高睿軒
摘要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展下,社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下民商法具有非常重要的作用,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的健康運(yùn)行有十分積極的作用。但是法律的建設(shè)往往滯后與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀,隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代民商法文化的一些局限性也展現(xiàn)出來(lái),不可否認(rèn)的是現(xiàn)代民商法文化具備的先進(jìn)性,本文正是在這樣的前提下,探討民商法文化的先進(jìn)性與局限性,促進(jìn)民商法的發(fā)展。
關(guān)鍵詞:現(xiàn)代民商法文化;先進(jìn)性;局限性
社會(huì)主義建設(shè)在近些年取得了較大的成績(jī),社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,和諧社會(huì)的構(gòu)建之中,與個(gè)人利益的權(quán)衡是非常關(guān)鍵的問(wèn)題,這也是民商法局限性的關(guān)鍵部分,對(duì)民商法文化先進(jìn)性與局限性的探討,有助于我們更加全面的了解民商法文化,促進(jìn)民商法文化的進(jìn)一步發(fā)展。
一、民商法文化先進(jìn)性分析
(一)促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展
民商法的形成跟社會(huì)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展有密切關(guān)系,追溯其歷史根源可以從十八世紀(jì)的工業(yè)革命說(shuō)起,社會(huì)資源在這種時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)下得到再分配,包括人力資源,正是這些變化的產(chǎn)生,使得民商法得以產(chǎn)生。民商法的出現(xiàn)保障了人與人之間經(jīng)濟(jì)勞動(dòng)關(guān)系的正當(dāng)權(quán)益,對(duì)個(gè)人合法權(quán)益的保護(hù)與社會(huì)公平有積極作用。隨著民商法的不斷發(fā)展,民商法的一些精神和理念也影響著社會(huì)文化的發(fā)展,比如民商法的公平公正理念、合作責(zé)任精神等都對(duì)社會(huì)文化的形成起到了促進(jìn)作用。,民商法對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)也有積極的意義,這也是民商法的先進(jìn)性體現(xiàn)。
(二)民商法的適用性
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下,商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中的難免出現(xiàn)惡性競(jìng)爭(zhēng)行為,商人為了獲取更大的利益,可能會(huì)采取一些不正當(dāng)手段,這些惡意競(jìng)爭(zhēng)的行為,不利于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)該是良性競(jìng)爭(zhēng),才能保障個(gè)人合法權(quán)益與經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展,這也體現(xiàn)出了民商法的適用性,民商法對(duì)各類經(jīng)濟(jì)行為進(jìn)行了規(guī)范化,使得市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行有章可循。民商法適用性是其先進(jìn)性的突出體現(xiàn),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,民商法適用性對(duì)經(jīng)濟(jì)矛盾的解決有關(guān)鍵作用,滿足了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求。
(三)現(xiàn)代民商法在文化上也具備先進(jìn)性
現(xiàn)代民商法在文化上也具備一定的先進(jìn)性,這一點(diǎn)可以從兩個(gè)方面分析,第一是現(xiàn)代民商法文化價(jià)值中自由和平等的價(jià)值觀點(diǎn)是非常重要的,社會(huì)主義國(guó)家在人民利益保護(hù)上是非常重視的,而自由平等的價(jià)值觀對(duì)人民利益的保護(hù)有非常積極的意義,這也使得民商法的目標(biāo)性更加明確。第二是民商法的形成過(guò)程是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的實(shí)踐和探討的,對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的解決有指導(dǎo)作用,社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)民商法的支持。民商法對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)體系健康運(yùn)行有非常必要的保障,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的處理進(jìn)行了全面的分析,有助于經(jīng)濟(jì)矛盾的解決。
二、民商法的局限性與改革措施
(一)民商法局限性探討
民商法從其屬性上來(lái)說(shuō)屬于上層建筑,是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中產(chǎn)生的,民商法的發(fā)展跟社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體系有密切關(guān)系,民商法的局限性也是由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制的一些局限性造成的。民商法從其法律性來(lái)說(shuō),是為例保護(hù)私權(quán)而存在的,民商法是保障人民人身財(cái)產(chǎn)權(quán)利的重要法律。民商法的局限性主要體現(xiàn)在,為例實(shí)現(xiàn)絕大部分人的自由平等,會(huì)在一定程度上犧牲弱勢(shì)群體的合法權(quán)益,這是民商法發(fā)展過(guò)程中不能忽視的問(wèn)題,每個(gè)人在社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制中都扮演了不同角色,所具備的能力與訴求都存在一定的差異,民商法只能盡可能的做到公平,但是無(wú)法做到絕對(duì)公平,這在某種程度上就會(huì)損害一些弱勢(shì)群體的利益。
(二)民商法文化局限性成因
民商法文化局限性的成因有幾點(diǎn),第一,民商法是保護(hù)私權(quán)的重要法律,而民商法保護(hù)私權(quán)的能力,跟個(gè)人的訴求與能力有重要的關(guān)系,受其影響,弱勢(shì)群體在此并不占據(jù)優(yōu)勢(shì),反而處于不平等的狀態(tài)。私法保護(hù)下的自由平等也是有一定條件的,特別是對(duì)缺乏自治能力的人,傷殘者、患病者、失業(yè)者等弱勢(shì)群體,私法權(quán)利的保護(hù)難以保證。在此時(shí)就需要國(guó)家在其他形式上給予保障,這也是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的體現(xiàn)。這是民商法本質(zhì)造成的,民商法文化是私法的代表,但是私法原理對(duì)人的設(shè)想跟現(xiàn)實(shí)生活存在一定的差距,再加上私法是保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制存在的,對(duì)社會(huì)安定的保護(hù)等方面缺失。
(三)民商法局限性改善措施
社會(huì)經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展,和諧社會(huì)的建設(shè)不僅是社會(huì)因素,也是經(jīng)濟(jì)因素,民商法對(duì)和諧社會(huì)的建設(shè)有十分重要的意義,解決民商法的局限性,最大限度的發(fā)揮民商法的先進(jìn)性,是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要措施。民商法的局限性主要體現(xiàn)在弱勢(shì)群體的權(quán)益保護(hù)上,同時(shí)對(duì)社會(huì)共同利益的保護(hù)做的也不夠,這兩點(diǎn)局限性的體現(xiàn),不符合現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的要求。民商法想要更好的為社會(huì)發(fā)展服務(wù),必須重視自身完善,加強(qiáng)立法工作的考量,充分考慮到弱勢(shì)群體與社會(huì)公共利益的保護(hù),從現(xiàn)實(shí)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀出發(fā),制定出更加符合社會(huì)需求的民商法,體現(xiàn)社會(huì)的公平、公證,盡可能的保障每一位公民的合法權(quán)益。
三、結(jié)束語(yǔ)
社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,和諧社會(huì)的建設(shè)也離不開(kāi)上層建筑的支持,民商法是我國(guó)法律體系中的重要組成部分,對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)都有十分積極的作用。要更加清晰的認(rèn)識(shí)民商法的先進(jìn)性與局限性,針對(duì)民商法的局限性,制定具體的措施,保障民商法發(fā)揮其積極作用,才能為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)作出更突出的貢獻(xiàn),凸顯社會(huì)注意制度的優(yōu)越性。
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