嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》對(duì)唐詩(shī)的品評(píng)

黃夢(mèng)

摘要：《滄浪詩(shī)話》是嚴(yán)羽所著的關(guān)于詩(shī)的理論著作，是整個(gè)兩宋最負(fù)盛名、對(duì)后世影響最大的一部詩(shī)話。其共分“詩(shī)辨”、“詩(shī)體”、“詩(shī)法”、“詩(shī)評(píng)”、“考證”五篇。其中“詩(shī)辨”闡述理論觀點(diǎn)，是整個(gè)《滄浪詩(shī)話》的總綱；“詩(shī)體”主要探討詩(shī)歌的體制、風(fēng)格、流派；“詩(shī)法”研究詩(shī)歌的寫(xiě)作方法；“詩(shī)評(píng)”是嚴(yán)羽的批評(píng)實(shí)踐，呈現(xiàn)的是其作為整個(gè)《滄浪詩(shī)話》總綱“詩(shī)辨”中的眾多詩(shī)學(xué)觀念，評(píng)論歷代詩(shī)人詩(shī)作，從各方面展開(kāi)基本觀點(diǎn)。而“考證”對(duì)一些詩(shī)篇的文字、篇章、寫(xiě)作年代和撰人進(jìn)行考辨，相對(duì)其他四篇來(lái)說(shuō)，“考證”較為瑣碎，偶爾也反映作者的一些文學(xué)觀念、文學(xué)思想。本文主要研究《滄浪詩(shī)話？詩(shī)評(píng)》中對(duì)唐詩(shī)的品評(píng)，其中涉及具體作品、作者等等。

關(guān)鍵詞：《滄浪詩(shī)話》；詩(shī)評(píng)；唐詩(shī)

縱觀當(dāng)今學(xué)界對(duì)嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》的研究，一般側(cè)重于“別材”、“別趣”、“妙悟”、“以禪喻詩(shī)”等理論的研究，對(duì)“詩(shī)評(píng)”中的具體批評(píng)實(shí)踐涉及較少，事實(shí)上，“詩(shī)評(píng)”中的批評(píng)方法和批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)等，對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)和了解嚴(yán)羽的詩(shī)學(xué)理論詩(shī)具有很重要的價(jià)值的。下面我們就從《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》中有關(guān)唐詩(shī)的內(nèi)容來(lái)闡述我的觀點(diǎn)。

《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》是嚴(yán)羽對(duì)詩(shī)歌史和文人詩(shī)歌創(chuàng)作的具體批評(píng)，其中主要涉及詩(shī)歌的時(shí)代特點(diǎn)、風(fēng)格及風(fēng)格的變化、作者人格及具體創(chuàng)作等一系列問(wèn)題，總共有五十則。對(duì)于唐詩(shī)的品評(píng)共計(jì)有三十一則，分別是（以下原文都選自嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》中華書(shū)局2014年版）：

一、大歷以前，分明別是一副言語(yǔ)；晚唐，分明別是一副言語(yǔ)；本朝諸公，分明別是一副言語(yǔ)。如是此，方許具一只眼。

二、盛唐人，有似粗而非粗處，有似拙而非拙處。

三、五言絕句：眾唐人是一樣，少陵是一樣，韓退之是一樣，王荊公是一樣，本朝諸公是一樣。

四、盛唐人詩(shī)，亦有一二濫觴晚唐者，晚唐人詩(shī)，已有一二可入盛堂者，要當(dāng)論其大概耳。

五、唐人與本朝人詩(shī)，未論工拙，直是氣象不同。

六、唐人命題，言語(yǔ)亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見(jiàn)詩(shī)，望其題引而知其為唐人今人矣。

七、大歷之詩(shī)，高者尚未失盛唐，下者漸入晚唐矣。晚唐之下者，亦墮野狐外道鬼窟中。

八、或問(wèn)：唐詩(shī)何以勝我朝？唐以詩(shī)取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也。

