李延光
摘要:中國的室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)該秉承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)中國獨(dú)特的文化思想,充分利用現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維方式,將中國傳統(tǒng)文化的精髓融入到現(xiàn)代室內(nèi)空間,設(shè)計(jì)出既符合現(xiàn)代生活需要、審美要求,又具有濃厚民族文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品。本文簡單分析了中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系,并探討了中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用形式及具體應(yīng)用。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;室內(nèi)設(shè)計(jì);應(yīng)用
引言
室內(nèi)設(shè)計(jì)是根據(jù)建筑物的使用性質(zhì)、所處環(huán)境和相應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn),運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理,創(chuàng)造功能合理、舒適優(yōu)美,滿足人們物質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。在當(dāng)今快速的全球化趨勢下,各國之間的文化交流越來越多,對我國室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。人們逐漸意識到文化歸屬感的重要性,開始關(guān)注現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中如何體現(xiàn)本民族文化。然而,目前中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì),大多數(shù)設(shè)計(jì)作品還是一味追求形式上的表現(xiàn),盲目抄襲、簡單的借用傳統(tǒng)元素,而真正體現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的設(shè)計(jì)作品較少。面對全球化一體化的趨勢,如何在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)本民族文化特色,提高現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的水平,是當(dāng)下中國室內(nèi)設(shè)計(jì)界應(yīng)該思考的問題。
1 中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系
1.1 中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
中國傳統(tǒng)文化是內(nèi)容豐富、形式多樣,從本質(zhì)上來講,中國傳統(tǒng)文化有著五千年的發(fā)展史,總的來說可以分為物質(zhì)文化和精神文化兩種。兩者都包含甚廣,在此不作贅述,我們僅以建筑設(shè)計(jì)方面的傳統(tǒng)文化簡單舉例。傳統(tǒng)物質(zhì)文化中包含有:中國畫、對聯(lián)、書法、雕刻、龍鳳(其它)紋等等,傳統(tǒng)精神文化中則包含了百家學(xué)說以及古人在建筑設(shè)計(jì)中的理念學(xué)說等等,這主要影響了現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)理念。
1.2 中國傳統(tǒng)文化與室內(nèi)設(shè)計(jì)的關(guān)系
中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,為室內(nèi)設(shè)計(jì)提供了很多參考方面、天花、室內(nèi)地面和墻面的藝術(shù)處理,對門、窗、燈光照明、陳設(shè)設(shè)計(jì)等都有嚴(yán)格的規(guī)范和精心的構(gòu)思。這些傳統(tǒng)的中國文化是符合現(xiàn)代人們的審美需求的。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí),要對中國傳統(tǒng)文化的元素多加使用,畢竟生長在中國的土壤上,就一定會受到中國傳統(tǒng)文化的影響,在當(dāng)下時(shí)代,國人們在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)里運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化的元素在處于一個初始階段,需要設(shè)計(jì)師的提倡和使用者的認(rèn)識了解,在主觀上愿意使用中國傳統(tǒng)文化的藝術(shù)表現(xiàn)形式,同樣也要求設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)不可流于表面的形式,去發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化的設(shè)計(jì)美,切忌室內(nèi)空間里生搬硬套。
2 中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用形式
2.1 直接應(yīng)用
我國傳統(tǒng)文化類型豐富,不同種類的傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中有著不同的作用,對這些傳統(tǒng)元素的直接運(yùn)用是最為普遍和簡單的方式。一些中國傳統(tǒng)物質(zhì)文化,直接應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)中,既不會打破現(xiàn)有的室內(nèi)格局,同時(shí)具有傳統(tǒng)家居中的美感,在對傳統(tǒng)物質(zhì)文化應(yīng)用時(shí),應(yīng)該注意平衡點(diǎn)的把握,避免不倫不類。比如,在客廳的設(shè)計(jì)上,可以直接將古代山水畫作為墻面裝飾,將單調(diào)的墻面裝點(diǎn)的更具活力,同時(shí)增強(qiáng)客廳整體的藝術(shù)氣氛;在書房的設(shè)計(jì)上,可以在墻上懸掛書法作品、在書桌上擺上筆墨紙硯等。
2.2 間接應(yīng)用
