未來超人：人和機(jī)器合為一體

“超人類主義者相信，我們能夠也應(yīng)該根除衰老這一死亡原因；我們能夠也應(yīng)該使用技術(shù)來增強(qiáng)我們的身體和思想；我們能夠也應(yīng)該與機(jī)器融合，重塑自我，最終，成為我們自己更高理想的存在。”

——馬克·奧康奈爾《成為機(jī)器》

技術(shù)增強(qiáng)我們的身體，這一想法并不新鮮。但是，超人主義者對這個概念接受的程度如何？過去，我們制造了諸如木制的腿、助聽器、眼鏡、假牙等裝置。未來，我們可能使用植入物來增強(qiáng)我們的感官，以便我們可以直接檢測紅外線或紫外線輻射，或通過將自己與記憶芯片連接來提升我們的認(rèn)知過程。最終，通過將人和機(jī)器合為一體，科學(xué)將產(chǎn)生智力、力量和壽命大大增加的人類——成為近乎于神的化身。

這就是理想的目標(biāo)嗎？超人主義的擁護(hù)者認(rèn)為，超越構(gòu)成普通人類的自然障礙和局限，可以獲得豐厚的回報(bào)。但這樣做會引發(fā)一系列道德問題和困境。正如奧康奈爾的書所指出的，超人主義的野心正逐漸成為一個學(xué)術(shù)議題。但這只是一場剛剛開始的辯論。

人類的2.0版本：失敗的器官將被更好的高科技產(chǎn)品替代

無疑，人類的增強(qiáng)正變得越來越復(fù)雜，正如在倫敦VA博物館舉辦的展覽“The Future Starts Here”上所展示的。展出的項(xiàng)目包括美國Seismic公司制造的“動力服裝”。動力服裝穿在普通服裝里面，模仿人體的生物力學(xué)特性，給使用者（通常是老年人）在從椅子上站起來、爬樓梯或長時間站立時不連續(xù)的力量。

在許多情況下，這些技術(shù)進(jìn)步或醫(yī)學(xué)進(jìn)步是為了幫助受傷、患病或年老的人，但隨后也被健康人或年輕人采用，以提高他們的生活方式或能力。例如，促紅細(xì)胞生成素（EPO）的藥物可以增加嚴(yán)重貧血患者的紅細(xì)胞產(chǎn)量，但也被一些運(yùn)動員用作非法的性能促進(jìn)劑，以提高血液將氧氣輸送到肌肉的能力。

這僅僅是開始。薩塞克斯大學(xué)人工智能專家Blay Whitby說：“在一些類型的田徑項(xiàng)目，比如100米短跑，使用碳纖維義肢的運(yùn)動員甚至能超過用自然腿來跑的運(yùn)動員?！?/p>

問題是：當(dāng)技術(shù)達(dá)到這個水平時，允許外科醫(yī)生用碳纖維義肢替代人的四肢，這樣他們就能贏得金牌，這是否合乎道德？Whitby認(rèn)為很多運(yùn)動員將會尋求這樣的手術(shù)。“但是，如果這樣的問題擺在我參與的任何道德委員會面前，我都不會認(rèn)同。這是一種令人反感的想法——為了短暫的收獲而移除健康的肢體?！?/p>

然而，并不是所有人都同意Whitby的觀點(diǎn)?？嘉拇勾髮W(xué)的控制論專家Kevin Warwick認(rèn)為，批準(zhǔn)移除自然的肢體，并用人造義肢替代它們，這是沒有問題的。他說：“用人造器官替換身體不完美的部分能讓你表現(xiàn)更好，或者可能讓你活得更久，這有什么不妥呢？”

Warwick是一位控制論愛好者，多年來，他的身體里植入了好幾種不同的電子設(shè)備?！捌渲幸粋€設(shè)備讓我體驗(yàn)了超聲波的輸入。它給我一種蝙蝠般的感覺，就像蝙蝠一樣。我還將我的神經(jīng)系統(tǒng)與電腦連接起來，這樣我就可以控制一只機(jī)器人手臂并體驗(yàn)它所接觸的東西。我在紐約試驗(yàn)了，當(dāng)時那只機(jī)器手在英格蘭的一個實(shí)驗(yàn)室里。”

Warwick堅(jiān)持認(rèn)為，這種干預(yù)措施可以增強(qiáng)人類的健康狀況，并且認(rèn)為技術(shù)可以增強(qiáng)人類的性能和感官，人類的未來可能是這樣的。有些人可能認(rèn)為這是不符合道德的。但即使像Whitby這樣的懷疑論者也承認(rèn)這個問題很復(fù)雜?！皩蓚€5歲以下女孩進(jìn)行訓(xùn)練，要求她們每天都要打網(wǎng)球，直到鍛煉出能獲得世界冠軍的肌肉組織和骨骼，這就合乎道德了嗎？”Warwick問道。從這個角度來看，使用植入物或藥物來達(dá)到相同的目標(biāo)看起來并不是那么可悲。

最后這點(diǎn)對于那些擔(dān)憂超人類運(yùn)動的人來說是一個特別的問題。他們認(rèn)為，現(xiàn)代技術(shù)最終能為人類提供永生，從人體的脆弱性中解脫出來。正如碳纖維義肢可以替代自然肢體的肉、血液和骨骼一樣，失敗的器官將被更好的高科技產(chǎn)品替代。因此，我們將結(jié)束人類對“脆弱的1.0版人體的依賴，我們將成為更加長久、更有能力的2.0版本”。