九、詩(shī)有詞、理、意興。南朝人尚詞而病于理；本朝人尚理而病于意興；唐人尚意興而理在其中；漢魏之詩(shī)，詞、理、意興，無(wú)跡可求。

十六、戎昱在盛唐為最下，已濫觴晚唐矣。戎昱之詩(shī)，有絕似晚唐者。權(quán)德輿之詩(shī)，卻有絕似盛唐者。權(quán)德輿或有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處。

十七、顧況詩(shī)多在元白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處。

十八、冷朝陽(yáng)在大歷才子中為最下。馬戴在晚唐諸人之上。劉滄、呂溫亦勝諸人。李瀕不全是晚唐，間有似劉隨州處。陳陶之詩(shī)，在晚唐人中，最無(wú)可觀。薛逢最淺俗。

十九、大歷以后，吾所深取者，李長(zhǎng)吉、柳子厚、劉言史、權(quán)德輿、李涉、李益耳。

二十、大歷后，劉夢(mèng)得之絕句，張籍、王建之樂(lè)府，吾所深取耳。

二十一、李、杜二公，正不當(dāng)優(yōu)劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有一二妙處，太白不能作。

二十二、子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。太白《夢(mèng)游天姥吟》《遠(yuǎn)別離》等，子美不能道；子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩(shī)以李、杜為準(zhǔn)，挾天子以令諸侯也。

二十三、少陵詩(shī)法如孫、吳，太白詩(shī)法如李廣。少陵如節(jié)制之詩(shī)。

二十四、少陵詩(shī)，憲章漢魏而取材于六朝，至其自得之妙，則前輩所謂集大成者也

二十五、觀太白詩(shī)者，要識(shí)真太白處。太白天才豪逸，語(yǔ)多卒然而成者。學(xué)者于每篇之中，要識(shí)其安身立命處可也。

二十六、太白發(fā)句，謂之開(kāi)門見(jiàn)山。

二十七、李、杜數(shù)公，如金翅擘海，香象渡河，下視郊、島輩，直蟲(chóng)吟草間耳。

二十八、人言太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才。不然，太白天仙之詞，長(zhǎng)吉鬼仙之詞耳。

二十九、玉川之怪，長(zhǎng)吉之瑰詭，天地間自欠此體不得。

三十、高、岑之詩(shī)悲壯，讀之使人感慨；孟郊之詩(shī)刻苦，讀之使人不歡。

三十五、唐人惟柳子厚深得騷學(xué)，退之、李觀，皆所不及。若皮日休《九諷》，不足為騷。

三十六、韓退之《琴操》極高古，正是本色，非唐賢所及。

三十七、釋皎然之詩(shī)，在唐諸僧之上。唐詩(shī)僧有法震、法照、無(wú)可、護(hù)國(guó)、靈一、清江、無(wú)本、齊已、貫休也。

四十二、孟郊之詩(shī)，憔悴枯槁，其氣局促不伸，退之許之如此，何耶？詩(shī)道本正大，孟郊自為之艱阻耳。

四十三、孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲。

四十四、唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以崔顥《黃鶴樓》為第一。

四十五、唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意。

整個(gè)《滄浪詩(shī)話？詩(shī)評(píng)》評(píng)論的詩(shī)人，屈宋以下至漢魏有11人，兩晉南朝也有11人，宋代僅有王安石和蘇軾兩人，而唐代有45人，數(shù)量最為巨大，分別是：

少陵（杜甫）、韓退之（韓愈）、戎昱、權(quán)德輿、韋蘇州（韋應(yīng)物）、劉長(zhǎng)卿、顧況、元（元稹）、白（白居易）、冷朝陽(yáng)、馬戴、劉滄、呂溫、李瀕、陳陶、薛逢、李長(zhǎng)吉（李賀）、柳子厚（柳宗元）、劉言史、李涉、李益、劉夢(mèng)得（劉禹錫）、張籍、王建、李（李白）、玉川（盧仝）、高（高適）、岑（岑參）、李觀、皮日休、釋皎然、法震、法照、無(wú)可、護(hù)國(guó)、靈一、清江、無(wú)本、齊已、貫休、孟郊、孟浩然、崔顥等人。

