暢游博物館領略歷史風情

博物館是征集、典藏、陳列和研究代表自然和人類文化遺產(chǎn)實物的場所，并對那些有科學性、歷史性或者藝術價值的物品進行分類，為公眾提供公共文化服務。同學們，你去過博物館嗎？如果去過的話，都參觀過什么自然、歷史藏品？哪種藏品給你的印象最深刻？下面我們來看看靈璧縣東關小學的同學們參觀安徽博物院的感受吧！

安徽博物院位于安徽省省會合肥市，北臨天鵝湖，建筑面積41380平方米，地上6層，地下局部1層，展廳15個，建筑造型滄桑厚重，體現(xiàn)了“四水歸堂、五方相連”的徽派建筑風格。占地面積約170畝，是安徽省唯一一家集自然、歷史、社教為一體的省級綜合類博物館。遠望整座建筑，它的外墻是類似青銅鼎的卷紋，在陽光的照耀下光彩熠熠，很有歷史的滄桑感。最引人注目的是，因博物院外是淺淺的水池，又因整座建筑是規(guī)整的長方體，所以看起來就像是司母戊大鼎漂在水上，又像是外國神話中的“諾亞方舟”，有趣極了。（任秀秀）

遠看安徽博物院很矮小，近看卻莊嚴神圣、高大威武。走進博物院，我們首先看到了一個大屏幕，顯示著安徽以前的樣子，還有黃山、迎客松……然后，我們還看到了各種各樣的文物，有玉龍、水晶耳珰、玉人、石刀……我印象最深的是金邊瑪瑙碗。金邊瑪瑙碗是～個用金子雕刻，價值百萬的碗呢！碗口鑲有一條閃閃發(fā)光的金邊。另外，犀角杯也很珍貴，它是用一個很大的犀牛角做成的，現(xiàn)在很少有。一樓展示的是舊石器時代的安徽，那里展示了和縣人頭骨、玉龍、玉勺、水晶耳珰等。令我印象最深的是玉鷹，它有鷹的外形，尾巴、翅膀和身體部分還有花紋裝飾。很難想象，這樣精美的工藝品竟是幾千年前人類的杰作?。枳蝇帲?/p>

安徽博物院的解說員向我們介紹安徽生產(chǎn)的文房四寶——宣筆、徽墨、宣紙、歙硯。產(chǎn)自我們安徽的宣筆、宣紙、徽墨、歙硯在歷史上曾有過重要影響，我特別自豪！安徽也被稱為“文房四寶”之鄉(xiāng)。唐代，宣州為全國制筆中心，其中紫毫尖如錐，利如刀，倍受世人推崇；宣紙柔韌細膩，潔白耐久，素有“紙壽千年”的美謄；歙硯石質(zhì)堅潤細密，為四大名硯之一；徽墨“十年幻石，一點如漆”，寫字作畫雋雅大方，裝飾華麗精致。唐末以后，安徽的文房四寶，始終為朝廷的貢品。安徽博物院以得天獨厚的條件，收藏了豐富的文房用具，漢唐以至明清精品薈萃，形成了鮮明的院藏特色。（何艾佳）

安徽博物院新館地上、地下共七層，其中二、三、四、五層為展覽區(qū)。我從東門進入，剛一入館，就看到一幅掛在墻上的巨大銅浮雕，這幅銅浮雕叫“千秋徽韻”，高12.5米，寬16米。不要看這就是一幅畫，其實每一個圖案都有著特別的意義。比如，右上角的圖案，是出土自凌家灘的“玉鷹”，周圍的花紋，則取材于雙墩文化；銅浮雕上還有大家都認識的黃山和迎客松，左下角還有安徽的徽派建筑，而一些水波則象征著長江和淮河；就連最下面可能被忽視的一串古文字，也是來自子鎮(zhèn)館之寶“鄂君啟金節(jié)”上的金文。整幅銅浮雕表現(xiàn)的是，在守徽大好河山背景下，玉鷹展翅翱翔，將自然與人文、地域和歷史有機地結合在一起，象征安徽在不斷發(fā)展。二層、三層主要是安徽文明吏陳列，包括“吏前”“夏商周”“兩漢魏晉”“隋唐宋元”“明清”五個時期；四層為徽州古建區(qū)；五層為“江誰擷珍”“文房四寶”“新安畫派”展廳。（吳子杰）

