基于文化基因的汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)研究

蔡小平

摘要：中國(guó)的汽車工業(yè)正在發(fā)生翻天覆地的變化，我國(guó)的汽車年產(chǎn)量已經(jīng)躋身世界前列，與汽車工業(yè)持續(xù)的發(fā)展不相適應(yīng)的是，無(wú)論汽車車身形態(tài)的理論和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)都非常欠缺，落后于歐洲和美國(guó)等汽車業(yè)發(fā)達(dá)的國(guó)家。中國(guó)的汽車造型設(shè)計(jì)師要?jiǎng)?chuàng)建具有世界一流設(shè)計(jì)水平的汽車車身，其形態(tài)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言和表現(xiàn)方法，是需要深入研究和努力解決的問(wèn)題。本文以汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)作為研究對(duì)象，闡述了與其相關(guān)的理論知識(shí)，主要分析了汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)綜合文化基因中的應(yīng)用，為相關(guān)的研究提供了參考。

關(guān)鍵詞：文化；汽車；仿生設(shè)計(jì)

1引言

傳統(tǒng)上，汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)是以技術(shù)作為核心基礎(chǔ)而展開(kāi)的，現(xiàn)在汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)是以品牌戰(zhàn)略理念為核心而進(jìn)行的，汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)是與時(shí)俱進(jìn)的，隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步而不斷變化，現(xiàn)代汽車的品牌品質(zhì)是在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中最能體現(xiàn)出競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力的，而作為一種延續(xù)與弘揚(yáng)品牌“生命力”的重要因素一一“品牌造型文化基因”，自然就成為在汽車產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的核心因素，品牌造型文化基因主要體現(xiàn)在汽車車身形態(tài)所表達(dá)的特定的文化情懷。這種文化情懷其前景是品牌，品牌的背景是文化基因，而不是單純的技術(shù)，汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)濃縮了豐富的文化遺產(chǎn)，聯(lián)系著古往今來(lái)的審美觀念。

2汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)文化基因的解析

文化基因指相對(duì)于生物基因而言的非生物基因，產(chǎn)品形態(tài)的文化基因是對(duì)于在形態(tài)生成過(guò)程中基本造型的反復(fù)應(yīng)用，從生物學(xué)角度可以被解釋成為一種遺傳，而這些基本造型被認(rèn)為是基本造型詞匯，對(duì)基本造型詞匯的遺傳性質(zhì)的描述則是造型基因。產(chǎn)品形態(tài)文化基因是關(guān)于產(chǎn)品基本造型詞匯及其成形規(guī)則的可遺傳性知識(shí)的一種表達(dá)。

各大公司在文化基因表達(dá)上的做法是，一是通過(guò)提煉汽車車身形態(tài)典型特征使“文化基因”得到延續(xù)，成為遺傳因素中外在的信息表達(dá)；二是概念車型的不斷推陳出新，深入探討未來(lái)汽車車身形態(tài)的設(shè)計(jì)方向及各種各樣的可能性，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師大膽創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造構(gòu)思奇妙，別具一格的造型特征及造型風(fēng)格，為造型文化基因的“變異”提供理論參考。由于汽車車身的形態(tài)仿生設(shè)計(jì)有著很強(qiáng)的專業(yè)性和技術(shù)綜合性，屬于多學(xué)科共同作用的現(xiàn)代專業(yè)設(shè)計(jì)，汽車的車身是由能夠體現(xiàn)造型、結(jié)構(gòu)、文化的信息以及多種元素所組成，怎樣提取造型的基因，確保在汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)中文化基因能不斷延續(xù)，并不斷注入新的活力，成為了汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)研究的重點(diǎn)。

3汽車車身形態(tài)仿生設(shè)計(jì)中綜合文化基因的應(yīng)用

綜合文化基因仿生的概念設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了現(xiàn)代汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)新的潮流和設(shè)計(jì)形式。我們要對(duì)社會(huì)文化基因仿生和民族文化基因仿生，傳統(tǒng)文化基因仿生等幾個(gè)方面加以概述：

3.1汽車車身形態(tài)的“社會(huì)文化基因仿生設(shè)計(jì)”