從《滄浪詩(shī)話·詩(shī)評(píng)》評(píng)論所涉及唐代詩(shī)歌、詩(shī)人的數(shù)量來(lái)看，嚴(yán)羽對(duì)唐代詩(shī)人詩(shī)歌有所偏好以及對(duì)唐代詩(shī)人詩(shī)歌的重視程度。我們可以從以下幾個(gè)方面對(duì)嚴(yán)羽品評(píng)唐代詩(shī)人詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析：

首先，對(duì)唐代詩(shī)歌特征的品評(píng)：

如“二、盛唐人，有似粗而非粗處，有似拙而非拙處?！笔菍?duì)唐詩(shī)渾樸自然藝術(shù)風(fēng)格的贊美；

“五、唐人與本朝人詩(shī)，未論工拙，直是氣象不同?！睔庀笫恰稖胬嗽?shī)話》中重要的術(shù)語(yǔ)，指的是詩(shī)歌整體風(fēng)貌和內(nèi)在精神氣質(zhì)，此處是在間接表達(dá)唐詩(shī)的韻味不同于宋詩(shī)；

“六、唐人命題，言語(yǔ)亦自不同。雜古人之集而觀之，不必見(jiàn)詩(shī)，望其題引而知其為唐人今人矣?！痹跍胬丝磥?lái)，唐詩(shī)的命題極為獨(dú)特，只需要看到詩(shī)的題目就可知詩(shī)唐人所作。當(dāng)然了，這一觀點(diǎn)有一定的片面性；

“八、或問(wèn)：唐詩(shī)何以勝我朝？唐以詩(shī)取士，故多專門之學(xué)，我朝之詩(shī)所以不及也?！眹?yán)羽認(rèn)為無(wú)須懷疑，唐詩(shī)勝于宋詩(shī)；

“四十五、唐人好詩(shī)，多是征戍、遷謫、行旅、離別之作，往往能感動(dòng)激發(fā)人意?！边@一則是說(shuō)生活的真實(shí)感受和真實(shí)感情對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的重要意義，實(shí)則是嚴(yán)羽對(duì)唐詩(shī)的情真意切進(jìn)行表?yè)P(yáng)，強(qiáng)調(diào)“真”情“真”意。

其次是，對(duì)唐代詩(shī)人的品評(píng)：

如“二十二、子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。太白《夢(mèng)游天姥吟》《遠(yuǎn)別離》等，子美不能道；子美《北征》《兵車行》《垂老別》等，太白不能作。論詩(shī)以李、杜為準(zhǔn)，挾天子以令諸侯也?！?/p>

“十七、顧況詩(shī)多在元白之上，稍有盛唐風(fēng)骨處?！?/p>

“四十三、孟浩然之詩(shī)，諷詠之久，有金石宮商之聲?！钡?，從上述所涉及的詩(shī)人來(lái)看，嚴(yán)羽尤其對(duì)盛唐中唐慷慨激昂詩(shī)歌風(fēng)格的推崇，尤其是李白和杜甫。我們需要注意的是嚴(yán)羽反對(duì)李白、杜甫優(yōu)劣論，并認(rèn)為他們各擅勝場(chǎng)，我也認(rèn)同這種觀點(diǎn)。除了李、杜，嚴(yán)羽也對(duì)其他詩(shī)人進(jìn)行評(píng)述，如權(quán)德輿的雅正、高適岑參的悲壯、高適岑參的悲壯、劉禹錫的絕句、張籍王建的樂(lè)府等等都是公正公平的評(píng)價(jià)。

綜上，總的來(lái)說(shuō)，嚴(yán)羽對(duì)唐詩(shī)還是持肯定態(tài)度的。

參考文獻(xiàn)：

[1]嚴(yán)羽：《滄浪詩(shī)話》，北京：中華書(shū)局2014年版。endprint