激進(jìn)的超人主義者：冷凍人體，等待復(fù)活

然而，實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所需的技術(shù)依賴于基因工程、納米技術(shù)和其他許多科學(xué)尚未實(shí)現(xiàn)的發(fā)展，可能需要幾十年才能實(shí)現(xiàn)。因此，超人主義的許多支持者，例如美國發(fā)明家和企業(yè)家RayKurzweil，納米技術(shù)先驅(qū)Eric Drexler，以及PayPal創(chuàng)始人和風(fēng)險投資家PeterThiel，都支持將他們的身體儲存在液氮中并進(jìn)行低溫保存的想法，直到醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)達(dá)到可以將他們復(fù)活，他們復(fù)活的身體將得到增強(qiáng)。

這樣的低溫設(shè)施現(xiàn)在已經(jīng)有4個：3個在美國，1個在俄羅斯。其中最大的是亞利桑那州的Alcor Life Extension基金會，該基金會的冰箱儲存了100多具尸體（不過被工作人員稱為“病人”），他們希望能夠被解凍并在生理上復(fù)活。正如奧康奈爾在《成為機(jī)器》中所寫的，這是“一個用來安置樂觀主義者尸體的地方”。

并不是每個人都對這種技術(shù)的可行性或可取性深信不疑。天文學(xué)家MartinRees回憶說：”我曾經(jīng)接受過一群來自加州的冷凍愛好者的采訪，他們稱之為廢除非自愿死亡協(xié)會。我告訴他們，我寧愿在英國的教堂墓場結(jié)束我的生命，而不是在加州的冰箱。他們嘲笑我是一個守舊的死亡主義者?！?/p>

Rees認(rèn)為，那些選擇將自己冷凍起來，希望最終解凍復(fù)活的人，將會給未來幾代人帶來負(fù)擔(dān)，因?yàn)樗麄円疹欉@些解凍出來的人?！澳壳吧胁磺宄麄儜?yīng)該得到多少照顧?！盧ees補(bǔ)充道。

超人主義的追隨者設(shè)想了一個人類將擺脫所有的肉體束縛的未來。Kurzweil和他的追隨者們相信，這個轉(zhuǎn)折點(diǎn)將在2030年前后實(shí)現(xiàn)，屆時生物技術(shù)將使人類與真正的智能電腦和人工智能系統(tǒng)融合。由此產(chǎn)生的人機(jī)思維（human-machine mind）將可以自由地漫游在自己創(chuàng)造的宇宙中，并將自己隨意上傳到“適當(dāng)?shù)膹?qiáng)大計(jì)算基體”。我們將成為神，或更可能是成為“明星兒童”，類似電影《2001太空漫游》。

對很多人來說，這些都是很遙遠(yuǎn)、空想的目標(biāo)。事實(shí)上，建立這種極端形式的超人類技術(shù)的動力大部分來自加州和硅谷。特斯拉和SpaceX的創(chuàng)始人Elon Musk也認(rèn)為，為了避免在人工智能的發(fā)展過程中人類成為多余，人類必須與機(jī)器合并，以增強(qiáng)自己的智慧。馬斯克希望將人類送上火星。

硅谷是一個極其崇拜年輕的社會，在這個地方，人們對老齡化的恐懼比其他任何地方都要強(qiáng)烈。因此，硅谷有一種試圖利用技術(shù)來克服衰老的強(qiáng)烈欲望。

硅谷也是世界上最富有的地區(qū)之一，許多對超人運(yùn)動的價值提出質(zhì)疑的人警告說，這些技術(shù)只會在已經(jīng)分裂的社會中產(chǎn)生更深的鴻溝，因?yàn)橹挥幸恍〔糠秩四軌蜇?fù)擔(dān)得起增強(qiáng)的成本，而其他很多人不得不失去增強(qiáng)的機(jī)會。

Whiby總結(jié)說：“一部分人相信他們比其他人更優(yōu)越，歷史上充滿了這類想法帶來的惡果。不幸的是，在增強(qiáng)人類的情況下，他們將會真正地優(yōu)越于其他人。我們需要在為時已晚之前考慮它的影響。”

超人主義者認(rèn)為，增強(qiáng)的成本將會直線下降，并用手機(jī)作為例子。手機(jī)曾經(jīng)非常昂貴，只有很富有的人才能買得起，但今天它是幾乎每個人都擁有的工具。超人主義支持者堅(jiān)持認(rèn)為，增強(qiáng)技術(shù)也將變得普遍。

這些問題中有許多看起來很遙遠(yuǎn)，但專家警告說，涉及的影響現(xiàn)在就需要進(jìn)行討論。一個例子是由紐卡斯?fàn)柎髮W(xué)開發(fā)的人造手。目前的假肢受其反應(yīng)速度的限制，但是該項(xiàng)目負(fù)責(zé)人認(rèn)為，很快就有可能創(chuàng)造出反應(yīng)速度非?？斓姆律郑梢栽u估一個物體，并立即判斷它應(yīng)該采用多大的抓力。

“這將帶來巨大的好處，但它的使用會引發(fā)各種各樣的問題。它的所有者是誰？如果它被用來實(shí)施犯罪，誰最終將負(fù)責(zé)它的控制？我們沒有考慮到這些擔(dān)憂，這是問題所在。”

索爾福德大學(xué)的生物倫理學(xué)教授Andy Miah總結(jié)道：“超人主義在哲學(xué)上是有價值的，因?yàn)樗屛覀儗θ祟惖哪芰τ胁煌乃伎迹惨驗(yàn)樗屛覀兣行缘厮伎歼@些局限性，我們認(rèn)為局限性雖然存在，但是事實(shí)上可以克服，”他說，“畢竟，我們談?wù)摰氖俏覀內(nèi)祟愡@一物種的未來?！?/p>

（文章來源于新智元微信公眾平臺）