不同的社會(huì)文化背景下的汽車設(shè)計(jì)的理念是不一樣的，但都傳承著人類的情感，并可以通過(guò)車身形態(tài)加以表達(dá)，雖然汽車車身形態(tài)都經(jīng)歷了不同的社會(huì)文化背景的演變，但這種演變體現(xiàn)了人類社會(huì)文化的進(jìn)步。社會(huì)文化基因在汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)中得到了充分的反映，比如說(shuō)：歐洲汽車都有著尊貴、科技、適用、堅(jiān)固等特性，這些特性其實(shí)質(zhì)就是歐洲社會(huì)文化基因的展現(xiàn)，是特定社會(huì)文化意識(shí)形態(tài)在車身形態(tài)中的表達(dá)。而氣勢(shì)和享受是美國(guó)汽車的特點(diǎn)，美國(guó)汽車承載著美國(guó)社會(huì)文化的內(nèi)涵，是社會(huì)文明的載體，他們的理念是人的價(jià)值永遠(yuǎn)是第一位的，這種觀念直接對(duì)汽車車身形態(tài)文化仿生設(shè)計(jì)理念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而日本和韓國(guó)汽車則是在利用空間上做到了精益求精，汽車車身形態(tài)緊湊而精煉，體現(xiàn)出受其“地少人多”所形成的特有的社會(huì)文化內(nèi)涵的影響。

3.2汽車車身形態(tài)的“民族文化基因仿生設(shè)計(jì)”

不同的民族和地域的差別對(duì)汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)影響很大。不同的民族的審美觀念也不一樣，民族文化仿生設(shè)計(jì)符合不同民族的認(rèn)知需求，情感需求，是民族表現(xiàn)于不同文化上的共同心理素質(zhì)。不同的民族有著各自的民族文化特點(diǎn)和審美情趣以及鑒賞角度。

民族的，才是世界的，這是各個(gè)領(lǐng)域的信條，擺在我們眼前的就是，想要在汽車領(lǐng)域大展宏圖就必須有自己的特色。這種特色的主要根基之一就是對(duì)民族元素的有效利用。不能一味的效仿別人而失去了自己的民族特色，這種急功近利的做法得不償失。我們要做到利用民族元素來(lái)體現(xiàn)設(shè)計(jì)的差異性，科學(xué)合理的在車身形態(tài)設(shè)計(jì)中運(yùn)用本民族優(yōu)秀元素，打造獨(dú)具特色設(shè)計(jì)風(fēng)格。

3.3汽車車身形態(tài)的“傳統(tǒng)文化基因仿生設(shè)計(jì)”

傳統(tǒng)文化是一種能反映出某些民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是一個(gè)民族長(zhǎng)久以來(lái)形成的各種思想流派，各種思想體系，各種意識(shí)形態(tài)的總體的綜合的反應(yīng)與沉淀。放眼看世界，每個(gè)國(guó)家都有著自己的傳統(tǒng)文化。汽車也是如此，汽車的形態(tài)設(shè)計(jì)也受著傳統(tǒng)文化的影響，汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)文化的一個(gè)具體層面體現(xiàn)，在汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)中有效利用傳統(tǒng)文化具有的強(qiáng)烈的象征意義，會(huì)給汽車帶來(lái)不可估量的價(jià)值，傳統(tǒng)文化不僅具有獨(dú)有的人文思想，意識(shí)情懷，還提現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一的哲學(xué)理念。給汽車以無(wú)窮的精神內(nèi)涵，這里以德國(guó)汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)為例，診釋其傳統(tǒng)文化的運(yùn)用和不同時(shí)期的審美特征。

鑒于德國(guó)獨(dú)有的歷史傳統(tǒng)文化積淀，在這個(gè)富有藝術(shù)氣息和科學(xué)氛圍的國(guó)家里，產(chǎn)生了像愛(ài)因斯坦、馬克思等世界大思想家和科學(xué)家，德國(guó)人強(qiáng)調(diào)的是堅(jiān)定的意志力、遵守社會(huì)秩序和注重團(tuán)結(jié)向上的文化傳統(tǒng)。因此，德國(guó)的設(shè)計(jì)從各個(gè)方面展現(xiàn)了這個(gè)民族的文化的特色，總體上體現(xiàn)著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的設(shè)計(jì)理念和注重功能品質(zhì)的科研態(tài)度，作為傳統(tǒng)的工業(yè)國(guó)家，德國(guó)的汽車技術(shù)在世界一直有著很高的評(píng)價(jià)。

4結(jié)束語(yǔ)

人們?cè)诟髯圆煌纳姝h(huán)境，各自不同的生活方式，各自不同文化傳承的影響下，對(duì)于基于文化仿生設(shè)計(jì)的汽車外觀的評(píng)價(jià)角度和評(píng)價(jià)觀點(diǎn)也各有差異，所以，對(duì)文化仿生設(shè)計(jì)應(yīng)該進(jìn)行深入研究探索，努力使其成為汽車車身設(shè)計(jì)中更有效的手段。我們更應(yīng)該深入的思考如何的挖掘文化的精髓，并使其元素應(yīng)用到我們的汽車車身形態(tài)設(shè)計(jì)中，探索出具有民族獨(dú)特文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

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