現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中對中國傳統(tǒng)元素應(yīng)當(dāng)有選擇性、有創(chuàng)造性的進(jìn)行使用,在保留中國傳統(tǒng)元素韻味與內(nèi)涵的同時(shí),能夠更符合現(xiàn)代人的審美。首先,可以對中國傳統(tǒng)圖案進(jìn)行一定的變化,比如對復(fù)雜的圖案進(jìn)行簡化,抹掉細(xì)節(jié),保留最具特點(diǎn)的部分,還可以對最具特點(diǎn)的地方進(jìn)行放大,用夸張的方式讓圖案的形象更為鮮明、或是直接使用幾何圖案,寥寥幾筆概括出圖案的特點(diǎn),讓傳統(tǒng)圖案變得時(shí)尚;其次,可以利用傳統(tǒng)文化中色彩所蘊(yùn)含的象征意義,通過對色彩的選擇和使用,營造室內(nèi)空間整體基調(diào),表達(dá)不同的情緒;最后,在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以采用新型的材料對中國傳統(tǒng)元素進(jìn)行新的演繹,通過不同肌理、色彩的表現(xiàn),使傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格更為搭調(diào),更具現(xiàn)代氣質(zhì)。
3 中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的應(yīng)用
3.1 彩繪在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
隨著人們精神文化內(nèi)涵的提高,審美需求的擴(kuò)大,對中國傳統(tǒng)建筑裝飾文化越來越重視和關(guān)注。彩繪這項(xiàng)古老的裝飾藝術(shù)不再局限于對古建筑的維修、復(fù)原、仿古再建上,而是應(yīng)用到現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,發(fā)揮其迷人光彩。將帶有傳奇色彩的抽象圖案彩繪與現(xiàn)代建筑裝飾重組在一起,延續(xù)了中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的永恒之美。例如,在北京的很多大型建筑場所也不乏彩畫的影子,如人民大會堂、北京火車站、首都機(jī)場、北京飯店、北京展覽館等,把彩畫運(yùn)用到天花和藻井上,運(yùn)用源遠(yuǎn)流長的彩繪瀝粉貼金工藝,營造了一個全新的視覺感受。以首都機(jī)場專機(jī)樓為例,將彩繪貼金、漢龍雕刻、景泰藍(lán)琺瑯這些具有中國美學(xué)底蘊(yùn)的傳統(tǒng)空間營造元素運(yùn)用到專機(jī)樓內(nèi),使空氣中洋溢著一股濃郁的中國文化氣息。
3.2 陳設(shè)藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計(jì)中的陳列環(huán)節(jié)也是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要方式,中國傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)具有莊重典雅、制作精美、意境深厚、種類多樣的特點(diǎn),每一個室內(nèi)陳設(shè)都具有豐富深刻的寓意。將中國傳統(tǒng)陳設(shè)藝術(shù)元素運(yùn)用于現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,可以將審美性和實(shí)用性進(jìn)行完美結(jié)合,進(jìn)而使室內(nèi)空間達(dá)到視覺上和感官上的和諧統(tǒng)一。例如,在進(jìn)行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)如果想提升室內(nèi)的文化氣質(zhì),一般都會選用具有中華民族特色的中式古典家具,以營造強(qiáng)烈的傳統(tǒng)文化氛圍。還可以使用古色古香的屏風(fēng)作為室內(nèi)陳設(shè),以營造高貴典雅的室內(nèi)氛圍。如圖1所示為明式家具茶室,室內(nèi)設(shè)計(jì)師將青花瓷器、紫檀梅蘭竹菊書柜,紅檀四出頭官帽椅,紫檀八寶條案,花梨木茶桌、傳統(tǒng)書畫有機(jī)結(jié)合起來,進(jìn)而營造出濃郁的中華文化氣氛。
3.3雕刻藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
以竹雕、石雕、泥雕、木雕為代表的中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù),集實(shí)用性、藝術(shù)性和觀賞性于一體,是承載著中國傳統(tǒng)文化精粹的民間手工藝,對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的應(yīng)用價(jià)值。在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中,室內(nèi)設(shè)計(jì)者可以充分借鑒中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)手法,將具有傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的雕刻元素應(yīng)用室內(nèi)家居軟裝飾以及背景墻設(shè)計(jì)中,從而起到積極的裝飾效果。同時(shí),室內(nèi)設(shè)計(jì)師應(yīng)注意中國傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)元素應(yīng)與室內(nèi)空間整體風(fēng)格、色彩搭配、裝修材質(zhì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。例如,在設(shè)計(jì)室內(nèi)天花板或者地面時(shí),可以將一些傳統(tǒng)雕刻圖案如冰裂紋、萬字紋點(diǎn)綴其中,也可以將這些傳統(tǒng)雕刻藝術(shù)圖案應(yīng)用到布藝沙發(fā)、樓梯欄桿、屏風(fēng)等裝飾性強(qiáng)的建筑構(gòu)件上。
結(jié)束語
中國傳統(tǒng)文化博大精深,具有深刻的文化內(nèi)涵和精神,是中國現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)所要傳承與創(chuàng)新運(yùn)用的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和獨(dú)特法寶。室內(nèi)設(shè)計(jì)工在把握傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,不斷進(jìn)行研究和發(fā)展,結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念,從傳統(tǒng)文化思維、神韻、文化符號等方面進(jìn)行借鑒,實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化精神和內(nèi)涵的傳承,提升現(xiàn)代化室內(nèi)設(shè)計(jì)水平。
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