革命和建設(shè)中，特別在改革開放新時期的民族精神主要特點就是不斷為民族精神增添新的時代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個新水平。從樂于助人的雷鋒精神到太空漫步、奧運圓夢、抗震救災(zāi)精神，可以說，“中國加油”的吶喊聲綿延不絕，這些都為自強不息、頑強奮進的民族精神注入了時代最強音，把我們的中華民族精神推向了一個新的水平。

從傳統(tǒng)民族精神到時代精神，我們中華民族精神的內(nèi)涵可以總結(jié)為：以愛國主義為核心，體現(xiàn)團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。

二、弘揚民族精神的重要意義

（一）弘揚民族精神是社會主義文化建設(shè)的重要任務(wù)

當(dāng)今世界范圍內(nèi)各種思想文化的相互激蕩，要使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)，必須更高地舉起民族精神的火炬。

（二） 弘揚民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

民族的發(fā)展不僅取決于經(jīng)濟、科技的發(fā)展，而且取決于民族的綜合素質(zhì)，所以說民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機組成部分和集中體現(xiàn)，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。

（三）弘揚民族精神是不斷增強我國國際競爭力的要求

有沒有高昂的民族精神是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度，中華民族精神是中華文化的精髓，對內(nèi)起著凝聚和動員民族力量的作用，對外有著展示民族形象的作用，所以說弘揚和培育民族精神是提升我國國際競爭力的重要保證。文化對經(jīng)濟具有反作用，民族精神能為經(jīng)濟建設(shè)提供精神動力和智力支持，促進經(jīng)濟發(fā)展，提高綜合國力，提高競爭力。

（四）弘揚民族精神是堅持社會主義道路的需要

鄧小平曾說過：必須發(fā)揚愛國主義精神，提高民族自尊心和民族自信心。否則我們就不可能建設(shè)社會主義，就會被種種資本主義勢力所侵蝕腐化?？梢姾霌P和培育民族精神是堅持社會主義道路的需要

三、新時期中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神的培育路徑

（一）加強愛國主義教育，奠定弘揚和建構(gòu)中華民族精神的思想基礎(chǔ)

愛國主義是一種強大的精神力量，弘揚民族精神，首先要著眼于愛國主義的教育，其次要加強振興中華的強國富民意識的教育。

（二）營造良好的社會環(huán)境，形成弘揚和建構(gòu)中華民族精神的融治氛圍

社會環(huán)境對民族精神的弘揚具有很大影響。首先，立足于社會主體，弘揚民族精神必須強化陣地意識，必須堅持正確的指導(dǎo)思想。其次，應(yīng)加強對大眾傳媒的引導(dǎo)和規(guī)范，要堅持黨性原則，樹立強烈的政治和責(zé)任感，貼近群眾，貼近生活，正確引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向。此外，還需注意文化氛圍的營造。

（三）賦予民族精神以時代性，增強中華民族精神的現(xiàn)實感召力

民族精神是傳統(tǒng)性和時代性的辯證統(tǒng)一，所以我們要發(fā)揚民族精神。但我們在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)精神的時候還要注意棄其糟粕，取其精華，并不斷增加新的時代性的內(nèi)容，賦予民族精神以時代性，增強我們中華民族的現(xiàn)實感召力。

（四）健全國民素質(zhì)教育體系，增強中華民族精神的認(rèn)同感

首先，應(yīng)進一步提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)。其次，加強環(huán)保和公共衛(wèi)生教育，提高全民族的衛(wèi)生文明素質(zhì)。再次，大力發(fā)展醫(yī)療和體育事業(yè)，保持全民族強健的體魄。

（五）加強政治文明建設(shè)，為弘揚和建構(gòu)中華民族精神提供制度保障

弘揚和建構(gòu)中華民族精神不能脫離社會主義政治文明的建設(shè)過程，而是要同步進行。黨的十六大己經(jīng)把建設(shè)社會主義政治文明作為重要的社會發(fā)展目標(biāo)。黨的十八屆四中全會《決定》也明確提出，堅持依法治國和以德治國相結(jié)合，并把其作為實現(xiàn)全面推進依法治國總目標(biāo)必須堅持的重要原則，具有非常重要的理論和現(xiàn)實意義。我們應(yīng)強化民主與法制意識，以促進社會主義政治文明的建設(shè)進程，同時通過社會主義政治文明建設(shè)，塑造具有現(xiàn)代理性的民族精神。endprint