安徽博物院的徽州建筑展廳里有著名的八角牌坊——許國牌坊，各式各樣的徽州祠堂，其中最引人注目的是整體遷入館審的馮仁鏡宅的一個廳堂。那是一座白墻黑瓦酌古居，沒想到在博物館里會有一座古代民居，這真是“樓中樓”。聽講解員說，這座民居并不是仿古建筑，而是從歙縣鴻飛村的馮仁鏡宅搬遷過來的。馮仁鏡宅既有木質(zhì)結構，也有磚石結構。當時的工作人員把老宅拆分成若干小塊，每塊編上序號，運到安徽博物院時按照原來的結構和大小重新組裝起來。當講解員講到廳堂的長壽鐘時，特地告訴大家鐘聲代表終生，是長壽的意思。真是太神奇了！老宅精美絕倫的構造，讓我們這些參觀者領略到了徽派建筑的藝術魅力，也喚醒了人們愛護國家文物的意識。（王倩倩）

安徽博物院八大鎮(zhèn)館之寶之一是“戰(zhàn)國楚大鼎”，通高113厘米，口徑87厘米。1933年在安徽省壽縣朱家集李三孤堆楚幽王墓出土，現(xiàn)為一級甲等文物，即“國寶”。在楚大鼎的一個獸面蹄形足上面，我看到“安邦”兩個字，“安邦”其實就是“安定國家”的意思。大鼎的口沿上有銘文12字，開頭為“鑄客”二字，因此又叫“鑄客大鼎”。這12字銘文，說明大鼎的用途是祭天、祭祖、占卜、安邦的國家重器。當時，統(tǒng)治者為了統(tǒng)治的需要，經(jīng)常要舉行隆重的大典，祭祀天、神和祖先?！蹲髠鳌分姓f：“國之大事，在祀與戎。”“祀”就是祭祀，“戎”就是戰(zhàn)爭，統(tǒng)治者把祭祀和戰(zhàn)爭看作是國家生活中非常重要的兩件事。鼎原來是炊器，隨著禮樂制度的不斷完善，鼎的性質(zhì)和作用也發(fā)生了變化，成了權力和地位的象征。（代雪潤）

由于我從小研習書法，對古代各種字體很感興趣，所以，安徽博物院一行給我印象最深的是“戰(zhàn)國鄂君啟金節(jié)”?！肮?jié)”是古代水陸交通運輸憑證，相當于現(xiàn)在的交通運輸通行證。考古挖掘中，共出土車節(jié)三件（形式和銘文均相同），舟節(jié)兩件（形式和銘文均同）。車節(jié)長29.6厘米，寬7.1厘米，厚0.6厘米，弧寬8.0厘米。舟節(jié)長31厘米，寬7.2厘米，厚0.7厘米，弧寬8.0厘米。車節(jié)為陸路通行證，三件大小相同，可拼成一個大半圓的“竹筒”（五件可拼成一個完整的）。每件計有銘文9行，每行16字，共計150字（重文4字）。舟節(jié)為水路通行證，較車節(jié)稍長，每件計有銘文9行，行18字，共計165字（重文2字，合文1字）。展出的“金節(jié)”用銅鑄成，因形似劈開的竹節(jié)，所以叫“節(jié)”。這種“車節(jié)”和“舟節(jié)”，迄今為止僅此一件，因而極為珍貴。（胡錦科）

通過同學們的文字，我們認識了這些珍貴的藏品，它的創(chuàng)作離不開那些可親可敬的制造者。

如果沒有他們執(zhí)著、鉆研、拼搏、堅韌的精神，就算有再精美的藍圖，也形不成實際的作品這樣的精神在當代就是“工匠精神”，工匠們都對自己的產(chǎn)品追求完美。我們應當去學習古人的這種精神。好好學習，力爭以后創(chuàng)造出更精美的作品。