實(shí)施素質(zhì)教育的體會(huì)

實(shí)施素質(zhì)教育是建國(guó)以來(lái)教育界歷次改革中最深刻的一次。當(dāng)今世界各國(guó)的教育改革都把重點(diǎn)放在受教育者素質(zhì)的提高上。在我國(guó)，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建設(shè)，對(duì)人才的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)格也提出了新的要求。作為一名初中數(shù)學(xué)教師，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育如何貫穿在教學(xué)中呢？下面我就這一點(diǎn)談一點(diǎn)自己的認(rèn)識(shí)。

一是我們教師可以結(jié)合數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的科學(xué)，數(shù)學(xué)是人類文明的結(jié)晶。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類就有了數(shù)學(xué)知識(shí)的積累，如用繩記數(shù)等，最后發(fā)展為一門(mén)獨(dú)立的科學(xué)。因此，介紹數(shù)學(xué)史，可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在，展望數(shù)學(xué)的將來(lái)，發(fā)展數(shù)學(xué)，為人類作出貢獻(xiàn)。閱讀數(shù)學(xué)家故事，能激發(fā)我們學(xué)習(xí)先哲們的鉆研奉獻(xiàn)精神，繼承先人的科學(xué)成就，能培養(yǎng)我們的探索精神，訓(xùn)練思維的嚴(yán)密、細(xì)致和敏捷，能鍛煉我們的數(shù)學(xué)運(yùn)用能力，發(fā)揚(yáng)敢于爭(zhēng)先的精神。

二是我們教師可以結(jié)合社會(huì)實(shí)際和學(xué)生的生活實(shí)際實(shí)施素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)是實(shí)現(xiàn)的反映，很多數(shù)學(xué)問(wèn)題的提出本身就源于現(xiàn)實(shí)。如《幾何》第一冊(cè)前的引言提出四個(gè)問(wèn)題，很有趣，也很現(xiàn)實(shí)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而后面的解答，又使學(xué)生看到數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系，揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)。數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，產(chǎn)生于生產(chǎn)實(shí)踐，是生活中奇的濃縮，是實(shí)踐中妙的結(jié)晶。數(shù)學(xué)的運(yùn)算，妙趣橫生。數(shù)學(xué)與生活，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。一個(gè)星期接著一個(gè)星期，周而復(fù)始。而一個(gè)月的周歷表中，任意三橫三列排成正方形的9個(gè)數(shù)的和，總是等于中的哪個(gè)數(shù)的9倍。這些都揭發(fā)數(shù)學(xué)源于現(xiàn)實(shí)的本質(zhì)，從而了解數(shù)學(xué)不是抽象的學(xué)科，而是有著豐富的內(nèi)涵和廣泛的應(yīng)用的。

三是我們教師可以結(jié)合世界觀實(shí)施素質(zhì)教育數(shù)學(xué)本身是一門(mén)嚴(yán)密的科學(xué)，邏輯的科學(xué)，在其中可挖掘不少辯證法的實(shí)例。如在講正、負(fù)數(shù)的時(shí)候，可以滲透矛盾的思想；在講函數(shù)時(shí)，可以滲透事物是發(fā)展變化的這樣一種哲學(xué)思想；在講方程時(shí)，可以滲透平衡的思想等。

四是我們教師可以通過(guò)滲透數(shù)學(xué)思想提高學(xué)生素質(zhì)。數(shù)學(xué)思想方法屬于策略性的知識(shí)，是人們對(duì)客觀事物在量和形方面的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，以及達(dá)到研究或解決問(wèn)題并使之達(dá)到某種目的的手段、方式或程序。由于數(shù)學(xué)研究的是實(shí)現(xiàn)世界中的量和形，兩個(gè)不同的事物，如果是有相同的量和形，它們的數(shù)學(xué)形式就是相同的。因此，數(shù)學(xué)的形式比知識(shí)本身就體現(xiàn)了一般性的科學(xué)方法。另一方面，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，學(xué)生將來(lái)從事的生產(chǎn)活動(dòng)已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單、機(jī)械的勞動(dòng)，將會(huì)有較高的智力成分，能使他們終身受益的不是形式的知識(shí)而是那些有效的解決問(wèn)題的思想和方法。以上兩方面說(shuō)明了學(xué)生掌握數(shù)學(xué)思想方法時(shí)，對(duì)學(xué)生將來(lái)的工作、學(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)然，數(shù)學(xué)思想隨著學(xué)習(xí)的深入，要不斷升級(jí)。如在講比例的基本性質(zhì)時(shí)，可以類比分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)學(xué)，這時(shí)就滲透了類比思想。還有方程思想、統(tǒng)計(jì)思想及待定系數(shù)法等思想均可通過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)加以滲透 。

五是我們教師可以通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的能力提高素質(zhì)。學(xué)數(shù)學(xué)最終是為了應(yīng)用，為了提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)最終體現(xiàn)于學(xué)生的能力。在教學(xué)中，在講解知識(shí)的同時(shí)，注意能力的培養(yǎng)。如講一道例題時(shí)，可用多種方法，從而使學(xué)生從多側(cè)面理解數(shù)學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，有助于提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，在親手制作中體會(huì)數(shù)學(xué)，繼而利用數(shù)學(xué)來(lái)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，這是數(shù)學(xué)的升華。在獵奇中培養(yǎng)探索發(fā)現(xiàn)能力，在探妙中培養(yǎng)創(chuàng)造的靈感，在賞趣中培養(yǎng)熱愛(ài)數(shù)學(xué)的情感，在審美中培養(yǎng)創(chuàng)新的本領(lǐng)。

六是我們教師可以通過(guò)數(shù)學(xué)中的美學(xué)因素進(jìn)行素質(zhì)教育。數(shù)學(xué)和其它學(xué)科、藝術(shù)一樣，都有自己的美學(xué)特征，起著陶冶情操、完善思維品質(zhì)的作用。正如音樂(lè)、美術(shù)一樣，數(shù)學(xué)也能起到陶冶情操的作用。這樣用美術(shù)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就從根本上改變了“要我學(xué)”的傳統(tǒng)模式，從而轉(zhuǎn)到“我要學(xué)”的軌道上來(lái)。在開(kāi)放的課外活動(dòng)中，你要去品賞數(shù)學(xué)之“趣”，讓興趣伴隨自己學(xué)習(xí)、鉆研、探索的全過(guò)程。按素質(zhì)教育和新課改的要求，學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)減輕了，有了充足的富余的時(shí)間。如果養(yǎng)成了自學(xué)的習(xí)慣，走進(jìn)數(shù)學(xué)的奇妙世界，在生活、生產(chǎn)中尋找數(shù)學(xué)的妙用，有利于培養(yǎng)智力和能力。如果能夠大膽探“妙”，哪怕是“異想天開(kāi)”，對(duì)于開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)思維、培養(yǎng)想象能力來(lái)說(shuō)，必然是收效顯著。

總之，在教育教學(xué)過(guò)程中，教師首先要有正確的認(rèn)識(shí)，改變傳統(tǒng)教育觀念，同時(shí)，從以上各方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，提高他們的素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。如果每一名教師都能在這方面下功夫，那我們民族素質(zhì)的提高也就指日可待，我們的下一代也就能夠得到全面發(fā)展、能夠成為下世紀(jì)的合格接班人。（單位：廣西岑溪市大業(yè)鎮(zhèn)第二中學(xué)）